走向進(jìn)步 、走向合作、走向發(fā)展
——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)的民主黨派
袁廷華 成琳
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族近代以來(lái)抵抗外敵入侵時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大、犧牲最為慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是近代以來(lái)中國(guó)第一次贏得全面勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我國(guó)民主黨派積極參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，廣泛開(kāi)展抗日民主運(yùn)動(dòng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)走向偉大勝利的歷程，也是我國(guó)民主黨派走向進(jìn)步、走向與中國(guó)共產(chǎn)黨合作、走向發(fā)展的歷程。
走向進(jìn)步
我國(guó)民主黨派產(chǎn)生于20世紀(jì)上半葉中華民族災(zāi)難深重的年代，從誕生之日起，其命運(yùn)和興衰就與國(guó)家、民族的命運(yùn)和興衰緊緊聯(lián)系在一起。在半殖民地半封建的舊中國(guó)，民主黨派作為民族資產(chǎn)階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子的政治代表，有著反帝、愛(ài)國(guó)、追求民主政治的要求，體現(xiàn)了民主黨派的進(jìn)步性。“九一八”事變后，日本帝國(guó)主義的野蠻侵略和民族危機(jī)的日益加深，極大地激發(fā)了民主黨派的愛(ài)國(guó)精神和理性覺(jué)醒，他們毫不猶豫地投身到抗日救亡和爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)中。在艱難困苦的斗爭(zhēng)中，民主黨派的進(jìn)步性得到彰顯、得到增強(qiáng)、得到發(fā)展，體現(xiàn)在堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取民主等方面。
堅(jiān)持抗戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，面對(duì)民族危機(jī)的加深，沈鈞儒、章乃器、陶行知等領(lǐng)導(dǎo)的救國(guó)會(huì)（后加入中國(guó)民主政團(tuán)同盟，即中國(guó)民主同盟前身）組織開(kāi)展了聲勢(shì)浩大的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)（中國(guó)農(nóng)工民主黨前身）易名為中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)，投身于抗日救亡斗爭(zhēng)中。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，各民主黨派相繼召開(kāi)代表大會(huì)，制定抗戰(zhàn)綱領(lǐng)，與全國(guó)人民共赴國(guó)難。中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人黃琪翔直接參與淞滬會(huì)戰(zhàn)，后又指揮了著名的棗宜戰(zhàn)役。中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)組織了“游擊第一縱隊(duì)”、“豫北游擊第二縱隊(duì)”等武裝，直接參與打擊日寇的斗爭(zhēng)。救國(guó)會(huì)創(chuàng)辦的《全民抗戰(zhàn)》三日刊和《國(guó)民公論》旬刊，為全面抗戰(zhàn)做了大量的宣傳工作。職教社組織救護(hù)隊(duì)到“八一三”抗戰(zhàn)前線(xiàn)救護(hù)傷兵、修筑工事，到醫(yī)院慰問(wèn)傷員，開(kāi)辦難民收容所救助難民。上海淪陷前夕，為了保存民族工商業(yè)和堅(jiān)持抗戰(zhàn)，黃炎培聯(lián)系胡厥文等人力勸工商界人士迅速遷到大后方。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦和流血犧牲，終于完成了100多家工廠內(nèi)遷的偉大壯舉，世稱(chēng)“中國(guó)的敦刻爾克大撤退”。這批內(nèi)遷工廠為促進(jìn)大后方的開(kāi)拓建設(shè)，為民用、軍需產(chǎn)品的供應(yīng)，為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和支援抗戰(zhàn)，作出重大貢獻(xiàn)。致公黨發(fā)動(dòng)海外數(shù)千萬(wàn)僑胞支援祖國(guó)抗戰(zhàn)，或踴躍回國(guó)服務(wù)，或傾家資助軍餉，僅司徒美堂領(lǐng)導(dǎo)的募捐活動(dòng)，捐款就達(dá)5400多萬(wàn)美元。馬來(lái)西亞致公黨負(fù)責(zé)人上官文森組織了“惠僑救鄉(xiāng)會(huì)”，籌募大批物品，給廣東東江人民抗日游擊隊(duì)以很大的支援。從1938年到1941年，華僑捐款總數(shù)達(dá)國(guó)幣26億元。致公黨及其領(lǐng)導(dǎo)的華僑組織還組織捐獻(xiàn)飛機(jī)、汽車(chē)、藥品等抗戰(zhàn)物資。
堅(jiān)持團(tuán)結(jié)。民主黨派積極擁護(hù)國(guó)共兩黨合作抗日，為維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)國(guó)共兩黨的關(guān)系做了大量工作。民主黨派以民族大義為重，捐棄前嫌，承認(rèn)國(guó)民黨政府為“抗戰(zhàn)政府”，擁護(hù)以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，推動(dòng)國(guó)民黨實(shí)行持久抗戰(zhàn)。1941年1月，國(guó)民黨頑固派制造了震驚中外的“皖南事變”，第二次反共高潮達(dá)到頂峰。民主黨派對(duì)國(guó)民黨的反共罪行表示強(qiáng)烈憤慨，對(duì)共產(chǎn)黨則表示了深切的同情和支持。中國(guó)民主政團(tuán)同盟發(fā)表《對(duì)時(shí)局的宣言》，中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人彭澤民與宋慶齡、何香凝、柳亞子等聯(lián)名致電蔣介石和國(guó)民黨中央，聲討國(guó)民黨倒行逆施、破壞抗戰(zhàn)的罪行。在各方面的強(qiáng)大壓力下，蔣介石不得不表示“以后亦決無(wú)剿共的軍事”。1943年，國(guó)民黨下令駐守黃河的50萬(wàn)軍隊(duì)向陜甘寧邊區(qū)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，掀起第三次反共高潮。中國(guó)民主政團(tuán)同盟主席張瀾致書(shū)蔣介石，要求停止進(jìn)攻，國(guó)共合作，共同抗戰(zhàn)。由于共產(chǎn)黨事前揭露、聲討并在軍事上做了充分準(zhǔn)備，加上民主黨派和全國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)，國(guó)民黨的武裝進(jìn)攻破產(chǎn)了。民主黨派堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗日，堅(jiān)決反對(duì)分裂和倒退，成為維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)團(tuán)結(jié)的一支重要力量。
爭(zhēng)取民主?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)需要有民主政治作為保障?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段以后，國(guó)民黨制定了“溶共、防共、限共、反共”的反動(dòng)政策，頒布《限制異黨活動(dòng)辦法》等反動(dòng)法令，將抗戰(zhàn)初期全國(guó)人民和民主黨派爭(zhēng)取的某些民主權(quán)利基本取消，引起民主黨派對(duì)國(guó)民黨的憤慨和失望。為爭(zhēng)取民主，民主黨派先后發(fā)動(dòng)了兩次民主憲政運(yùn)動(dòng)。1939年9月，民主黨派的參政員在國(guó)民參政會(huì)第一屆第四次會(huì)議上提出《請(qǐng)結(jié)束黨治，立施憲政，以安定人心，發(fā)揚(yáng)民力而利抗戰(zhàn)案》。10月，沈鈞儒、褚輔成、張瀾、左舜生、章伯鈞等邀請(qǐng)中共參政員董必武、秦邦憲、吳玉章和重慶各界著名人士舉行“憲政問(wèn)題座談會(huì)”，由此掀起了第一次民主憲政運(yùn)動(dòng)高潮。到了抗戰(zhàn)后期，國(guó)民黨政治腐敗，軍事潰敗，經(jīng)濟(jì)危機(jī)加深。民主黨派根據(jù)國(guó)民黨提出的“準(zhǔn)備實(shí)施憲政”的說(shuō)法，掀起第二次民主憲政運(yùn)動(dòng)高潮。這次運(yùn)動(dòng)實(shí)際發(fā)展成為揭露國(guó)民黨政治騙局、抨擊國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治、爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民主政治的政治運(yùn)動(dòng)。兩次民主憲政運(yùn)動(dòng)堅(jiān)決抵制了國(guó)民黨在政治上的倒退，教育和幫助了更多民眾認(rèn)清國(guó)民黨一黨專(zhuān)政的本質(zhì)，為抗戰(zhàn)勝利后人民民主運(yùn)動(dòng)的蓬勃開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。
走向合作
中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派是通力合作的親密友黨，這種合作關(guān)系主要是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中開(kāi)始建立并發(fā)展起來(lái)的。在此之前，中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派的接觸和交往不多，彼此了解不深。從中共方面來(lái)看，由于1927年大革命失敗后黨內(nèi)出現(xiàn)的“左”的錯(cuò)誤的影響，認(rèn)為民族資產(chǎn)階級(jí)在蔣介石背叛革命時(shí)依附了大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)，“是最危險(xiǎn)的敵人”，對(duì)“第三黨”（即中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)）基本采取否定的態(tài)度。“第三黨”對(duì)共產(chǎn)黨總體上是同情和支持的，但對(duì)其“工農(nóng)武裝割據(jù)”等某些政策持反對(duì)態(tài)度。1933年“福建事變”后，中國(guó)共產(chǎn)黨與包括“第三黨”在內(nèi)的“中華共和國(guó)人民政府”進(jìn)行接觸，紅軍與十九路軍簽訂了《反蔣抗日軍事協(xié)定》，但沒(méi)有開(kāi)展實(shí)際上的合作，遂使蔣介石能夠出兵各個(gè)擊破。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)理論走向成熟，抗日救國(guó)成為共產(chǎn)黨同民主黨派合作的共同目標(biāo)和政治基礎(chǔ)，共產(chǎn)黨與民主黨派開(kāi)始走向合作。民主黨派堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨“團(tuán)結(jié)、抗戰(zhàn)、進(jìn)步”的方針，積極支持共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，與共產(chǎn)黨相互支持、相互幫助，共同推進(jìn)民主憲政運(yùn)動(dòng)，共同促進(jìn)建立民主聯(lián)合政府。正是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火硝煙中，中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派建立起風(fēng)雨同舟、團(tuán)結(jié)合作的關(guān)系，并不斷發(fā)展了這種關(guān)系。
民主黨派積極支持中國(guó)共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。1935年8月1日，中共中央發(fā)表《八一宣言》，呼吁建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。民主黨派積極響應(yīng)這一主張，同年11月，中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)確立了“反蔣、聯(lián)共、抗日”的方針，號(hào)召一切黨派放棄宗派偏見(jiàn)，以最快的速度組成全國(guó)的抗日陣線(xiàn)。1936年，中國(guó)共產(chǎn)黨的方針由“反蔣抗日”變?yōu)?ldquo;逼蔣抗日”，民主黨派贊成中共的主張，為促進(jìn)國(guó)共合作、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)積極努力。1936年5月，在宋慶齡、何香凝、沈鈞儒、章乃器等人領(lǐng)導(dǎo)下，成立全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)，以停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)合抗日相號(hào)召，矛頭直指蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策。7月，救國(guó)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表《團(tuán)結(jié)御侮的幾個(gè)基本條件與最低要求》，呼應(yīng)中共“停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合各黨各派，共同抗日救國(guó)”的主張。“西安事變”后，民主黨派和國(guó)民黨民主派為解決事變積極開(kāi)展工作，促成“西安事變”和平解決。民主黨派為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立和全民族抗戰(zhàn)局面的形成，作出了積極貢獻(xiàn)。
民主黨派與共產(chǎn)黨相互支持、相互幫助。在國(guó)民黨掀起的三次反共高潮中，民主黨派都堅(jiān)定地站出來(lái)，堅(jiān)決反對(duì)國(guó)民黨的倒行逆施，竭盡全力維護(hù)國(guó)共合作的局面。從表面上看，民主黨派是站在“第三方面”的中間立場(chǎng)上來(lái)調(diào)解國(guó)共的矛盾和沖突，但事實(shí)上，由于國(guó)共兩黨所處的地位、力量對(duì)比不同，且國(guó)民黨方面是“溶共、防共、限共、反共”反動(dòng)政策的制定和實(shí)施者，因此，民主黨派的居中調(diào)解總的看是支持共產(chǎn)黨，遏制國(guó)民黨。民主黨派還通過(guò)多種途徑支持共產(chǎn)黨抗日。如，職教社發(fā)動(dòng)群眾支持新四軍，將國(guó)民黨潰兵扔下的500—600支步槍、20挺機(jī)槍和若干迫擊炮全部送給了新四軍；籌集了龍頭細(xì)布4000多匹、橡膠鞋近10000雙送給新四軍。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中也給予各民主黨派極大的支持。各中間黨派組建中國(guó)民主政團(tuán)同盟，以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、九三學(xué)社等黨派的組建都得到共產(chǎn)黨的支持和幫助。
民主黨派同共產(chǎn)黨共同推動(dòng)民主憲政運(yùn)動(dòng)。民主黨派是民主憲政運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，而這一運(yùn)動(dòng)得到共產(chǎn)黨的全力支持。在1939年的第一次民主憲政運(yùn)動(dòng)中，中共參政員董必武等26人提出《請(qǐng)政府明令保障各抗日黨派合法地位案》，參加憲政座談會(huì)，同民主黨派一道與國(guó)民黨進(jìn)行激烈斗爭(zhēng)。毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)起建立延安各界憲政促進(jìn)會(huì)，毛澤東作了《新民主主義的憲政》的著名演說(shuō)，為全國(guó)的憲政運(yùn)動(dòng)指明了方向。1943年第二次民主憲政運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，中共中央于1944年3月發(fā)出《關(guān)于憲政問(wèn)題的指示》，決定參加憲政運(yùn)動(dòng)，“以期吸引一切可能的民主分子于自己周?chē)?，達(dá)到戰(zhàn)勝日寇和建立民主國(guó)家之目的”。
民主黨派積極擁護(hù)和支持共產(chǎn)黨建立民主聯(lián)合政府的主張。兩次憲政運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步增進(jìn)了民主黨派同共產(chǎn)黨的相互了解和合作，中共中央關(guān)于“廢除國(guó)民黨一黨專(zhuān)政、成立民主聯(lián)合政府”的主張，就是在憲政運(yùn)動(dòng)過(guò)程中提出來(lái)的，這一主張得到了各民主黨派的積極擁護(hù)和堅(jiān)決支持。1944年9月，張瀾、黃炎培、章伯鈞、沈鈞儒等各民主黨派領(lǐng)袖和各界人士代表400多人，在重慶遷川大禮堂集會(huì)，要求結(jié)束國(guó)民黨一黨專(zhuān)政，響應(yīng)中共提出的建立聯(lián)合政府的主張，使正在開(kāi)展的民主憲政運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為聲勢(shì)浩大的推動(dòng)成立聯(lián)合政府的運(yùn)動(dòng)。1945年7月，民主黨派參政員黃炎培、左舜生、章伯鈞等訪(fǎng)問(wèn)延安，與共產(chǎn)黨就國(guó)事問(wèn)題廣泛交換了意見(jiàn)，形成《會(huì)談紀(jì)要》。毛澤東還單獨(dú)與黃炎培長(zhǎng)談，即著名的如何跳出興勃亡忽的歷史周期律的“窯洞對(duì)”。正是這次訪(fǎng)問(wèn)，中共與民主黨派達(dá)成和平建國(guó)協(xié)議。在爭(zhēng)取和平建國(guó)、建立民主聯(lián)合政府的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派的政治共識(shí)不斷增強(qiáng)，團(tuán)結(jié)合作發(fā)展到一個(gè)新的階段。
走向發(fā)展
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是民主黨派發(fā)展的重要時(shí)期，民主黨派參加抗日斗爭(zhēng)，又在斗爭(zhēng)中得到發(fā)展。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，民主黨派組織弱小，力量分散，政治分歧大，大多處于非法地位?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，民主黨派在國(guó)共兩大政治勢(shì)力之間確定了“中間黨派”的政治定位，其合法地位得到承認(rèn)，逐步實(shí)現(xiàn)了組織上的大聯(lián)合，力量不斷發(fā)展。由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利所造成的政治環(huán)境，推動(dòng)了新的民主黨派紛紛建立，逐步形成了民主黨派的基本陣容，成為民主革命時(shí)期一支不容忽視的政治力量。民主黨派在實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和人民民主的斗爭(zhēng)中，最終接受了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨派合作的格局。
抗戰(zhàn)初期，蔣介石同意與共產(chǎn)黨和民主黨派合作，獨(dú)裁統(tǒng)治有所松動(dòng)，再加上廣大的中間階級(jí)在這場(chǎng)偉大的民族解放斗爭(zhēng)中需要自己的政治代表和組織者，因此，這一時(shí)期的民主黨派有了空前的發(fā)展：原有民主黨派參加抗戰(zhàn)，由地下轉(zhuǎn)為公開(kāi)，有了新的發(fā)展；還有一些職業(yè)或?qū)W術(shù)團(tuán)體，開(kāi)始投入抗日民主運(yùn)動(dòng)，并在運(yùn)動(dòng)中逐步轉(zhuǎn)化或組合成新的民主黨派組織；還有的屬于大地主大資產(chǎn)階級(jí)分化出來(lái)的在野小黨派，在抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他們“改變口號(hào)附和抗戰(zhàn)”和抗日民主運(yùn)動(dòng)。 抗戰(zhàn)期間“國(guó)防參議會(huì)”、“國(guó)民參政會(huì)”的成立，一定程度上也滿(mǎn)足了各黨派參政議政的愿望。因此，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)形成后，民主黨派的陣容擴(kuò)大了。
抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段以后，國(guó)民黨加緊了反共摩擦和對(duì)各黨派的迫害。1939年10月，國(guó)民參政會(huì)中的各黨派領(lǐng)導(dǎo)人黃炎培、梁漱溟、章伯鈞、沈鈞儒等和無(wú)黨派人士張瀾在重慶發(fā)起組織統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)。統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)是中國(guó)民主政團(tuán)同盟前身，它的建立，加強(qiáng)了各黨派的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)了民主的力量，推動(dòng)了憲政運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，從而也為中國(guó)民主政團(tuán)同盟的建立提供了政治上和組織上的準(zhǔn)備。憲政運(yùn)動(dòng)使各民主黨派及無(wú)黨派人士受到了鍛煉，也推動(dòng)了各黨各派的團(tuán)結(jié)協(xié)作和組織上的聯(lián)合。在周恩來(lái)、董必武等的支持下，1941年3月19日，中國(guó)民主政團(tuán)同盟在重慶召開(kāi)成立大會(huì)。中國(guó)民主政團(tuán)同盟包括三黨三派：中國(guó)青年黨、國(guó)家社會(huì)黨（后改稱(chēng)民主社會(huì)黨）、中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)（后改稱(chēng)中國(guó)農(nóng)工民主黨）、中華職業(yè)教育社、鄉(xiāng)村建設(shè)協(xié)會(huì)的成員及其他人士，以及后來(lái)加入的全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)。中國(guó)民主政團(tuán)同盟的建立，在民主黨派發(fā)展史上是一個(gè)重大事件，它表明中國(guó)的各抗日民主黨派已經(jīng)聯(lián)合成一個(gè)政治勢(shì)力，成為“民主運(yùn)動(dòng)的生力軍”。中國(guó)民主政團(tuán)同盟作為一個(gè)政黨，在組織上、政治上都較完備，這也大大增強(qiáng)了民主黨派在抗日民主運(yùn)動(dòng)中的作用和影響。1944年9月，“中國(guó)民主政團(tuán)同盟”改組為“中國(guó)民主同盟”，對(duì)大量無(wú)黨派的進(jìn)步人士敞開(kāi)了大門(mén)，擴(kuò)大了民盟的社會(huì)基礎(chǔ)，使民盟在斗爭(zhēng)中得到迅速發(fā)展。
1945年8月至1946年，由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和民主運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展所創(chuàng)造的有利形勢(shì)，中國(guó)出現(xiàn)了一次政黨組建的熱潮，而重慶談判時(shí)國(guó)民黨方面關(guān)于國(guó)民大會(huì)的允諾，在政治理念上吻合了某些中間黨派希望建立一個(gè)歐美式政黨制度國(guó)家的愿望。在國(guó)家走向光明還是走向黑暗的斗爭(zhēng)中，國(guó)共雙方均需要支持者，這也為中間黨派的活動(dòng)創(chuàng)造了空間，客觀上刺激了黨派的萌發(fā)。這一時(shí)期，三民主義同志聯(lián)合會(huì)、中國(guó)國(guó)民黨民主促進(jìn)會(huì)、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社成立，民主黨派得到空前發(fā)展，逐步形成了民主黨派的基本陣容。
1946年6月，國(guó)民黨發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn)。在兩個(gè)前途、兩種命運(yùn)的殊死斗爭(zhēng)中，“中間黨派”在政治上出現(xiàn)分化，代表進(jìn)步力量的各民主黨派在長(zhǎng)期實(shí)踐中經(jīng)過(guò)比較，自覺(jué)地、鄭重地選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走上新民主主義道路。他們積極響應(yīng)中共提出的“五一口號(hào)”、參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，與中共攜手共建新中國(guó)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和多黨合作制度中的一支重要力量。
（作者袁廷華系中央社會(huì)主義學(xué)院原副院長(zhǎng)，成琳系《中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)》編輯）
炮火中的堅(jiān)守——反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的西南聯(lián)大
楊立德
國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)西南聯(lián)大）在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下做出的成績(jī)遠(yuǎn)不止“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑”碑文中所說(shuō)的“可紀(jì)念者蓋有四焉”，因?yàn)榱⒓o(jì)念碑之時(shí)，僅是1946年，但其影響卻延續(xù)至今。也正因?yàn)樗某煽?jī)，或者說(shuō)是中外教育史上的奇跡，使得它具有極重要的國(guó)際意義。進(jìn)入新世紀(jì)后，中國(guó)處在以科學(xué)和教育振興國(guó)家的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，我們重新認(rèn)識(shí)西南聯(lián)大不僅有了基礎(chǔ)，而且更有必要。
彰顯中國(guó)知識(shí)分子在國(guó)家危難時(shí)的崇高氣節(jié)
大學(xué)，是由知識(shí)分子組成的群體。中國(guó)大學(xué)的知識(shí)分子由于受傳統(tǒng)文化的熏陶和培養(yǎng)，十分看重民族氣節(jié)，特別是在民族存亡的緊要關(guān)頭，這種氣節(jié)更加凸顯。在西南聯(lián)大這所因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)而組合在一起的大學(xué)里，它表現(xiàn)在“誓死不當(dāng)亡國(guó)奴”、“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”以及為抗戰(zhàn)建國(guó)培養(yǎng)人才上。
盧溝橋事變后，京津相繼陷落，南開(kāi)大學(xué)被日軍炮火夷為平地。面對(duì)斷壁殘?jiān)?，南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓說(shuō)：“被毀者為南開(kāi)之物質(zhì)，而南開(kāi)之精神將因此挫折而愈益奮勵(lì)。”也就在此時(shí)，著名國(guó)學(xué)大師陳寅恪的父親陳三立為抗議日寇的入侵，憂(yōu)憤絕食而死，陳寅恪揮淚南下執(zhí)教。著名生物學(xué)家李繼侗寫(xiě)信給家人時(shí)則表示：“抗戰(zhàn)連連失利，國(guó)家存亡未卜，倘若國(guó)破，則以身殉。”這使人不禁想起都德的著名小說(shuō)《最后一課》，其最后一句是：“散學(xué)了，同學(xué)們，你們走吧！”然而，北大、清華、南開(kāi)三所大學(xué)的教師卻沒(méi)有讓學(xué)生“散學(xué)”，而是先南下長(zhǎng)沙，后西遷昆明，堅(jiān)持弦歌不輟，為的就是不當(dāng)亡國(guó)奴。在長(zhǎng)沙，開(kāi)學(xué)不足一月，日寇的飛機(jī)就對(duì)長(zhǎng)沙狂轟濫炸，迫使“長(zhǎng)沙臨大”再度遷徙。在西遷昆明的時(shí)候，師生分三路入昆，其中聞一多、李繼侗、袁復(fù)禮、曾昭掄、黃鈺生等11位老師和約250名學(xué)生組成的“湘黔滇旅行團(tuán)”更在中外教育史上創(chuàng)造了奇跡。這些師生除短途乘船乘車(chē)外，幾乎是用雙腳橫跨湘黔滇三省。他們跋山涉水，櫛風(fēng)沐雨，渡盤(pán)江、越高山，歷時(shí)68天，行程3500華里，完成了中外教育史上罕見(jiàn)的文化大遷徙。人們很難想象，這些身著長(zhǎng)衫、戴著眼鏡、瘦削文弱的知識(shí)分子會(huì)有如此堅(jiān)毅的精神支持他們克服艱難險(xiǎn)阻，到抗戰(zhàn)的大后方辦教育。“湘黔滇旅行團(tuán)”的照片，通過(guò)當(dāng)時(shí)的駐美大使胡適在美國(guó)的報(bào)紙上發(fā)表后引起了轟動(dòng)。世界人民從這些照片上了解了中國(guó)知識(shí)分子誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的崇高氣節(jié)。胡適后來(lái)曾說(shuō)：“聯(lián)大遷昆明是最悲壯的一件事。這段光榮的歷史，不但聯(lián)大值得紀(jì)念，在世界教育史上也值得紀(jì)念。”
“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，這在受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的中國(guó)知識(shí)分子身上更有分量。他們兩度遷徙，為的就是擔(dān)起振興國(guó)家的責(zé)任。到達(dá)昆明組成西南聯(lián)大后，各科教師都結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)與云南的實(shí)際積極進(jìn)行科學(xué)研究，成果豐碩，得到了云南各階層人士的公認(rèn)。師生們不計(jì)報(bào)酬，不辭辛苦所做的這一切，就是抱定了抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念，“待驅(qū)逐仇寇，復(fù)神京，還燕碣”，“千秋恥，終當(dāng)雪，中興業(yè)，須人杰。便一成三戶(hù)，壯懷難折”，已經(jīng)成為西南聯(lián)大師生的精神支柱。
清王朝對(duì)外割地賠款使得國(guó)庫(kù)空虛，長(zhǎng)期軍閥混戰(zhàn)加劇了財(cái)力不足，進(jìn)行抗戰(zhàn)更感到經(jīng)費(fèi)緊張。政府只能按已核定教育經(jīng)費(fèi)的七成撥給，教師的薪俸也只能按七成領(lǐng)取。戰(zhàn)爭(zhēng)使云南成了大后方，大量機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠遷入內(nèi)地，通貨急劇膨脹，公教人員的生活質(zhì)量直線(xiàn)下降。西南聯(lián)大化學(xué)系教授黃子卿有詩(shī)曰：“飯甑凝塵腹半虛，維摩病榻擁愁居。草堂詩(shī)好難驅(qū)瘧，既典征裘又典衣。”西南聯(lián)大師范學(xué)院國(guó)文系副教授蕭滌非的三女兒剛好降生，在生活的重壓下，蕭先生被迫勸妻子將女兒送人，骨肉割舍，悲痛異常，堂堂大學(xué)教師為生活所迫出此下策，實(shí)出無(wú)奈！教師生活艱辛，學(xué)生日子也不好過(guò)，可以從一副對(duì)聯(lián)中看出——上聯(lián)曰：“咦，哪里放炮？”下聯(lián)曰：“噢，人家過(guò)年！”學(xué)生們僅靠少得可憐的貸金生活，與過(guò)年這種“別人的事”是無(wú)緣的。然而，師生們不懼生活困窘，教師為國(guó)之振興而教，學(xué)生為抗戰(zhàn)建國(guó)而學(xué)，體現(xiàn)了貧賤不移的崇高氣節(jié)。
展示中國(guó)一流大學(xué)風(fēng)貌
大學(xué)在歐美已有數(shù)百年以至千年歷史。然而，無(wú)論從系科設(shè)置、學(xué)術(shù)水平還是教學(xué)質(zhì)量來(lái)看，西南聯(lián)大都可以與西方大學(xué)相媲美。1941年，即西南聯(lián)大在昆明誕生第四年，值清華大學(xué)30周年校慶。世界許多知名大學(xué)紛紛發(fā)來(lái)賀信賀電，這里引用梅貽琦的一段講話(huà)，他說(shuō)：“其中獎(jiǎng)勵(lì)之詞固多，而情意關(guān)切多方勉勵(lì)者亦不一而足，尤以牛津之來(lái)函最為懇摯，美國(guó)大學(xué)來(lái)函中有‘中邦三十載，西土一千年’一類(lèi)語(yǔ)氣，蓋亦極言我校進(jìn)步之速……”美國(guó)大學(xué)來(lái)函所說(shuō)并非言過(guò)其實(shí)，這是西南聯(lián)大堅(jiān)持獨(dú)立辦學(xué)和學(xué)術(shù)自由的結(jié)果。
眾所周知，西南聯(lián)大名為“聯(lián)合”大學(xué)，既有合并的成分，又有獨(dú)立的成分。聯(lián)合辦學(xué)后人才薈萃，大師云集，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展和教學(xué)水平的提高是極為有益的。西南聯(lián)大并沒(méi)有因教師人數(shù)多而縮編，在經(jīng)費(fèi)極度困難的情況下，學(xué)校僅有“夫婦二人不得同在校內(nèi)工作支薪”的規(guī)定，卻不曾裁減教師。相反，卻讓每一位教師都有施展才能的機(jī)會(huì)。這種揚(yáng)長(zhǎng)避短的做法非有大手筆的教育家不能完成，梅貽琦校長(zhǎng)正是這樣一位大手筆的教育家。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,西南聯(lián)大設(shè)立了5個(gè)學(xué)院、26個(gè)學(xué)系、兩個(gè)專(zhuān)修科和一個(gè)附屬學(xué)校,成為當(dāng)時(shí)系科較為齊備的大學(xué)。在“通才教育”思想的指導(dǎo)下,梅貽琦力主學(xué)生德智體全面發(fā)展。他十分清楚,要全面提高學(xué)生素質(zhì),關(guān)鍵在教師。因此,學(xué)校對(duì)“慎選師資”是十分注意的,特別重視“大師效應(yīng)”,各院系都有一批一流教師,他們學(xué)貫中西,博古通今，而且都主張思想自由和學(xué)術(shù)自由；更重要的是他們治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),教學(xué)方法靈活,對(duì)學(xué)生啟思設(shè)疑，甚至吸收學(xué)生參加科學(xué)研究。他們認(rèn)為，培養(yǎng)獨(dú)立思考和提出問(wèn)題的能力，比起教給學(xué)生知識(shí)更為重要。例如中國(guó)文學(xué)系的沈從文先生,他上寫(xiě)作課時(shí)一般不搞命題作文,主張學(xué)生自己選題寫(xiě)作,讓學(xué)生充分發(fā)掘不同的興趣與才華；又例如經(jīng)濟(jì)系的陳岱孫先生教授“財(cái)政學(xué)”,有一次學(xué)年考試,他出的題目居然是“假如我是財(cái)政部長(zhǎng)”,這個(gè)題目要求既要熟悉該門(mén)課程,又要大膽聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際,是相當(dāng)考人的。
諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧在《讀書(shū)教學(xué)四十年》中說(shuō):“我在聯(lián)大讀書(shū)的時(shí)候,尤其是后來(lái)兩年念研究院的時(shí)候,漸漸能欣賞一些物理學(xué)家的研究風(fēng)格。……他們的風(fēng)格有一個(gè)共同點(diǎn),就是都能在非常復(fù)雜的物理現(xiàn)象之中提出其精華,然后把這種精華通過(guò)很簡(jiǎn)單但深入的想法用數(shù)學(xué)方式表示出來(lái)。”西南聯(lián)大教師的治學(xué),不是讓學(xué)生“學(xué)答”,而是讓學(xué)生“學(xué)問(wèn)”,不單是教給他們知識(shí),而且要教給他們治學(xué)的方法。
毋庸置疑,要讓學(xué)生“學(xué)問(wèn)”,最根本的是要引起學(xué)生對(duì)課程的興趣和熱情。西南聯(lián)大有一條不成文的規(guī)定,就是最基礎(chǔ)的課程,包括專(zhuān)業(yè)課程的序論,都是由最有名望的教授擔(dān)任。因?yàn)檫@些課程由名教授深入淺出地講授,就能把學(xué)生帶入一個(gè)廣闊的天地之中,而這些名教授從不認(rèn)為講基礎(chǔ)課或序論會(huì)使自己“掉身價(jià)”。例如李繼侗教授講“普通植物學(xué)”,吳有訓(xùn)教授講“普通物理學(xué)”,王力教授講“語(yǔ)言學(xué)概論”,袁復(fù)禮教授講“普通地質(zhì)學(xué)”,既引起學(xué)生極大的興趣,也為學(xué)生學(xué)習(xí)高層次課程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
造就中國(guó)“兩彈一星”人才
在西南聯(lián)大物理系，匯聚了一批當(dāng)時(shí)物理學(xué)界的精英。1945年8月，美國(guó)在日本投下了兩顆原子彈，這一令人震驚的事件在中國(guó)引起了極大的反響。不少人深刻地認(rèn)識(shí)到科學(xué)落伍的危險(xiǎn)性。鑒于西南聯(lián)大科學(xué)研究的強(qiáng)大實(shí)力，國(guó)民政府軍政部即委托西南聯(lián)大研制中國(guó)自己的原子彈。西南聯(lián)大決定由化學(xué)系的曾昭掄、數(shù)學(xué)系的華羅庚、物理系的吳大猷分別帶領(lǐng)化學(xué)系的唐敖慶、王瑞，數(shù)學(xué)系的孫本旺和物理系的朱光亞、李政道等人赴美學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)。然而，由于原子彈研制技術(shù)屬于美國(guó)核心機(jī)密，外人無(wú)法接觸，他們便在獲得軍政部允許之后，利用政府撥給的經(jīng)費(fèi)分別到各大學(xué)去深造。新中國(guó)成立后，原西南聯(lián)大的鄧稼先、朱光亞等人和其他科學(xué)家一道克服種種困難，于1964年成功地爆炸了第一顆原子彈；兩年零八個(gè)月后，成功地爆炸了第一顆氫彈；1970年，中國(guó)的第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”也發(fā)射成功。從原子彈到氫彈，美國(guó)用了七年零四個(gè)月，蘇聯(lián)用了四年，英國(guó)用了四年半，法國(guó)用了八年。中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于其他國(guó)家，其中也凝聚著西南聯(lián)大人的心血和汗水。
向世界證明中國(guó)人不是“一盤(pán)散沙”
傅任敢先生在為紀(jì)念梅貽琦先生誕辰60周年而作的《值得我們學(xué)習(xí)》一文中有一段非常重要的話(huà)：“抗戰(zhàn)以后，國(guó)內(nèi)成立過(guò)好幾所聯(lián)合大學(xué)，可是除了西南聯(lián)大一直聯(lián)到勝利以后方才各自復(fù)校以外，其余全都夭折了。我們可以設(shè)想一下，倘若西南聯(lián)大也如其他聯(lián)大，因?yàn)橐庖?jiàn)不合，聯(lián)不到底，那是中國(guó)教育界以至全中國(guó)國(guó)民多么重大的一件恥辱。外國(guó)人看不起中國(guó)人，說(shuō)中國(guó)人是一盤(pán)散沙，是一個(gè)無(wú)組織的國(guó)家。倘若在那國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，連知識(shí)最高的高等教育界都仍沒(méi)有例外地聯(lián)不起來(lái)，一盤(pán)散沙之說(shuō)豈不全盤(pán)證實(shí)，百口莫辯了嗎？而其所予全體國(guó)民與下代青年的暗示又將是何等的惡劣與深遠(yuǎn)？我們又可以再想一下，為什么其他的聯(lián)大通通聯(lián)不下去，唯有西南聯(lián)大聯(lián)到底呢？”
的確，1937年8月，教育部頒發(fā)了《設(shè)立臨時(shí)大學(xué)計(jì)劃綱要草案》，決定在全國(guó)按區(qū)設(shè)立幾所臨時(shí)大學(xué)。第一區(qū)設(shè)在長(zhǎng)沙，第二區(qū)設(shè)在西安，第三區(qū)直到抗戰(zhàn)勝利都沒(méi)有設(shè)立，僅停留在計(jì)劃上。根據(jù)國(guó)民政府安排，將北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)設(shè)在第一區(qū)，北洋工學(xué)院、北平大學(xué)、北平師范大學(xué)設(shè)在第二區(qū)。此后，隨著戰(zhàn)火的蔓延，大量學(xué)校紛紛遷往內(nèi)地，也有一些大學(xué)組成臨時(shí)大學(xué)或聯(lián)合大學(xué)。但由于種種原因，都沒(méi)有聯(lián)合到抗戰(zhàn)勝利，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
在這方面，西南聯(lián)大卻能“轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣”，一直聯(lián)合到抗戰(zhàn)勝利，而且做到“八年之久，合作無(wú)間”，在聯(lián)合辦學(xué)方面樹(shù)立了典范。這方面的成功也讓世界認(rèn)識(shí)到，中國(guó)并不是“一盤(pán)散沙”，連“文人相輕”的知識(shí)分子都能團(tuán)結(jié)，中國(guó)人怎么是“散沙”呢？
站在反對(duì)法西斯、反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治的前沿
中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)組成部分。在反對(duì)日本法西斯侵略的時(shí)候，國(guó)內(nèi)矛盾降居次要地位；而反對(duì)日本法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利以后，反對(duì)國(guó)內(nèi)獨(dú)裁統(tǒng)治即上升為主要矛盾。而西南聯(lián)大在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)中都發(fā)揮了重要作用，縱觀第二次世界大戰(zhàn)期間，若論一所大學(xué)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的影響，西南聯(lián)大首屈一指，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，廣泛動(dòng)員民眾進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。西南聯(lián)大的前身長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)開(kāi)學(xué)時(shí)，就有中共黨支部在學(xué)生中開(kāi)展工作。他們組織學(xué)生進(jìn)行抗日宣傳和勞軍活動(dòng)，話(huà)劇團(tuán)演出了《前夜》；學(xué)生開(kāi)展紀(jì)念“一二•九”運(yùn)動(dòng)兩周年活動(dòng)，向社會(huì)發(fā)行刊物《火線(xiàn)下》。在聞知南京大屠殺慘案后，立即召開(kāi)長(zhǎng)沙市民反日大會(huì)。在“湘黔滇旅行團(tuán)”途中，學(xué)生們沿途宣傳抗日。此后在昆明八年中，抗日救亡運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了高潮─低潮─更高潮的過(guò)程；在中共聯(lián)大支部的領(lǐng)導(dǎo)下，在云南掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高潮。無(wú)論在云南昆明、蒙自，還是在四川敘永；無(wú)論在“新校舍”，還是遠(yuǎn)在昆明拓東路的工學(xué)院，只要有西南聯(lián)大學(xué)生的地方，就有抗日救亡運(yùn)動(dòng)在開(kāi)展。“皖南事變”的白色恐怖，迫使中共聯(lián)大組織和學(xué)生進(jìn)步社團(tuán)轉(zhuǎn)入地下活動(dòng)，一些黨員和進(jìn)步學(xué)生不得不轉(zhuǎn)移到外縣開(kāi)展工作，團(tuán)結(jié)更多的人，開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng)。終于，在沉默之中炸響了西南的第一聲春雷——西南聯(lián)大學(xué)生舉行了聲勢(shì)浩大的“倒孔”大游行。學(xué)生們的矛頭直指孔祥熙，一部分教授公開(kāi)站在學(xué)生一邊。“倒孔運(yùn)動(dòng)”打破了自“皖南事變”后的沉悶空氣，顯示了西南聯(lián)大師生和大后方人民對(duì)以四大家族為首的國(guó)民政府消極抗日、積極反共、極端腐敗的不滿(mǎn)情緒。從此，大后方的民主力量逐漸高漲。
第二，學(xué)生直接參軍參戰(zhàn)。在長(zhǎng)沙臨大，不少學(xué)生受南京大屠殺悲壯氣氛的影響，毅然投奔抗日第一線(xiàn)；因美國(guó)參加對(duì)日作戰(zhàn)，急需大批翻譯，1940年入學(xué)的西南聯(lián)大學(xué)生全部從事此項(xiàng)工作；有些學(xué)生還參加了遠(yuǎn)征軍。在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，西南聯(lián)大究竟有多少學(xué)生參軍，至今仍是一個(gè)未知數(shù)。另外，教師們也充分發(fā)揮聰明才智為抗戰(zhàn)服務(wù)。在國(guó)防運(yùn)輸油料緊張的情況下，他們創(chuàng)辦了化工廠，生產(chǎn)酒精以代替汽油及木炭車(chē)的燃料。有的教授設(shè)法破譯日偽電文，幫助國(guó)家掌握敵人的動(dòng)態(tài)。教授們還響應(yīng)政府號(hào)召，節(jié)衣縮食，省下錢(qián)來(lái)認(rèn)購(gòu)“飛機(jī)捐”和為前方將士募集衣物的“寒衣捐”。1941年，由于物價(jià)飛漲，教育部規(guī)定發(fā)放“特別辦公費(fèi)”給兼任行政職務(wù)的教授。但西南聯(lián)大的20余位教授卻不愿領(lǐng)取，他們聯(lián)名表示：“抗戰(zhàn)以來(lái)，從事教育者無(wú)不艱苦備嘗。……故雖啼饑號(hào)寒，而不致因不均而生怨。”這是一種多么高尚的境界！
第三，努力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)。只有發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才可能為軍事提供后盾。在這方面，西南聯(lián)大師生做了大量工作，如踏遍青山作礦業(yè)考察，深入田間地頭調(diào)查農(nóng)業(yè)病蟲(chóng)害，跋山涉水設(shè)計(jì)小型水電站，對(duì)將修建鐵路的沿線(xiàn)地區(qū)進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查等。總之，他們與云南人民共同努力，在戰(zhàn)爭(zhēng)條件下創(chuàng)造了云南的輝煌。
（作者系云南師范大學(xué)編審）
世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的文化價(jià)值
李嘉曾
世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)在1945年的全面勝利開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)社會(huì)的新紀(jì)元，與此同時(shí)，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利還具有深刻的文化意義。
從宏觀層面來(lái)看，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)主要從批判發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的精神支柱、否定法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)理念兩個(gè)方面體現(xiàn)出文化意義，彰顯出人類(lèi)文明寶庫(kù)中具有普世價(jià)值的精神財(cái)富。
對(duì)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)精神支柱的批判
法西斯政權(quán)能夠動(dòng)員成千上萬(wàn)不知情的民眾組成強(qiáng)悍的侵略大軍，最終發(fā)動(dòng)規(guī)?？涨暗氖澜缧詰?zhàn)爭(zhēng)，有著必要的精神因素。意大利、德國(guó)和日本作為法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的主要發(fā)動(dòng)國(guó)，在戰(zhàn)前正是分別宣揚(yáng)與灌輸法西斯主義、納粹主義和武士道精神，蠱惑了民眾，才得以構(gòu)建侵略他國(guó)的精神支柱，奠定了發(fā)動(dòng)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)。
法西斯主義
意大利在這方面一馬當(dāng)先。墨索里尼于1919年就擬定了體現(xiàn)獨(dú)裁主義本質(zhì)的法西斯主義黨綱。法西斯主義是推行激進(jìn)主義的政治手段和蠱惑民眾的精神鴉片。正是在法西斯主義的迷惑下，約5萬(wàn)名身穿黑衫的武裝分子被動(dòng)員起來(lái)，于1922年10月28日開(kāi)進(jìn)首都羅馬，逼迫總理辭職。第二天，墨索里尼即被國(guó)王任命組閣，成為意大利王國(guó)首相。1922年至1943年的21年里，墨索里尼一直擔(dān)任首相職位，在意大利推行法西斯主義。
法西斯主義的反動(dòng)本質(zhì)是十分明顯的。它在政治上體現(xiàn)為獨(dú)裁主義，在哲學(xué)上則“是一種結(jié)合了社團(tuán)主義、工團(tuán)主義、獨(dú)裁主義、極端民族主義、中央集權(quán)形式的軍國(guó)主義、反無(wú)政府主義、反自由放任的資本主義和反共產(chǎn)主義的政治哲學(xué)”。這種大雜燴式的混亂思想在第一次世界大戰(zhàn)之后意大利的特定歷史條件下具有很強(qiáng)的蠱惑力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、俄國(guó)十月革命的領(lǐng)袖之一托洛茨基曾經(jīng)在《法西斯主義——它是什么？如何來(lái)對(duì)付它》一文中深刻揭露了法西斯主義的社會(huì)基礎(chǔ)：“法西斯主義是獨(dú)占資本主義（帝國(guó)主義）發(fā)生嚴(yán)重的體制危機(jī)的產(chǎn)物，在這個(gè)危機(jī)中，正常的資本增值，在資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主的條件下，正漸增地被破壞。……在失去社會(huì)地位的社會(huì)層份中間，主要是在小資產(chǎn)階級(jí)中間，有正在激進(jìn)化的不滿(mǎn)分子，以及他們的日益增多以新形式群眾組織出現(xiàn)的組織。”托洛茨基還一針見(jiàn)血地指出，“對(duì)于法西斯主義而言，其真正的群眾基礎(chǔ)是小資產(chǎn)階級(jí)。在意大利，它有著非常龐大的根基——城鎮(zhèn)小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民”，因此，當(dāng)墨索里尼用法西斯主義的精神鴉片使民眾上癮之后，大批意大利人卷入法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)便情有可原了。
納粹主義
納粹主義是希特勒的法寶。納粹主義的本意是“民族社會(huì)主義”，其基本理論包括宣揚(yáng)種族優(yōu)秀論，認(rèn)為“優(yōu)等種族”有奴役甚至消滅“劣等種族”的權(quán)利；強(qiáng)調(diào)一切領(lǐng)域的“領(lǐng)袖”原則，宣稱(chēng)“領(lǐng)袖”是國(guó)家整體意志的代表，國(guó)家權(quán)力應(yīng)由其一人掌握；主張以戰(zhàn)爭(zhēng)手段奪取生存空間，建立世界霸權(quán)；同時(shí)也反對(duì)共產(chǎn)主義思想體系和社會(huì)主義制度。納粹主義具有與法西斯主義類(lèi)似的雜燴性質(zhì)，它“并非一嚴(yán)格定義的意識(shí)形態(tài)，而是納粹黨所奉行的國(guó)家統(tǒng)治政策和理念，包括一些政治觀點(diǎn)和具有宗教色彩的極端思想：種族主義、反共產(chǎn)主義、極權(quán)主義、神學(xué)主義、反猶太主義、反同性戀以及限制與其意識(shí)形態(tài)相反的宗教自由”。這一思想之所以在20世紀(jì)二三十年代遭受“一戰(zhàn)”失敗、經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的德國(guó)得到比較廣泛的社會(huì)認(rèn)同，是因?yàn)橄Ｌ乩兆プ×苏紦?jù)德國(guó)人口40%以上的小資產(chǎn)階級(jí)“經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位受到嚴(yán)重威脅，對(duì)共和制感到失望”的時(shí)機(jī)，用小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的憧憬游說(shuō)大批“社會(huì)上喪失立足之地的人、喪失生存能力的人和失望的人，其中也包括使資本主義社會(huì)極不舒服、對(duì)它相當(dāng)危險(xiǎn)的人”，最終將他們拉進(jìn)了自己的陣營(yíng)。這些人后來(lái)成為德國(guó)侵略大軍中的主要力量。
武士道精神
武士道精神最初形成于12世紀(jì)肇始的幕府戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，初期強(qiáng)調(diào)“忠孝”、“武勇”等信條，尚具有一定的積極意義。明治維新以后，日本逐漸走上軍國(guó)主義道路，特別是19世紀(jì)末日本憲法確立神道教的法律地位以后，統(tǒng)治者看中了武士道的內(nèi)在力量，逐漸將其蛻變?yōu)榭刂茋?guó)民思想的工具，使之成為對(duì)外侵略擴(kuò)張的精神動(dòng)力。
20世紀(jì)初就有中外學(xué)者對(duì)武士道精神的本質(zhì)作了深刻的評(píng)析。如戴季陶認(rèn)為“武士道最初的事實(shí)只不過(guò)是一種‘奴道’……武士道的觀念就是封建制度下的食祿報(bào)恩主義”，周作人指出“武士的行為，無(wú)論在小說(shuō)和戲劇里如何壯烈，如何華麗，總掩蓋不住一個(gè)事實(shí)，武士是賣(mài)命的奴隸”等。更為嚴(yán)重的是，隨著歷史的積淀，武士道精神在許多日本民眾的頭腦中已經(jīng)根深蒂固，成為日本民族精神的重要組成部分。所以說(shuō)武士道早已淪為日本軍國(guó)主義網(wǎng)羅民眾充當(dāng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)炮灰的思想武器。日本侵略軍中的不少普通士兵心甘情愿地為天皇賣(mài)命，正是受武士道精神影響而中毒至深的結(jié)果。
總之，在發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)之前，意大利、德國(guó)、日本三國(guó)的統(tǒng)治者用法西斯主義、納粹主義和武士道精神構(gòu)建了發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的精神支柱。他們蠱惑了民眾的思想，裹脅了大批國(guó)民，慫恿他們四處侵略，妄圖一舉征服全世界。
戰(zhàn)爭(zhēng)初期的形勢(shì)曾經(jīng)對(duì)侵略者有利。然而，世界各國(guó)人民風(fēng)起云涌的抵抗阻遏了戰(zhàn)爭(zhēng)狂人吞并世界的勢(shì)頭，也粉碎了侵略者的黃粱美夢(mèng)。曾幾何時(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。蘇聯(lián)紅軍于1942年10月上旬在斯大林格勒突破德軍的包圍圈，這一形勢(shì)直接影響到遠(yuǎn)東，直至世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利。
歷史的辯證法是無(wú)情的。無(wú)論是被侵略者和勝利者，還是侵略者和失敗者，都從這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程與結(jié)果中認(rèn)識(shí)到：法西斯主義、納粹主義和武士道精神都是荒誕思想和精神鴉片，用它們來(lái)蠱惑民眾、發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，注定失敗。
總之，同盟國(guó)陣營(yíng)和全世界人民最終取得反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史事實(shí)，不僅從軍事上徹底摧毀了軸心國(guó)的反動(dòng)力量，從政治上有效遏制了法西斯制度的擴(kuò)散蔓延，而且從文化的角度深刻批判了法西斯主義、納粹主義和武士道精神的反動(dòng)本質(zhì)，粉碎了發(fā)動(dòng)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的精神支柱。
對(duì)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)理念的否定
在軸心國(guó)發(fā)動(dòng)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)以及同盟國(guó)與世界人民反對(duì)和最終戰(zhàn)勝法西斯的過(guò)程中，充分體現(xiàn)出交戰(zhàn)的雙方在戰(zhàn)爭(zhēng)理念上的根本對(duì)立。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
從戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員看，以愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義否定極端民族主義和沙文主義
德、意、日三國(guó)都是以極端民族主義和沙文主義作為借口，迷惑和鼓動(dòng)本國(guó)民眾充當(dāng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)炮灰的。根據(jù)極端民族主義的核心理念，德國(guó)、意大利和日本鼓吹本民族是世界上最優(yōu)秀的民族，不僅歧視其他民族，而且不惜用暴力手段殘害之。在國(guó)際關(guān)系中，他們則以沙文主義的狂熱姿態(tài)干涉別國(guó)內(nèi)政、侵犯別國(guó)主權(quán)，甚至發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)吞并別國(guó)領(lǐng)土。納粹德國(guó)對(duì)猶太人的迫害，墨索里尼統(tǒng)治下的意大利對(duì)埃塞俄比亞的侵占，日本侵略者對(duì)華人的種族歧視和殘殺，等等，都是眾所周知的事實(shí)。
與此形成鮮明對(duì)比的是：當(dāng)被侵略國(guó)家遭受入侵時(shí)，民族存亡上升為主要矛盾，不同階級(jí)、階層、政治派別和宗教信仰的人們?cè)趷?ài)國(guó)主義精神的感召下團(tuán)結(jié)起來(lái)共同御敵。中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)便是例證。盡管?chē)?guó)共兩黨存在著看似不可調(diào)和的矛盾，一旦面臨日寇的大肆入侵，便形成了“兄弟鬩于墻而外御其侮”的新態(tài)勢(shì)。全國(guó)上下、各黨各派、各階級(jí)階層、軍隊(duì)和人民、政府和群眾總動(dòng)員，形成反擊日本侵略者的總體戰(zhàn)。面對(duì)著愛(ài)國(guó)主義的大旗，極端民族主義只能相形見(jiàn)絀，其反動(dòng)本質(zhì)也暴露無(wú)遺。
其實(shí)，在對(duì)待其他國(guó)家和民族的態(tài)度上，法西斯集團(tuán)內(nèi)部并非所有的人都信奉沙文主義，拉貝和辛德勒的事跡便是鐵證。1937至1938年間，身為納粹黨黨員的德國(guó)商人約翰•拉貝在侵華日軍實(shí)施大屠殺的南京聯(lián)絡(luò)外國(guó)傳教士、醫(yī)生、商人、教授等十多人，共同建立“南京安全區(qū)”，“協(xié)同南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)在其負(fù)責(zé)的不足四平方公里安全區(qū)內(nèi)，拯救了超過(guò)25萬(wàn)中國(guó)人的生命”。他記述在華見(jiàn)聞的《拉貝日記》也成為揭露法西斯罪行的珍貴史料。同樣是納粹黨黨員的德國(guó)商人奧斯卡•辛德勒為了營(yíng)救即將遭受屠殺的猶太人，以自己企業(yè)雇工的名義開(kāi)出名單，使這些猶太人能從集中營(yíng)轉(zhuǎn)移到波蘭南部的一個(gè)工廠繼續(xù)工作，終于使1200余名猶太同胞幸免于難。被辛德勒名單營(yíng)救的波蘭同胞約占“波蘭全部存活猶太人數(shù)量的一半左右”。拉貝和辛德勒身上閃耀著崇高的國(guó)際主義精神，他們的事跡有力地批判了極端民族主義與沙文主義的反動(dòng)理念。
從戰(zhàn)爭(zhēng)行為看，以人道主義否定非人道主義
德、日、意等法西斯國(guó)家普遍采用極其殘忍的手段對(duì)待被侵略國(guó)家的軍民。德國(guó)法西斯殘殺猶太人的罪行最為典型。“二戰(zhàn)”期間，德國(guó)共屠殺了600余萬(wàn)猶太人，僅臭名昭著的奧斯維辛集中營(yíng)一處就有110萬(wàn)難民被害。意大利軍隊(duì)攻占埃塞俄比亞后使用毒氣，在非洲和巴爾干半島濫殺無(wú)辜。日本侵略者在中國(guó)和東南亞更是大開(kāi)殺戒。這些案例充分體現(xiàn)了法西斯侵略者的獸性本質(zhì)。盡管德國(guó)、日本與意大利侵略者在迫害、殘殺被侵略國(guó)家人民時(shí)采取的手段略有不同，但非人道的本質(zhì)卻一脈相承。
對(duì)待戰(zhàn)俘的態(tài)度往往能集中體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)理念。在這方面，最慘無(wú)人道的是德國(guó)軍隊(duì)對(duì)蘇軍戰(zhàn)俘的虐待。據(jù)查，德軍第14—80242號(hào)命令中規(guī)定：“蘇聯(lián)戰(zhàn)俘均應(yīng)做特殊的、永久性的標(biāo)記”，“標(biāo)記由一個(gè)開(kāi)放式45度左右的銳角構(gòu)成。兩邊邊長(zhǎng)各一厘米，角尖向上，位于左臀部離股溝約一掌寬處?？捎酶鞑筷?duì)都有的手術(shù)刀來(lái)做，并可用墨汁作為染色劑”，其殘忍程度令人發(fā)指。與之形成鮮明對(duì)比的是同盟國(guó)一方的人道主義行為。早在日本發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后不久，八路軍總指揮朱德、副總指揮彭德懷就于1937年10月25日簽發(fā)《關(guān)于對(duì)日軍俘虜政策的命令》，其中明確規(guī)定優(yōu)待戰(zhàn)俘。盡管有一些八路軍官兵不理解甚至在感情上難以接受，但在實(shí)際操作中還是認(rèn)真執(zhí)行命令。1940年10月，中共中央接受日本共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人野坂參三的建議，由八路軍總政治部在延安建立一所“日本工農(nóng)學(xué)校”，專(zhuān)供日本戰(zhàn)俘學(xué)習(xí)培訓(xùn)。作為學(xué)員的日本戰(zhàn)俘不僅生活上得到優(yōu)待，人格受到尊重，而且在精神上享受自由。其中不少學(xué)員深受感動(dòng)，后來(lái)轉(zhuǎn)變了思想，甚至自愿加入八路軍，成為為和平而戰(zhàn)的國(guó)際主義戰(zhàn)士。
從戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)作機(jī)制和指揮系統(tǒng)看，以民主主義否定專(zhuān)制極權(quán)主義
第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前，意大利、德國(guó)和日本通過(guò)各種手段確立了獨(dú)裁的政治制度。最早的是意大利，墨索里尼在1928年就強(qiáng)行中止議會(huì)制度，取締其他政黨和社會(huì)團(tuán)體，實(shí)行了法西斯獨(dú)裁。希特勒通過(guò)《授權(quán)法》消除了“民主制的最后殘余”，策劃國(guó)會(huì)縱火案等事件實(shí)施白色恐怖，最終確立了法西斯獨(dú)裁。日本法西斯團(tuán)體則在1932年5月發(fā)動(dòng)武裝政變，殺害首相犬養(yǎng)毅，終結(jié)政黨內(nèi)閣，實(shí)行以軍部為主導(dǎo)的舉國(guó)一致內(nèi)閣，走上了法西斯獨(dú)裁的道路，至東條英機(jī)擔(dān)任首相時(shí)達(dá)到頂峰。法西斯獨(dú)裁體制的確立極大地方便了戰(zhàn)爭(zhēng)狂人對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并能確保侵略戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)進(jìn)行。
同盟國(guó)的表現(xiàn)與軸心國(guó)形成鮮明對(duì)比。1942年1月1日，美、英、蘇、中等26個(gè)國(guó)家的代表在華盛頓簽署《聯(lián)合國(guó)家共同宣言》，重申尊崇《大西洋憲章》的原則，強(qiáng)調(diào)成員國(guó)之間要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作。這些原則及宣言形成過(guò)程中的協(xié)商一致體現(xiàn)了民主主義的精神，產(chǎn)生了巨大的凝聚力，因此，“宣言的簽署標(biāo)志著反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利的決定性因素”。
一些同盟國(guó)內(nèi)部同樣如此。在遠(yuǎn)東戰(zhàn)場(chǎng)，日寇的大肆入侵促使四萬(wàn)萬(wàn)中華兒女同仇敵愾，國(guó)共兩黨再度合作，在民主化的道路上取得有效的進(jìn)展。中國(guó)共產(chǎn)黨在組織建設(shè)中關(guān)于民主集中制的探索也值得肯定。1938年9月至11月間，中共中央召開(kāi)六屆六中全會(huì)，通過(guò)了《擴(kuò)大的中央第六次全會(huì)關(guān)于各級(jí)黨部工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》，規(guī)定了黨在組織上實(shí)行民主集中制的基本原則，以民主主義的實(shí)踐有力地批判了法西斯專(zhuān)制極權(quán)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)理念。
軍事上和政治上的勝利是有形的，時(shí)過(guò)境遷，終于定格在歷史檔案和人們的記憶之中。文化領(lǐng)域的勝利雖然無(wú)形，卻不失雋永與深沉，就像知時(shí)節(jié)的好雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。戰(zhàn)后70年間，隨著經(jīng)濟(jì)一體化程度的加深，全球化的趨勢(shì)不可阻擋，世界各國(guó)家、各民族的主流價(jià)值觀也在求同存異中不斷趨近，“和平”與“發(fā)展”已經(jīng)成為當(dāng)今世界的兩大主題。展望未來(lái)，氣候縱有風(fēng)云變幻，前途難免曲折坎坷，但“真”、“善”、“美”必定天長(zhǎng)地久，根深蒂固，體現(xiàn)出永恒的價(jià)值。當(dāng)我們意氣風(fēng)發(fā)地舉行紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵式的時(shí)候，一定不要忘記這個(gè)道理。
（作者系澳門(mén)城市大學(xué)澳門(mén)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心執(zhí)行主任）
民盟在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的作用與貢獻(xiàn)
張 峰
今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，中華民族在這場(chǎng)偉大戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘烈悲壯、堅(jiān)韌卓絕，至今仍然震撼著我們的心靈?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)之所以能取得最后的勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)在其中發(fā)揮了中流砥柱的作用，民盟作為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的重要成員，為努力推動(dòng)民主、團(tuán)結(jié)、抗戰(zhàn)作出了積極貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持抗日主張，反對(duì)妥協(xié)投降
民盟成立于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)的時(shí)刻，它成立的目的就是聯(lián)合一切抗日力量，團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持抗戰(zhàn)。1941年民盟前身——中國(guó)民主政團(tuán)同盟正式成立時(shí),即發(fā)表了《成立宣言》和《對(duì)時(shí)局主張綱領(lǐng)》,旗幟鮮明地提出“貫徹抗日主張，恢復(fù)領(lǐng)土主權(quán)之完整”，針對(duì)國(guó)民黨的消極抗日，提出反對(duì)中途妥協(xié)等十條主張。“皖南事變”爆發(fā)后,國(guó)共合作面臨破裂的危險(xiǎn)。為了維護(hù)團(tuán)結(jié)抗日的局面,民盟支持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面抗戰(zhàn)路線(xiàn)，反對(duì)國(guó)民黨頑固派的妥協(xié)投降政策。作為國(guó)共之外的第三方力量，一方面，民盟在許多問(wèn)題上與中共緊密協(xié)作，中共對(duì)各中間黨派也給予了積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)和支持，中共代表經(jīng)常同民盟領(lǐng)導(dǎo)人共同分析時(shí)局，討論團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的斗爭(zhēng)方略。另一方面，民盟又主張?jiān)趪?guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下抗戰(zhàn)，因此成為調(diào)解國(guó)共矛盾的緩沖力量。陳毅元帥在談到民盟在“皖南事變”后與國(guó)民黨的分裂陰謀作斗爭(zhēng)時(shí)說(shuō)，民盟“直接支持了我們抗戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)竟敢和蔣介石分庭抗禮。對(duì)外堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)妥協(xié)；對(duì)內(nèi)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂。這是一個(gè)嚴(yán)重的考驗(yàn)，是一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題”，“就當(dāng)時(shí)的情況來(lái)說(shuō)，新四軍和八路軍正在敵后，黨的領(lǐng)導(dǎo)又偏處邊區(qū)，整個(gè)大后方的對(duì)蔣斗爭(zhēng)，主要靠民盟來(lái)支持”，其意義“也說(shuō)明了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的正確性”。
1944年10月10日,民盟發(fā)表了《對(duì)抗戰(zhàn)最后階段的政治主張》,堅(jiān)決要求國(guó)民黨對(duì)一切派系的軍隊(duì)實(shí)行平等待遇,排除派系和地方觀念,統(tǒng)籌戰(zhàn)備、給養(yǎng)、訓(xùn)練,以期提高戰(zhàn)斗力。民盟還認(rèn)為對(duì)日作戰(zhàn)不應(yīng)該是單純的軍事行動(dòng),還應(yīng)有國(guó)內(nèi)各種政治力量的團(tuán)結(jié)和聯(lián)合,必須實(shí)行政治民主。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下,民盟雖然沒(méi)有軍隊(duì)，但由于其成員主要是民主人士和社會(huì)賢達(dá)，因而在知識(shí)分子、青年學(xué)生、工商業(yè)者、地方實(shí)力派中具有一定影響，民盟堅(jiān)決主張抗日,反對(duì)國(guó)民黨的對(duì)日妥協(xié)投降和獨(dú)裁統(tǒng)治,有利于鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。
堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)分裂
抗戰(zhàn)期間，國(guó)民黨是合法的執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨是最大的在野黨，國(guó)共的團(tuán)結(jié)合作關(guān)系到抗戰(zhàn)的大局。所以，民盟成立的初衷和目標(biāo)就是努力溝通國(guó)共兩黨之間的分歧,調(diào)解矛盾爭(zhēng)端，維護(hù)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。“皖南事變”爆發(fā)后, 國(guó)共合作面臨破裂的危險(xiǎn)，中共決心改變以前的態(tài)度,“轉(zhuǎn)到尖銳對(duì)立與堅(jiān)決斗爭(zhēng)的立場(chǎng)”。為了維護(hù)團(tuán)結(jié)抗日的局面,中國(guó)民主政團(tuán)同盟領(lǐng)導(dǎo)人張瀾、黃炎培、沈鈞儒、章伯鈞等一面抨擊國(guó)民黨頑固派的反共活動(dòng),一面把調(diào)解國(guó)共矛盾視為義不容辭的責(zé)任，他們不辭勞苦,奔走于國(guó)共兩黨之間,多方斡旋,力圖打破國(guó)共之間的僵局。由于中共的顧全大局和民主政團(tuán)同盟的努力調(diào)解,國(guó)共合作抗日的局面得以維持。
自1944年9月以來(lái),中共與民盟及其他民主人士,一致要求國(guó)民黨政府迅即取消一黨專(zhuān)政,召開(kāi)由各黨各派及無(wú)黨派代表參加的政治會(huì)議,成立民主的臨時(shí)聯(lián)合政府。但國(guó)民黨一意孤行,拒絕了中共及各民主黨派的合理要求,國(guó)共商談中斷。為了協(xié)調(diào)國(guó)共關(guān)系,堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn),促成黨派會(huì)議召開(kāi)和聯(lián)合政府建立,1945年7月1日,黃炎培、章伯鈞、左舜生等六參政員親訪(fǎng)延安。在延安期間,六參政員與中共領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、朱德、周恩來(lái)等就國(guó)是問(wèn)題廣泛交換意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)反復(fù)磋商會(huì)談,達(dá)成《延安會(huì)談紀(jì)要》?！都o(jì)要》除“停止國(guó)民大會(huì)進(jìn)行”、“從速召開(kāi)政治會(huì)議”兩點(diǎn)共識(shí)外,還陳述了中共關(guān)于召開(kāi)政治會(huì)議的具體建議。7月5日,《紀(jì)要》由六參政員帶回面交蔣介石。這些主張和建議雖然未被蔣政府采納,但卻起到了消除國(guó)共歧見(jiàn)的作用,對(duì)爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利和抗戰(zhàn)勝利后爭(zhēng)取和平民主的斗爭(zhēng),以及國(guó)共兩黨的重慶談判奠定了一定基礎(chǔ)。
為維護(hù)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面，民盟還注意爭(zhēng)取國(guó)民黨地方實(shí)力派的支持。比如云南昆明支部建立以后，影響日漸擴(kuò)大，民盟的負(fù)責(zé)人羅隆基等也得到了“云南王”龍?jiān)频亩Y遇。在這種情況下，民盟開(kāi)始爭(zhēng)取龍?jiān)萍尤朊衩恕?944年在昆明，民盟云南支部負(fù)責(zé)人楚圖南為龍?jiān)婆e行了秘密的入盟儀式，龍?jiān)瞥蔀橹袊?guó)民主同盟的秘密成員，不參加民盟的公開(kāi)活動(dòng)，也不出席盟內(nèi)的組織生活會(huì)議，卻在經(jīng)濟(jì)上給民盟以很大支持。另外，四川的實(shí)力派劉文輝、潘文華等也是秘密盟員，對(duì)民盟在四川開(kāi)展工作給予了很大支持。但這里需要明確兩點(diǎn)：第一，龍?jiān)?、劉文輝等都是國(guó)民黨的地方實(shí)力派，本身也都是比較復(fù)雜的政治人物，為了與國(guó)民黨中央政府的壓制抗衡，他們和共產(chǎn)黨建立密切聯(lián)系、秘密加入民盟，既有借勢(shì)的考量，也有支持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的因素。他們是政治的多面人，且是秘密盟員，所以還不能把他們的活動(dòng)等同于民盟的活動(dòng)來(lái)看待。第二，龍?jiān)频葘?duì)民盟的支持，主要是經(jīng)費(fèi)和開(kāi)展地方工作的支持，民盟對(duì)其軍隊(duì)并無(wú)影響力，所以他們是秘密盟員與民盟沒(méi)有軍隊(duì)的說(shuō)法并無(wú)矛盾之處。
堅(jiān)持民主憲政，反對(duì)獨(dú)裁專(zhuān)制
民盟與抗戰(zhàn)時(shí)期的民主憲政運(yùn)動(dòng)關(guān)系十分緊密?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的第一次憲政運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)在1939年9月召開(kāi)的國(guó)民參政會(huì)第一屆第四次會(huì)議期間。這次憲政運(yùn)動(dòng)是由七個(gè)提案發(fā)起的，除了國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的兩個(gè)提案外，其余五個(gè)提案都是后來(lái)民盟的領(lǐng)導(dǎo)人提出來(lái)的。根據(jù)大會(huì)決議，會(huì)后成立了協(xié)助政府促成憲政的國(guó)民參政會(huì)憲政期成會(huì)，在25名會(huì)員中，包括后來(lái)的民盟成員張瀾、黃炎培、羅隆基、章伯鈞、史良、張君勱、左舜生、李璜等人。
民盟主要發(fā)揮組織作用還是在第二次憲政運(yùn)動(dòng)期間。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，民盟和中共密切合作，以主要力量從事民主憲政運(yùn)動(dòng)，推進(jìn)了大后方的抗日民主運(yùn)動(dòng)。1943年9月，國(guó)民黨五屆十一中全會(huì)通過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束一年內(nèi)實(shí)行憲政的決議。民盟等中間黨派利用這一有利時(shí)機(jī)，在國(guó)統(tǒng)區(qū)掀起了第二次民主憲政運(yùn)動(dòng)，民主政團(tuán)同盟在運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要、積極的作用。同年，在紀(jì)念“九一八”事變12周年時(shí)，張瀾主席發(fā)表《中國(guó)需要真正民主政治》一文，尖銳抨擊了國(guó)民黨一黨專(zhuān)政的獨(dú)裁統(tǒng)治。該文后來(lái)被印成小冊(cè)子廣為流傳，產(chǎn)生了很大影響。
在此期間，民主政團(tuán)同盟領(lǐng)導(dǎo)人還積極創(chuàng)辦宣傳憲政的刊物，如黃炎培創(chuàng)辦了《憲政》月刊，左舜生主編了《民憲》月刊，章伯鈞主編了《中華論壇》，聞一多、李公樸創(chuàng)辦了《自由評(píng)論》，民盟云南省支部創(chuàng)辦了《民主周刊》，再加上成都盟員負(fù)責(zé)編輯的《華西晚報(bào)》，民盟西北總支部主辦的《秦風(fēng)日?qǐng)?bào)•工商日?qǐng)?bào)聯(lián)合版》，在國(guó)統(tǒng)區(qū)形成了強(qiáng)大的鼓吹民主憲政的社會(huì)輿論。另外，沈鈞儒、黃炎培在重慶發(fā)起每月一次的“民主憲政座談會(huì)”，周新民在昆明發(fā)起“憲政研究會(huì)”等，在社會(huì)上產(chǎn)生了一定影響。
支持中共建立聯(lián)合政府的主張，反對(duì)國(guó)民黨一黨專(zhuān)政
1944年秋，中共提出旨在結(jié)束國(guó)民黨一黨專(zhuān)政的“聯(lián)合政府”建議，遭到了國(guó)民黨的強(qiáng)烈抵制。1944年9月19日，民盟在重慶召開(kāi)全國(guó)代表會(huì)議，會(huì)議決定擁護(hù)中共提出的建立聯(lián)合政府的主張，擬定了《中國(guó)民主同盟綱領(lǐng)（草案）》，把建立聯(lián)合政府、建立民主國(guó)家作為民盟的奮斗目標(biāo)。10月10日，民盟發(fā)表《對(duì)抗戰(zhàn)最后階段的政治主張》，提出立即結(jié)束一黨專(zhuān)政、建立聯(lián)合政府等十項(xiàng)主張。同日，李公樸、聞一多、羅隆基在昆明5000人群眾大會(huì)上，要求國(guó)民黨立即建立聯(lián)合政府，保障人民民主權(quán)利。
1945年1月15日，民盟領(lǐng)導(dǎo)人在與中共代表王若飛、徐冰等交換意見(jiàn)后，針對(duì)蔣介石新年文告發(fā)表時(shí)局宣言，重申民主團(tuán)結(jié)最重要的是結(jié)束一黨專(zhuān)政、召集黨派會(huì)議、建立聯(lián)合政府的主張?！缎氯A日?qǐng)?bào)》1月26日全文刊登了民盟宣言，報(bào)紙旋遭國(guó)民黨當(dāng)局查禁。2月12日，毛澤東親自指示《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表并在延安廣播電臺(tái)廣播民盟這一宣言。
1945年3月1日，蔣介石聲稱(chēng)要在1945年11月召開(kāi)國(guó)民大會(huì)。3月10日，民盟發(fā)表談話(huà)，重申民盟對(duì)召開(kāi)國(guó)民大會(huì)的態(tài)度，指出在國(guó)內(nèi)形勢(shì)已發(fā)生很大變化的情況下，“仍舉八九年前所產(chǎn)生之舊代表，以之應(yīng)付當(dāng)前千難萬(wàn)難之新局面，則所謂民主云云，團(tuán)結(jié)云云，豈不將徒托空談？”民盟不贊成國(guó)大的舊代表，主張重新普選產(chǎn)生新代表，實(shí)際上是否定了國(guó)民黨包辦的國(guó)民大會(huì)。
1945年7月7日，國(guó)民參政會(huì)第四屆第一次會(huì)議召開(kāi)，主要議題就是討論召集國(guó)民大會(huì)問(wèn)題。為了抵制國(guó)民黨操縱這次大會(huì)，中共聲明不參加此次會(huì)議。由于民盟與中共并肩戰(zhàn)斗，終于使國(guó)民黨參政員未敢倚仗多數(shù)席位強(qiáng)行通過(guò)按期召開(kāi)國(guó)民大會(huì)的決議。其后，針對(duì)國(guó)民黨調(diào)集重兵突然進(jìn)攻陜甘寧邊區(qū)，民盟發(fā)表對(duì)時(shí)局宣言，嚴(yán)厲譴責(zé)國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的行為，重申必須召集各黨派和無(wú)黨派人士參加的政治會(huì)議，改組政府，堅(jiān)決反對(duì)國(guó)民政府于1945年11月12日召集國(guó)民大會(huì)。
在抗戰(zhàn)期間，民盟作為國(guó)共之外最大的一支政治力量,與中共密切合作,高舉抗戰(zhàn)、民主、團(tuán)結(jié)的旗幟,堅(jiān)決反對(duì)投降、專(zhuān)制、內(nèi)戰(zhàn)，為鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，穩(wěn)定團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的大局,爭(zhēng)取抗戰(zhàn)最后勝利,發(fā)揮了積極作用，作出了重要貢獻(xiàn)。
1945年8月15日，日本帝國(guó)主義宣布無(wú)條件投降。針對(duì)國(guó)共尖銳對(duì)立、內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)的形勢(shì)，民盟發(fā)表《在抗戰(zhàn)勝利聲中的緊急呼吁》，提出“民主統(tǒng)一，和平建國(guó)”的口號(hào)。其后，民盟作為中共的親密友黨，為國(guó)共和談、民主和平繼續(xù)努力奔走，直至1947年10月被國(guó)民黨強(qiáng)制解散，徹底丟掉幻想，公開(kāi)宣布同中共攜手合作，為建設(shè)民主和平、獨(dú)立統(tǒng)一的新中國(guó)共同奮斗?！?/p>
（作者系民盟中央研究室副主任）
“戰(zhàn)后”70年日本的戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)記憶
胡澎
2015年是日本在“二戰(zhàn)”中戰(zhàn)敗投降的第70個(gè)年頭。1945年8月15日，日本宣布無(wú)條件投降，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的長(zhǎng)期奮戰(zhàn)，終于迎來(lái)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。
1946年11月3日，明確寫(xiě)有放棄戰(zhàn)爭(zhēng)、不維持武力、不擁有宣戰(zhàn)權(quán)的日本和平憲法頒布，日本從戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟中再度崛起，走上了和平發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路。1982年4月13日，日本政府決定將8月15日定為“追悼戰(zhàn)歿者祈禱和平之日”。此后，日本首相在這一天或發(fā)表追悼致辭，或以“內(nèi)閣決議”形式發(fā)表談話(huà)，表達(dá)日本政府對(duì)歷史問(wèn)題的態(tài)度與認(rèn)知。
今年年初開(kāi)始，日本首相安倍晉三就設(shè)立了專(zhuān)門(mén)委員會(huì)為起草“戰(zhàn)后”70周年談話(huà)做準(zhǔn)備。“安倍談話(huà)”是否會(huì)繼承“村山談話(huà)”（1995年）、“小泉談話(huà)”（2005年）所使用的“侵略”、“殖民統(tǒng)治”、“反省”等表述，引發(fā)日本各界乃至其東亞鄰國(guó)的強(qiáng)烈關(guān)注。8月14日，“安倍談話(huà)”發(fā)表，談話(huà)沒(méi)有直接明確地承認(rèn)日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有對(duì)受害國(guó)人民直接表示反省和道歉，而是通過(guò)回顧以往日本政府的歷史認(rèn)識(shí)，稱(chēng)“對(duì)于此前的那場(chǎng)大戰(zhàn)，日本已經(jīng)反復(fù)表示了深刻反省以及由衷的道歉之意，日本歷代內(nèi)閣的這一立場(chǎng)今后仍不會(huì)動(dòng)搖”，“事變、侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)等武力的威脅和運(yùn)用，日本不會(huì)再次將其作為解決國(guó)際紛爭(zhēng)的手段來(lái)使用”。這種遮遮掩掩、閃爍其詞的態(tài)度不能不令其亞洲鄰國(guó)和國(guó)際社會(huì)質(zhì)疑日方的誠(chéng)意，并對(duì)“戰(zhàn)后”70年日本政府依然缺乏正確的戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)感到遺憾。
在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)70周年的今天，圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史認(rèn)識(shí)、歷史教科書(shū)、參拜靖國(guó)神社等問(wèn)題，中日之間依然存在著政治性和情感性的鴻溝。歷史問(wèn)題依然是中日兩國(guó)無(wú)法回避的議題，也成為雙邊關(guān)系發(fā)展的巨大阻礙。
“戰(zhàn)爭(zhēng)受害者”意識(shí)
廣島的和平紀(jì)念公園里保留有原子彈爆炸中被毀壞的圓頂屋建筑，每年8月6日，日本各界都會(huì)在這里舉行紀(jì)念活動(dòng)。日本人在紀(jì)念廣島和長(zhǎng)崎“原爆”時(shí)，受害者身份與受害者記憶淹沒(méi)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)理性的思考。他們忘記了至關(guān)重要的一點(diǎn)——為什么日本會(huì)遭到核武器的轟炸，也很少去深究這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的緣起，更不用提對(duì)被侵略國(guó)家民眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受苦難的換位思考了。
戰(zhàn)時(shí)生活的窘困、親人的殞歿、東京大轟炸、廣島和長(zhǎng)崎的原子彈爆炸等，構(gòu)成了日本人有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶。這種強(qiáng)烈的戰(zhàn)爭(zhēng)受害意識(shí)也反映在日本“戰(zhàn)后”的文學(xué)作品及影視作品中。“戰(zhàn)后”出現(xiàn)了一大批極力表現(xiàn)和描繪戰(zhàn)爭(zhēng)給日本國(guó)民心靈帶來(lái)嚴(yán)重創(chuàng)傷的作品。以遭受原子彈轟炸為題材的作品甚至在世界文學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟，被稱(chēng)為“原爆文學(xué)”。影視界也誕生了大量反映戰(zhàn)爭(zhēng)給民眾帶來(lái)的深重災(zāi)難和痛苦的影視作品。這些影視作品不僅表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)時(shí)帶給日本民眾的傷痛，還反映了“戰(zhàn)后”數(shù)十年這一傷痛在日本民眾的心靈深處依然存在，甚至出現(xiàn)了包裹著感人情節(jié)的為軍國(guó)主義招魂的電影。值得深思的是，這些文藝作品在描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有意識(shí)地回避了那些被侵略國(guó)家民眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的苦難，日本作為戰(zhàn)爭(zhēng)加害者的記憶被選擇性地遺忘了，而僅僅保留了戰(zhàn)爭(zhēng)受害者體驗(yàn)和受害者記憶。隨著20世紀(jì)90年代日本右翼勢(shì)力的抬頭以及民族保守主義思潮的主流化，越來(lái)越多的日本民眾已習(xí)慣于將日本置于戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的立場(chǎng)。
給亞洲人民帶來(lái)深重災(zāi)難的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者和加害者被巧妙置換成了戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。在這樣的邏輯下，成為受害者的日本難道還需要對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行深刻反省、懺悔和道歉嗎？而對(duì)于在那場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中飽受苦痛與創(chuàng)傷的亞洲民眾而言，盡管時(shí)光已經(jīng)逝去了漫長(zhǎng)的70年，戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的記憶并未變得模糊。在中韓兩國(guó)民眾看來(lái)，要求日本正視歷史、反省和道歉，要求對(duì)勞工和“慰安婦”予以道歉和賠償，是再正常不過(guò)的要求了。而針對(duì)這一正當(dāng)要求，日本有相當(dāng)數(shù)量的政治家、知識(shí)分子和民眾心存反感和抵觸。
為侵略歷史翻案的逆流
“二戰(zhàn)”后，日本始終存在著一股否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)罪行、美化軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，并為已經(jīng)釘在歷史恥辱柱上的甲級(jí)戰(zhàn)犯揚(yáng)幡招魂的逆流。甲級(jí)戰(zhàn)犯被作為“忠魂”和“英靈”供奉于靖國(guó)神社，日本政治家堂而皇之地前往參拜。對(duì)強(qiáng)制勞工、“慰安婦”、日軍遺留生化武器等戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問(wèn)題，日本則否認(rèn)、抹殺或故意縮小，尤其是右派政治家還不斷公然拋出否認(rèn)南京大屠殺、否認(rèn)“慰安婦”的言論……
日本右翼政客和歷史學(xué)者以及民族保守主義者利用新聞媒體、書(shū)刊，大肆宣揚(yáng)“靖國(guó)史觀”，宣揚(yáng)“皇國(guó)昔日的榮光”，企圖誤導(dǎo)國(guó)民的戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)。“靖國(guó)史觀”主要有以下內(nèi)容：隱瞞和歪曲歷史事實(shí)，將戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)歸咎于美英等國(guó)的“挑釁”和“壓迫”，將日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)塑造為民族自衛(wèi)戰(zhàn)；美化軍國(guó)主義，將戰(zhàn)爭(zhēng)的目的美化為幫助亞洲擺脫白人殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)“大東亞共榮圈”；宣傳為天皇盡忠效死的“武士道”精神；否定東京審判，為被處死的甲級(jí)戰(zhàn)犯招魂。
這股為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史翻案的逆流還包括一系列實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)。例如：1993年8月，自民黨國(guó)會(huì)議員成立了“歷史研究委員會(huì)”，1995年8月，該委員會(huì)編輯出版了《大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)》一書(shū)，從不同角度、不同側(cè)面否定日本對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性質(zhì)，對(duì)“九一八”事變、盧溝橋事變、南京大屠殺、東京審判等予以全盤(pán)否定。1995年7月，藤岡信勝等教授、學(xué)者組織“自由史觀研究會(huì)”，標(biāo)榜站在純自由的立場(chǎng)大膽重新認(rèn)識(shí)歷史，其目的也是為日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案。1996年12月，“新歷史教科書(shū)編纂會(huì)”成立，該組織編寫(xiě)的歷史教科書(shū)刪除了“從軍慰安婦”、“侵略”等記述和用語(yǔ)。2001年4月13日，日本文部省竟然宣布該教科書(shū)檢定合格，從而引發(fā)了一批有良知的日本民眾和中韓等國(guó)政府的強(qiáng)烈抗議。
缺乏對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的正確認(rèn)知，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶嚴(yán)重錯(cuò)位，這也就不難理解日本政要為何一次次參拜靖國(guó)神社，為何“戰(zhàn)后”多次出現(xiàn)右翼教科書(shū)事件，為何日本政治家屢屢在歷史問(wèn)題上口出妄言，也就不難理解日本與中國(guó)、韓國(guó)等周邊國(guó)家的關(guān)系因歷史問(wèn)題而一次一次跌入低谷。
“戰(zhàn)后”日本的和平反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)
“戰(zhàn)后”的日本不乏有良知的學(xué)者、記者、教師、律師、普通民眾本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，從人性的角度思考戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，反思日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了無(wú)情的批判。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，那些親身經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、不斷反思戰(zhàn)爭(zhēng)并愿意維護(hù)和平的人們結(jié)成各種團(tuán)體，進(jìn)行了維護(hù)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、防止戰(zhàn)爭(zhēng)重演的運(yùn)動(dòng)。
《朝日新聞》記者本多勝一是第一個(gè)站出來(lái)全面采訪(fǎng)、揭露日軍侵華罪行的日本記者，也是第一個(gè)將整個(gè)南京大屠殺的歷史告訴日本人民的學(xué)者。歷史學(xué)家家永三郎為了揭露歷史真相，堅(jiān)持在教科書(shū)中記載日本在“二戰(zhàn)”中所犯罪行，與日本政府打了35年官司，其勇氣及不屈不撓的精神令人欽佩。
日本的一些民間團(tuán)體堅(jiān)持正確的歷史觀，反思日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。他們編輯資料集、發(fā)行簡(jiǎn)報(bào)、舉辦演講會(huì)、展示會(huì)等，還深入日軍侵略過(guò)的國(guó)家采訪(fǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者、幸存者，親身調(diào)查、搜集戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本軍隊(duì)的罪行和證據(jù)，為構(gòu)建日本民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀、正確的記憶作出了不懈的努力。
在“慰安婦”問(wèn)題上，日本一些市民組織特別是一些婦女團(tuán)體對(duì)中國(guó)和韓國(guó)的“慰安婦”幸存者進(jìn)行了大量的采訪(fǎng)、調(diào)查和研究。2009年開(kāi)始，“二戰(zhàn)時(shí)期日軍性暴力圖片展”在山西省武鄉(xiāng)縣、北京、西安、廣州等地舉辦。這主要是由日本一個(gè)市民團(tuán)體推動(dòng)的，他們致力于幫助日軍性暴力受害者就對(duì)日要求謝罪和賠償進(jìn)行訴訟，同時(shí)將她們?cè)馐艿目嚯y和對(duì)日索賠的抗?fàn)幭蛉毡緡?guó)內(nèi)外廣大人民宣傳。
針對(duì)右翼團(tuán)體和民族保守主義者篡改歷史教科書(shū)的風(fēng)潮，日本一些民間組織進(jìn)行了卓有成效的斗爭(zhēng)。在全國(guó)各地反對(duì)右翼教科書(shū)的市民、教師、學(xué)者、律師、勞動(dòng)者、學(xué)生等團(tuán)體的共同努力下，在韓國(guó)和中國(guó)民間團(tuán)體的聲援下，經(jīng)過(guò)與右翼勢(shì)力長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的較量，扶桑版歷史教科書(shū)的采用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于“新歷史教科書(shū)編纂會(huì)”確定的采用率10%的目標(biāo)。目前，教育領(lǐng)域的進(jìn)步市民團(tuán)體正在發(fā)起新一輪抵制育鵬社版右翼歷史教科書(shū)的運(yùn)動(dòng)。
近幾年，日本的一些民間團(tuán)體與中國(guó)、韓國(guó)的民間團(tuán)體及學(xué)者合作，針對(duì)日本右翼歷史教科書(shū)共同編寫(xiě)了《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》，分別在中日韓三國(guó)出版發(fā)行。同時(shí)，中日韓三國(guó)的民間團(tuán)體和學(xué)者共同舉辦的“歷史認(rèn)識(shí)與東亞和平”研討會(huì)每年召開(kāi)，顯示了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史有著清醒認(rèn)識(shí)的東亞知識(shí)分子正通過(guò)相互交流、相互理解來(lái)探尋一條建構(gòu)戰(zhàn)爭(zhēng)加害國(guó)與受害國(guó)共同歷史記憶的道路。
今年7月16日，安倍政權(quán)處心積慮推動(dòng)的日本安全保障相關(guān)法案，倚仗執(zhí)政黨在國(guó)會(huì)的議席數(shù)優(yōu)勢(shì)，在日本眾議院全體會(huì)議上獲得表決通過(guò)。這似乎表明，日本解禁集體自衛(wèi)權(quán)，大幅轉(zhuǎn)變“戰(zhàn)后”“專(zhuān)守防衛(wèi)”國(guó)防政策的步伐難以阻擋。為此，愛(ài)好和平的日本民眾發(fā)起了多場(chǎng)聲勢(shì)浩大的反對(duì)新安保法案的抗議游行。在“安倍談話(huà)”發(fā)表之前，包括學(xué)者、教授、律師等在內(nèi)的一批日本進(jìn)步知識(shí)精英開(kāi)展了積極的行動(dòng)，有74名國(guó)際法學(xué)、歷史學(xué)及國(guó)際政治學(xué)的學(xué)者發(fā)表了聯(lián)合聲明，督促安倍正視日本的侵略歷史。“安倍談話(huà)”使用了“殖民統(tǒng)治”和“侵略”等措辭，與國(guó)際社會(huì)的壓力以及國(guó)內(nèi)和平反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)不無(wú)關(guān)系。
“安倍談話(huà)”中多處體現(xiàn)了本屆日本政府極端錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)。“不能讓和那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有任何關(guān)系的我們的子孫后代背負(fù)不斷謝罪的宿命”道出了“安倍談話(huà)”的用心。針對(duì)這句話(huà)，一位日本友人曾這樣批判道：“謝罪，是承認(rèn)自己的罪行并請(qǐng)求對(duì)方原諒的一種行為。對(duì)方如果說(shuō)可以了，從原諒的那一刻，謝罪才能結(jié)束。作為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的加害國(guó)，受害國(guó)尚未認(rèn)可你的謝罪，就說(shuō)不再謝罪了，這讓人無(wú)法原諒。”錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)記憶只會(huì)讓下一代日本人的歷史觀更加錯(cuò)誤。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，東亞共同歷史認(rèn)識(shí)與歷史記憶的建構(gòu)任重道遠(yuǎn)。
超越歷史的沉重負(fù)荷、實(shí)現(xiàn)和解是一個(gè)艱難而漫長(zhǎng)的過(guò)程。如何正視歷史，認(rèn)真反省，承擔(dān)責(zé)任，并在此基礎(chǔ)上得到被侵略國(guó)家的原諒，從而實(shí)現(xiàn)和解，是擺在日本政府面前的一個(gè)重要課題，它關(guān)系到東亞能否走上和平、穩(wěn)定與發(fā)展的道路。
（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所日本社會(huì)室主任、研究員）
民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)際法意義
劉輝
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族救亡圖存的神圣自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。巨大的民族犧牲換取了近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的第一次徹底勝利，具有重大的國(guó)際法意義。
首先，中華民族以英勇果敢的自衛(wèi)行動(dòng)改變了自身在條約體系內(nèi)被擺布、被控制的被動(dòng)地位，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)際反法西斯陣營(yíng)中積極有為的重要參與者。
1840年后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，日本是諸多列強(qiáng)之中傷害中國(guó)最為嚴(yán)重的國(guó)家之一。武力入侵之后，日本不斷利用大航海時(shí)代后逐步成熟的國(guó)際條約體系侵害中國(guó)權(quán)益、踐踏中國(guó)主權(quán)。無(wú)論是1874年日本入侵臺(tái)灣以及隨后的三國(guó)干涉還遼，1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，還是1900年《辛丑條約》簽訂，積貧積弱的中國(guó)在屢戰(zhàn)屢敗的歷史條件下長(zhǎng)期扮演著國(guó)際條約體系中被擺布、被控制的屈辱角色，即使是第一次世界大戰(zhàn)后，中國(guó)最終收回山東權(quán)益，仍是西方各國(guó)利用華盛頓體系與《九國(guó)公約》防止日本獨(dú)占中國(guó)的博弈結(jié)果，在為中國(guó)贏回應(yīng)有權(quán)益的同時(shí)，又在事實(shí)上將中國(guó)置于“國(guó)際共管”的狀態(tài)。在接踵而來(lái)的“九一八”事變、“一•二八”事變和“華北事變”后，華盛頓體系被破壞殆盡，中國(guó)事實(shí)上失去了條約體系的有限保護(hù)，被排斥在國(guó)際法體系外。隨著1937年全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，日本野蠻的蹂躪超越了條約體系的制度性侵害，將中華民族推向了亡國(guó)滅種的邊緣。
然而，日本帝國(guó)主義滅亡中國(guó)的野心與侵略暴行加速了中國(guó)人民的覺(jué)醒，進(jìn)而促使全民上下投入長(zhǎng)達(dá)八年的全面抗戰(zhàn)。正是這場(chǎng)挽救民族危亡、維護(hù)世界和平、捍衛(wèi)人類(lèi)正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)根本性地改變了中國(guó)的國(guó)際法地位。抗戰(zhàn)開(kāi)始后，盡管美英對(duì)華戰(zhàn)略考慮與估計(jì)不同，但在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他們都認(rèn)識(shí)到中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的重大作用，都確認(rèn)了對(duì)華結(jié)盟的重要性與必要性。因此，美國(guó)出于多方面的考慮將中國(guó)列為反法西斯四大盟國(guó)之一，參與戰(zhàn)時(shí)與戰(zhàn)后的國(guó)際事務(wù)處理。羅斯福總統(tǒng)評(píng)價(jià)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的作用時(shí)指出，“中國(guó)人民在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中是首先站起來(lái)同侵略者戰(zhàn)斗的。在將來(lái)，一個(gè)仍然不可戰(zhàn)勝的中國(guó)不僅在東亞，而且在全世界起到維護(hù)繁榮與和平的適當(dāng)作用”。他還說(shuō)，“如果沒(méi)有中國(guó)抗戰(zhàn)，日本就可抽出更多的師團(tuán)，輕而易舉拿下澳大利亞，拿下印度，沖向中東，那將給世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)造成多么嚴(yán)重的局面”。后來(lái)的事實(shí)證明，與中國(guó)結(jié)盟，設(shè)立中國(guó)戰(zhàn)區(qū)，派遣中國(guó)遠(yuǎn)征軍進(jìn)入緬甸參與全過(guò)程作戰(zhàn)，協(xié)調(diào)美國(guó)駐華空軍對(duì)日本進(jìn)行長(zhǎng)期的戰(zhàn)略轟炸的戰(zhàn)略決策，大大推進(jìn)了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的進(jìn)程。而中國(guó)依靠豐富的人力資源保持著對(duì)日持久作戰(zhàn)的巨大潛力，牽制著大部分日本陸軍，成為盟軍在整個(gè)太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的重要支柱。中國(guó)開(kāi)始從在條約體系內(nèi)被擺布、被控制的被動(dòng)角色，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)際反法西斯陣營(yíng)中積極有為的重要參與者，這同第一次世界大戰(zhàn)及以前中國(guó)在世界舞臺(tái)扮演的角色已有天淵之別。
其次，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利廢除了對(duì)華不平等條約，使中國(guó)成為條約體系中平等的一員。自1840年以后，中國(guó)人民為擺脫不平等條約的束縛，始終進(jìn)行著前赴后繼的英勇斗爭(zhēng)。“一戰(zhàn)”期間,中國(guó)廢除與德奧間的不平等條約，“十月革命”后蘇俄主動(dòng)放棄了沙皇時(shí)代的在華特權(quán)。1924—1927年第一次國(guó)共合作時(shí)期，武漢國(guó)民政府收回了漢口和九江英租界，但對(duì)于中英、中美間的各種不平等條約及其他特權(quán)均未觸及。1941年12月9日，中國(guó)在對(duì)軸心國(guó)宣戰(zhàn)的同時(shí)廢除了涉及德意日的不平等條約，并抓住機(jī)會(huì)主動(dòng)與英美談判。經(jīng)過(guò)1942年一年的博弈，1943年1月中美、中英分別簽署條約，美英宣布放棄在華領(lǐng)事權(quán)及其他特權(quán)，廢除1900年《辛丑條約》，放棄上海、廣州、天津租界，此后中國(guó)又與法國(guó)、比利時(shí)、荷蘭簽訂了類(lèi)似條約，廢除不平等條約的百年之夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)。
再次，中國(guó)主權(quán)與領(lǐng)土完整得到了國(guó)際法的尊重與保證。1943年召開(kāi)的開(kāi)羅會(huì)議對(duì)“二戰(zhàn)”進(jìn)程與“戰(zhàn)后”格局具有重大影響。會(huì)議發(fā)表的《開(kāi)羅宣言》明確指出，日本應(yīng)將甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)強(qiáng)占中國(guó)的領(lǐng)土臺(tái)灣、澎湖列島、東北各省等歸還中國(guó)，這不僅伸張了國(guó)際正義，同時(shí)使中國(guó)的主權(quán)與領(lǐng)土完整得到了國(guó)際法的保證與尊重。這既是中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗犧牲的結(jié)果，也是通過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)才得以完成的光復(fù)成果。這一影響綿延至今，無(wú)論是在上世紀(jì)恢復(fù)對(duì)香港、澳門(mén)行使主權(quán)，恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國(guó)地位及加入世界貿(mào)易組織，還是今天制止臺(tái)灣獨(dú)立、爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益，中國(guó)主權(quán)與領(lǐng)土完整的國(guó)際法依據(jù)都與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的這一勝利成果密不可分。
最后，參與聯(lián)合國(guó)的發(fā)起與創(chuàng)立，為中國(guó)的發(fā)展開(kāi)拓了國(guó)際法空間，中國(guó)由此成為維護(hù)世界和平的重要力量。從1942年1月中國(guó)以反法西斯四大盟國(guó)之一的身份領(lǐng)銜簽署《聯(lián)合國(guó)家共同宣言》，到1946年1—2月在倫敦召開(kāi)第一屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)第一期會(huì)議，中國(guó)參與了發(fā)起和創(chuàng)建聯(lián)合國(guó)的全過(guò)程，成為聯(lián)合國(guó)安全理事會(huì)五個(gè)常任理事國(guó)之一。雖然受到國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)和冷戰(zhàn)因素的干擾，1949年后的20多年內(nèi)，中華人民共和國(guó)的合法席位沒(méi)有得到恢復(fù)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，發(fā)起和參與聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)建使中國(guó)的大國(guó)地位得到了國(guó)際法的確認(rèn)。在70年后的今天，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)和幾乎所有聯(lián)合國(guó)下屬組織中獲得了越來(lái)越多的話(huà)語(yǔ)權(quán)的時(shí)候，很難想象如果沒(méi)有參與聯(lián)合國(guó)的發(fā)起與創(chuàng)立，沒(méi)有據(jù)此確立大國(guó)地位，中國(guó)怎能像今天這樣拓展國(guó)家發(fā)展的國(guó)際法空間，又怎能在世界事務(wù)中承擔(dān)更多的義務(wù)、發(fā)揮更大的作用，并為維護(hù)世界和平作出更大的貢獻(xiàn)？
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是中國(guó)奠定大國(guó)地位、自立于世界民族之林并走向輝煌的起點(diǎn)。它既是中華民族救亡圖存的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，又是民主進(jìn)步力量反抗人類(lèi)公敵——法西斯的斗爭(zhēng)的組成部分，中華民族為此付出的犧牲理所當(dāng)然地贏得了廣泛的同情、支持和尊重，換取了中國(guó)國(guó)際地位的提高。但必須指出，由于當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)大而弱的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)落后、政治腐敗、內(nèi)耗奇大、效率低下，國(guó)際社會(huì)與國(guó)際法賦予中國(guó)大國(guó)地位的“含金量”被大大削弱。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，大而弱的中國(guó)在小而強(qiáng)的日本面前，只能憑借國(guó)土遼闊、人口眾多，在曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)中分散、消耗、削弱對(duì)手，卻無(wú)法致敵死命，直至戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束也未能扭轉(zhuǎn)敵強(qiáng)我弱的力量對(duì)比。當(dāng)1943年盟軍在歐洲和太平洋戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻時(shí)，當(dāng)1945年年初德國(guó)已經(jīng)投降，日本本土面臨著盟軍最后一擊時(shí)，中國(guó)卻因日軍1944—1945年春季發(fā)動(dòng)的“一號(hào)作戰(zhàn)”喪師失地，與盟軍的勝利進(jìn)軍形成強(qiáng)烈反差，極大地影響了盟國(guó)對(duì)中國(guó)的信心，降低了人們對(duì)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)的希望。正因如此，中國(guó)難以和蘇美英等大國(guó)處于真正平等的地位，不能完全擺脫受制于人的厄運(yùn)。例如，在1941年簽訂的《蘇日中立條約》文本中，中國(guó)的領(lǐng)土成為日蘇雙方的交易品;在中英廢除不平等條約、重簽新約的談判中，英方堅(jiān)決拒絕中國(guó)收回香港的要求;特別是1945年2月的雅爾塔會(huì)議上，美蘇英三國(guó)為彼此間的妥協(xié)，背著中國(guó)達(dá)成了許多損害中國(guó)利益的協(xié)定并強(qiáng)加于中國(guó)。但在當(dāng)時(shí)的條件下，能夠取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，掙脫不平等條約的束縛，收復(fù)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的失地，確立起中國(guó)的大國(guó)地位，既是包括臺(tái)港澳同胞在內(nèi)的全體中國(guó)人民流血犧牲換取的非凡成果，也是今天中國(guó)國(guó)際地位的基石。在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，我們不能也不必苛求前人，在感念前人通過(guò)艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提高中國(guó)國(guó)際地位的歷史功績(jī)時(shí)，正視其局限性才能更客觀、更全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)際法意義。
（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所美國(guó)政治研究室研究人員）
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