現(xiàn)代人的一些行為越來越讓人看不懂，似乎是很矛盾的。鄰里之間，同住一個(gè)樓道，老死不相往來，見面不點(diǎn)頭，不打招呼，十幾年住下來，不知對(duì)方姓甚名誰(shuí)；大街上遇到有人跌倒，視而不見，大步走過，就像遇到隱身人；有的子女甚至對(duì)年邁的父母也形同路人，能拋則拋，能推則推，能躲則躲，不愿盡贍養(yǎng)義務(wù)。此時(shí)此刻，人與人之間的情感距離，不亞于銀河系中的日月星辰。

但在某些地方，人與人之間卻又表現(xiàn)得那么“親密無間”，似乎是連體嬰兒，一刻也不能分離：在銀行取款，明明地上劃有一米線，后面的人偏偏要擠到正在辦理業(yè)務(wù)的人身邊，肩并著肩，臂靠著臂，人家正在按密碼，他說“大哥，你盡管放心地按，我不看”，說完還把眼閉起來，一副十分理解和非常禮貌的樣子；在公交車上，人貼著人，縫都沒有，偏偏有人會(huì)對(duì)著人家的臉大聲說話打手機(jī)，還接連著咳嗽打噴嚏；在馬路上，私家車擦車而過爭(zhēng)道，緊盯不放追尾，險(xiǎn)象環(huán)生，如同上演美國(guó)驚險(xiǎn)大片《生死時(shí)速》；在聊天中，扮演“探長(zhǎng)”角色，詳細(xì)詢問人家的職業(yè)、收入、住房、車子、老婆、孩子、健康，不達(dá)目的，誓不罷休。

眾所周知，人是高級(jí)動(dòng)物，彼此需要交往，但必須尊重他人的獨(dú)立空間，這是人的尊嚴(yán)底線。大齡青年怕問婚期，在校學(xué)生怕問考分，公職人員怕問升遷，每個(gè)人都有自己的隱私和不如意，這是一個(gè)基本常識(shí)。而我們有些人偏偏是“哪壺不開提哪壺”。倘若總是無理闖入人家的“私人領(lǐng)地”、“靈魂禁區(qū)”，時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)討人嫌。連修養(yǎng)到家的梁實(shí)秋也厭倦了，曾經(jīng)為此大發(fā)感慨：“我?；孟胫?lsquo;風(fēng)雨故人來’的境界，在風(fēng)颯颯雨霏霏的時(shí)候，心情枯寂百無聊賴，忽然有客款扉，把握言歡，莫逆于心，來客不必如何風(fēng)雅，但至少第一不談物價(jià)升降，第二不談宦海浮沉，第三不勸我保險(xiǎn)，第四不勸我信教，乘興而來，興盡而返，這真是人生一樂。”

我以為，不能在人與人之間保持應(yīng)有距離，看起來是個(gè)禮儀問題，實(shí)際上是私欲膨脹所致，是一切以自我為中心的典型表現(xiàn)。為了自己搶時(shí)間，違反規(guī)則胡亂搶道，為了滿足自己的好奇心，對(duì)人家的隱私窮追猛打，為了個(gè)人的開心和發(fā)泄，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，叫罵狂笑，刻意表現(xiàn)，完全忘記了還有別人的存在。這不是私欲膨脹又是什么？這一切的根子還是在文化上，在淺薄無知上。

在狂風(fēng)暴雨、劇烈動(dòng)蕩的法國(guó)大革命時(shí)代，法國(guó)王妃瑪麗•安德瓦內(nèi)特在走上斷頭臺(tái)時(shí)，一不小心踩了劊子手的腳，她連聲說“對(duì)不起”，盡管是對(duì)劊子手的道歉，但體現(xiàn)了她深厚的教養(yǎng)，這是文化的流露，這是骨子里的素養(yǎng)，裝是裝不出來的。

每個(gè)人都有自己的人生，你有你的人生，我有我的人生，各有各的自我，各人對(duì)各人負(fù)責(zé)。人與人之間，保持應(yīng)有距離，非請(qǐng)勿入，是尊重，是智慧，是文明。

如何才能使人們獲得保持距離的文化？當(dāng)然需要教化，需要培育，需要從孩子抓起。但教育畢竟是慢功夫，而且教育不是萬能的。在教育的同時(shí)，還需要規(guī)范，用規(guī)章來規(guī)范人們的行為，從而使人們逐步養(yǎng)成文明的舉動(dòng)。比如，銀行的一米線，當(dāng)有人“突破封鎖線”時(shí)，完全可以罰款，罰多少？不要多，100元。有的人只要罰一次，可能就會(huì)守規(guī)則了。一些錢多不怕罰的，可以記錄在案，一次罰100元，兩次罰1000元，這樣可能他也會(huì)記住。這不算多，十年前，香港政府規(guī)定在公共場(chǎng)所吐一口痰或抽一支煙，罰款5000元。就是靠這種嚴(yán)厲的辦法，香港才獲得了優(yōu)美的環(huán)境。