蘇州城的締造者是伍子胥，歷來沒有爭議，就像蘇州也叫姑蘇一樣。有資料記載，蘇州城呈棋盤狀，為當(dāng)年伍子胥所規(guī)劃。而伍子胥這個人卻是有爭議的，尤其鞭尸，我一直對他心存芥蒂，他的氣度難免太小了，死者為大，千百年的風(fēng)俗了。坐在前往蘇州的火車上，我就拉開了思緒，路邊不時有蘆葦出現(xiàn)，隨風(fēng)飄蕩的蘆葦絮很像伍子胥雪白的須發(fā)。

我腦海里經(jīng)常出現(xiàn)一個畫面：殘陽如血，須發(fā)皆白的伍子胥手持利劍，虎目圓睜，一聲凄厲的高呼，揮劍向頭顱，雪白的須發(fā)像葦絮般飄零，鮮血噴出頸腔，射到胥門……交叉在腦海的，也有鋼鞭揮起，塵土與將要腐爛的白骨隨鞭起落，并有種碎裂的聲音……

我很奇怪，伍子胥的性格剛烈，為什么在京劇《文昭關(guān)》等劇中卻是老生形象，他應(yīng)該是哇呀呀哇呀呀的暴跳如雷的張飛模樣啊。我這樣聯(lián)想是有根據(jù)的，公元前506年，伍子胥帶領(lǐng)吳國軍隊殺入楚國，一時血流成河，尸橫遍野，這也是史上和世上最悲壯最難堪的回鄉(xiāng)吧，和人們頌揚的衣錦還鄉(xiāng)豈止是天壤之別。引吳滅楚，到底是出于泄私憤，還是出于對自己價值的肯定？而他環(huán)顧左右，至親之人皆塵土，放眼只有一個個墳?zāi)梗瑐€中滋味或許只有伍子胥知道。

到了蘇州，我流連于蘇州博物館，隔著冷冷的玻璃，那些當(dāng)年的殺人利器雖然很久不沾熱血，卻依然閃著森森的光，我有些驚怵，覺得這些青銅器上附著著很多游魂，夜深人靜時，還會“殺殺”作響。

伍子胥是個極具悲劇性的人物，他的性格也決定了他的命運，就像弦上的箭，亦如歷史棋盤上的一枚棋子。他不但是春秋的英雄，也是歷史上的軍事家，既是楚國的叛逆，無疑也是吳國的功臣，一生頗具爭議，死后也多褒貶。雖然太史公對他稱贊有加：“怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，況同列乎！向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？白公如不自立為君者，其功謀亦不可勝道者哉！”我卻覺得這種評價缺乏道義上的批判，太史公是因為自己身有殘疾而對伍子胥網(wǎng)開一面，這種念頭持續(xù)了很久。

我一年中去了3次蘇州，有一次恰好是端午節(jié)，蘇州人的端午節(jié)居然與伍子胥有關(guān)，這是我沒有料到的，蘇州人喜歡吃的糯米糕居然也和伍子胥有關(guān)，還有伍員廟。這一切都是紀(jì)念伍子胥的，而我一直對伍子胥耿耿，這是我很多年的誤區(qū)。我一直站在道義的立場排斥他，卻從來不站在歷史的角度去思量，但歷史就是在偶然和必然的錯綜復(fù)雜中行進的。

春秋無義戰(zhàn)，但多義士。這是不爭的事實，只有亂世才出英雄。如果說，荊軻是慷慨悲壯之士，伍子胥只能說是悲壯悲慘之士，其中有性格的必然，也有歷史的偶然。如果伍子胥也像魏征一樣遇到明君，結(jié)果會如何呢？當(dāng)然，如果伍子胥沒有逃出昭關(guān)，沒有了春秋五霸的吳國爭雄，也就沒有了當(dāng)時的吳越之戰(zhàn)。那么，老百姓能不能過上一段安穩(wěn)的日子呢？縱觀歷史，分久必合，合久必分，爭戰(zhàn)從原始社會就開始發(fā)生，有利益就有紛爭，這是歷史發(fā)展的必然，不以個人意志為轉(zhuǎn)移。就如伍子胥，或許他也渴望安定的生活，也渴望做一個孤舟蓑笠翁，橫舟溪上。但是，自從他離開楚國，就變成了一枚棋子，一枚為吳國拼殺的棋子，一枚只能前進的卒子，這究竟是幸還是不幸呢？此時，歷史在我眼里重構(gòu)。

伍子胥在蘇州城布下了經(jīng)緯，也將自己牢牢地固定在吳國這盤棋上。我認為，或者是形勢所迫，或者是命運使然。在吳國，伍子胥做了一個優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身，就像京劇舞臺上的一個精彩的亮相。他的才華、謀略和執(zhí)著，讓他在吳王心目中的地位迅速攀升，厲兵秣馬，才有自己的大仇得報，吳國國力的強盛，和當(dāng)時戰(zhàn)略地位的提升。如今，蘇州城依然流水環(huán)繞，清風(fēng)吹柳，觀前街上矗立著一些青銅的雕像，或老幼嬉戲，或手持珠算，或繅絲，或樹下對弈，街上也人來人往，一幅繁華市井圖。冷兵器時代遠矣，青銅鑄就的百業(yè)圖也可以成為幸福的縮影，這亦是和平的一個象征。而樹下真的有老者在下棋，棋聲清脆，“拱卒”，“將”，一局又一局……

我不知道當(dāng)時吳國人對伍子胥的印象，畢竟和平是每個老百姓的向往，沒有人種差別和地域差異。戰(zhàn)爭勢必會有傷亡，那么妻離子散，家破人亡是必然。這條繁華的商業(yè)街歷史悠久，旁邊還有一條巷子，叫“太監(jiān)弄”，我恍惚中覺得伍子胥就站在街上，哦，是吳王宮殿門前，或躊躇滿志，或滿臉凝重，或遺憾滿面……有時候是孤獨的倔強的，有時候是有孫武相伴，和顏悅色也如和風(fēng)細雨。我也想，伍子胥既然預(yù)感到直諫的結(jié)局，而孫武又是其摯友，孫武的兵法里有一計——走為上策，那么，他寧知必死，也要以死相諫。我想，伍子胥肯定熟知《孫子兵法》，但知而不用，是氣節(jié)使然吧。也許，因為吳王幫他報了大仇，所以他才忠心耿耿，才以死相報，他是感恩的。這讓我對伍子胥多了些敬意。

一個天性孤傲的人，一個懷揣家仇而性格扭曲的人，能得到蘇州人兩千多年的拜祭，是值得人回味的。伍員廟是對伍子胥的紀(jì)念，我想是基于伍子胥給老百姓帶來的益處，或者伍子胥的韜略使吳國強盛，并保持了相對時間內(nèi)的和平。

樹邊木椅靜坐，沉思良久，不置可否，卻看到一隊螞蟻有序的向前方行進。我沿著這條黑如絲線的螞蟻隊伍前行，不想遇到一場廝殺，一只只螞蟻奮不顧身地投入戰(zhàn)斗，不斷有傷殘的螞蟻滾到一邊，中心的螞蟻越聚越多，逐漸殺作一團……我驀地一驚，這不酷似兩千多年前的殺戮嗎？或者說歷朝歷代，也可以說每一場戰(zhàn)爭的場景嗎？這些螞蟻，不就是一個個縮小的人嗎？我的心糾結(jié)為一團，我深深地嘆息，古來征戰(zhàn)莫不如此，尸橫遍地、當(dāng)然還會血流成河……伍子胥的須發(fā)帶著血跡隨風(fēng)飄落，像寒風(fēng)中的葦絮……

“將軍！”“呵呵！你輸了！”樹下的老者一局棋罷，打斷了我的思緒。棋如人生啊，伍子胥不就是吳國的一枚棋子，歷史上的一枚棋子嗎？我們每個人不都是生命中的一枚棋子嗎？只是因為生活在和平年代，比較平淡而已。我抬頭，天空碧藍如水，白云蒼狗，伍子胥已成為過去，眼前蘇州人的生活恬淡快樂，我不再悲喜。