每一位教師都希望把課講好，把工作做好。張子鍔先生講，上好每一堂課，教會每一個學(xué)生，這是我們要畢生追求的理想和完成的使命。那么什么樣的課是好課？我知道這是一個見仁見智的問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

設(shè)立教師節(jié)的時候，我還是個年輕教師。那時我們主要是按照凱洛夫的“五步教學(xué)法”授課。從夸美紐斯的班級授課制，到凱洛夫的“五步教學(xué)法”，再加之嚴(yán)格按照教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說明進(jìn)行教學(xué)，學(xué)校教育呈現(xiàn)出典型的工業(yè)化生產(chǎn)模式。那時，課堂主要是教師的課堂，而非學(xué)生的課堂；教學(xué)主要是教師教的過程，而非學(xué)生學(xué)的過程。當(dāng)然，這樣講也許有些絕對。我不是要否認(rèn)課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說明，相反，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會這些文件，因為這些文件是教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，我們要用它來檢驗工作的質(zhì)量。

但今天的課堂的確發(fā)生了一些變化。我至少可以說，北京四中的課堂不完全是傳統(tǒng)型的課堂，老師講課也不完全是傳統(tǒng)的模式。這些年來，我聽了上百上千節(jié)課。我從大家的課堂上汲取了許多營養(yǎng)。把這些營養(yǎng)提取出來，像制藥一樣，就形成了今天的北京四中教育價值體系。價值體系中的一些元素是課程標(biāo)準(zhǔn)或考試說明中沒有的，但卻是青少年成長所必需的。

這些年來，我閱讀了許多有關(guān)課堂評價的文章，也分析過許多課堂評價的指標(biāo)體系和量表。不論拿著哪一張量表來聽課，我都覺得很難按照量表上的指標(biāo)逐項打分。沒有一堂課能與量表上的指標(biāo)完全對應(yīng)。好課的標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的。老師講的少的課是好課，講的多的是不是好課？學(xué)生練的多的是好課，練的少的是不是好課？課堂提問多的是好課，提問少的是不是好課？有討論的是好課，沒有討論的是不是好課？這些都沒有簡單的答案。但課堂教學(xué)的確是可以評價的。既然可以評價，就一定有標(biāo)準(zhǔn)。我想，也許評價標(biāo)準(zhǔn)更應(yīng)當(dāng)是原則性的，而不必過于具體、細(xì)化和量化。半個世紀(jì)以前，俞汝霖先生提出的“北京四中十大教學(xué)原則”就是很好的課堂評價標(biāo)準(zhǔn)。

好課是有共性的。我們每年都組織學(xué)生評教，還把一些學(xué)生的評教作文印發(fā)給老師們，而且盡量每個人都選出一篇。憑聽課印象，我能感覺出評教得分高的老師講課的確有一些共性。如果你把學(xué)生寫這些老師的作文拿來讀讀，也能看出一些端倪。簡單說，學(xué)生心目中的好老師是全面關(guān)心他們成長的老師。除知識和方法外，學(xué)生從這些老師那里還能學(xué)到生活智慧、人生態(tài)度和人生哲學(xué)，感受到人格的魅力。還有不少作文描寫的是師生相處的生活細(xì)節(jié)。不要小看這些細(xì)節(jié)，學(xué)生一定是從中受益了，才會留存在記憶中，寫進(jìn)作文里。這些細(xì)節(jié)可能會影響他或她的一生。所以我認(rèn)為，學(xué)校教育就是一段師生相處的生活，教育就存在于生活細(xì)節(jié)之中。

從聽課和評教中總結(jié)好課的共性，我可以概括為“四有”：有知識、有方法、有生活、有境界。有知識、有方法的課就算是好課了；如果有生活，就更好了；如果講課能上升到精神層面，那就更不一般了。不要認(rèn)為這遙不可及。

首先是“有知識”，這是最基本的要求。知識不是講得越多就越好，要講精準(zhǔn)、精煉、精彩。少則得，多則惑。怎樣把握好這個度，取決于你對規(guī)律的把握和對學(xué)生的了解，知道學(xué)生的困惑在哪。講課不是對知識的簡單陳述，不是課本搬家，更不是講標(biāo)準(zhǔn)答案。那樣的課學(xué)生不歡迎，那樣的教師也沒有存在的價值。有知識還不是好課的唯一指標(biāo)。能不斷激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，也是好課的重要特征。

其次是“有方法”，或者說有思想。四中老師不缺少讓學(xué)生得高分的絕招，教點兒絕招學(xué)生會很佩服你。但重要的是，要讓學(xué)生自己悟出方法。思想是比方法更高一層的東西，是道，而非術(shù)。方法是解決具體問題的，而思想是可以移植應(yīng)用到其他領(lǐng)域、觸類旁通的方法，是認(rèn)識和解決問題的普遍方法。讓學(xué)生自己悟出方法和思想是教育者更高超的技藝。這與教師的學(xué)養(yǎng)有關(guān)，與教師對知識理解的深度、廣度和高度有關(guān)。我建議老師尤其是理科老師要讀一些哲學(xué)，特別是西方哲學(xué)的經(jīng)典著作。

再次是“有生活”。人類創(chuàng)造知識的目的，是為了改善生活，使生活更加美好和有意義，而不是為了考試和個人發(fā)展。僅僅把學(xué)知識與考試掛鉤是一種價值迷失。所以我們在講課時，除了要關(guān)注考試外，還要廣泛聯(lián)系與知識有關(guān)的生活現(xiàn)象和人類職業(yè)活動，要讓學(xué)生在掌握知識的同時，理解知識的意義與價值。我不贊成老師總把考試重點掛在嘴邊，尤其是在非畢業(yè)年級，那樣會使學(xué)生學(xué)習(xí)倒胃口，那樣的教學(xué)是不成功的。價值引領(lǐng)而非考試導(dǎo)向的知識教育，會使學(xué)生獲得主動發(fā)展的不竭動力和熱情。我們要培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識在生活中的用途，了解知識在改變?nèi)祟惿钪械淖饔茫ぐl(fā)學(xué)生運用知識來創(chuàng)造和改變世界的欲望和沖動，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識。這種價值引導(dǎo)的教學(xué)是潛移默化潤物無聲的教育，勝過空洞的說教。

最后是“有境界”。四中的教育理念是以人育人，共同發(fā)展，其中有一句話，以境界提升境界。一節(jié)好課展現(xiàn)的不僅是教師的口才和處理教材的技巧，還有教師的思想、情感、精神追求和人格魅力。我認(rèn)為后者更為重要。幾天前我聽一節(jié)起始課。教師在自我介紹時談到自己愛讀書、愛自由、愛校園、愛上課、愛山水、愛旅游……不愛成為焦點，不愛每三年的離別，等等。他的自我介紹幾次被學(xué)生的掌聲打斷。我感到學(xué)生的掌聲是發(fā)自內(nèi)心的對老師的敬佩。境界反映了教育者對待生活、社會和世界的態(tài)度，反映了教育者的職業(yè)操守與職業(yè)精神，體現(xiàn)了教育者對理想與崇高的追求。一個好的課堂，應(yīng)當(dāng)是充滿正能量的課堂，是賦予了教育者的態(tài)度、精神、生命與價值觀的課堂，是充滿了熱情、激動、憧憬、情感激蕩和心靈互動的課堂，是將精神和人格引向高尚的課堂。我希望在北京四中能有更多這樣的課堂。

我們都希望把課上好，都希望獲得成功和幸福。這里，我想引用劉葵老師的一段話——“能為美景凝神落淚，能知道這世界上每個人都特別有意思，從而擁有對大千世界的溫情與好奇，能擁有安身立命、強(qiáng)國安邦的一技之長，在內(nèi)心深處懷抱不放求真求善的渴望，這便是教育的成功……能在學(xué)生們的青春記憶中存留對成長的包容與尊重、關(guān)愛與美好，能和一群志同道合的同仁一起老去、能看著孩子們不斷成長而心安理得地老去，也是一種幸福。”