有句俗語：“秀才碰著兵，有理講不清。”為啥？一是“兵痞子”大大咧咧，不屑文縐縐講什么理；一是“書呆子”咬文嚼字，總喜歡之乎者也擺什么譜。于是，有禮也行不得了，有理也講不清了，文化“作梗”，怪誰呢？

文化一經賣弄，或不分場合不辨對象“揮灑”，其結果只能是“對牛彈琴”，自食其果。且看迂秀才是如何因恃“文化”而無柴可燒的：

一秀才買柴，曰：“荷薪者過來。”賣柴者因“過來”兩字明白，擔到面前，問曰：“其價幾何？”因“價”字明白，說了價錢。秀才曰：“外實而內虛，煙多而焰少，請損之。”賣柴者不知說甚，擔著走了。

這故事見于明人筆記，秀才“聰明反被聰明誤”，想想也屬可憐。令人不解乃至生厭的是而今不少秀才及非秀才們卻樂此不疲，大搞什么“文化搭臺，經濟唱戲”，可笑可憎的是這“文化”連“之乎者也”都搭界不著。

要吃豆腐了，舉辦個“豆腐文化節(jié)”；想喝茅臺了，搞他個“酒文化研討會”；柑橘掛枝了，扯一面“橘文化”旗；螃蟹腳癢了，擺一回“蟹文化”宴。至于品茗斗蟲、游山玩水，那更是名正言順，“風光”一路，“文化”一地。觀山不乏“泰山文化”，看水哪缺“黃河文化”，蒞廟總有“蒲團文化”，登塔尚有“蓮花文化”……神州大地，一年四季，叩盤有“瓷文化”，摩壺有“陶文化”，賞菊有“菊文化”，攀竹有“竹文化”……只要你想“文化”，吃喝拉撒，行玩住鬧，哪樣不可堂而皇之冠以“文化”？

更有妙法，你若高雅（實乃附庸）成癖，則大可足不出戶而“文化”盈門。恰如魯迅先生所言靠祖上陰德繼承上一座好宅院，中國五千年悠久文明，好的壞的，由著你招貼“文化”標簽。翻翻“圣書”，“儒文化”活了；吟吟“仙詩”，“道文化”來了；訪訪書院，“棋文化”驚人；逛逛青樓，“妓文化”誘人；鴉片含“煙文化”；丹藥蘊“性文化”……只要有膽，拿來主義保管你穩(wěn)做“文化巨賈”。

“文化”泛濫了，泛濫到狗拉尿都是文化；“文化”發(fā)燒了，發(fā)燒到白日撞鬼，一伸手一投足，一不小心“文化”附身。而真正的文化哪里去了，天曉得！

高雅文化上不起臺，純文學揭不開鍋，結發(fā)的正妻竟要聽命于妖嬈的“小蜜”！李逵在戰(zhàn)場外揮動板斧嗷嗷直叫，李鬼卻在商場上左右逢源大張旗鼓！這“文化”的時代，莫非“經濟”才是“爹”，才是屠戶出身而今暴發(fā)且大肆包裝的“爹”？

秀才們別叫喊“荷薪者過來”，屠戶們也別叫嚷“肉文化開張啦”，“經濟”上臺唱戲，“文化”回歸書齋，如此，“經濟”才不別扭，“文化”也還清白。

文化是“文而化”的浸潤。一個社會的文化，可以適當?shù)?ldquo;產業(yè)化”，但絕對不可丟失“事業(yè)化”、“公益化”的品質與基因。須知，“大繁榮”不是轟轟烈烈、一擁而上建動漫城，“大發(fā)展”也不是集體轉身，熱熱鬧鬧唱文化戲。