近日我接到河南王金魁先生寄贈(zèng)的《書(shū)簡(jiǎn)》，這是當(dāng)今國(guó)內(nèi)唯一研究書(shū)信文化的專(zhuān)刊，已印行了24 輯，免費(fèi)贈(zèng)送了近七萬(wàn)冊(cè)。同時(shí)，寄來(lái)《尺牘清吟》一冊(cè)，匯集幾十位當(dāng)代文人墨客緬懷書(shū)信文化的詩(shī)作，如詩(shī)人屠岸的：“魚(yú)雁傳書(shū)事渺茫，手機(jī)電腦續(xù)登場(chǎng)?？蓱z手跡成稀罕，筆墨書(shū)函字字香。”再如戲劇家郭漢城的：“踏遍山川采擷忙，何期取次識(shí)華章。逢人說(shuō)項(xiàng)君情美，細(xì)嚼長(zhǎng)吟一種香。”總之，他們都有一個(gè)共同的心聲：“縱然通訊今趨速，猶恐難拋翰墨香。”

書(shū)信文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，之所以“難拋翰墨香”,是因?yàn)槭謱?xiě)書(shū)信在傳遞信息的同時(shí)，更傳遞著一種濃濃的情愫。朋友間、親人間的書(shū)信，直抒衷腸，不加掩飾，不說(shuō)套話(huà)、假話(huà)，不炫耀名詞概念，流露著真情實(shí)感。古人寫(xiě)信有一個(gè)慣用語(yǔ)，就是“見(jiàn)字如面”，也叫“見(jiàn)字如晤”、“見(jiàn)字如握”等。捧著你的信，讀到你的字，就如同見(jiàn)到你的人，就像與你面對(duì)面地說(shuō)話(huà)，十分親切。手寫(xiě)書(shū)信是帶著體溫的文字，為古人所深深眷戀。唐李白有詩(shī)：“行數(shù)雖不多，字字有委曲。天末如見(jiàn)之，

開(kāi)緘淚相續(xù)。”宋石斗文的《答朱元晦》寫(xiě)道：“病枕經(jīng)年臥沃洲，滿(mǎn)庭楓葉又吟秋。書(shū)來(lái)如見(jiàn)舊人面，讀了還添塵世愁。”明冒愈昌《得林茂之書(shū)并詩(shī)》有云：“不謂三年別，能來(lái)一紙書(shū)。開(kāi)緘如見(jiàn)汝，讀罷轉(zhuǎn)愁予。”書(shū)信本是有情物，撩人情緒，耐人玩味。

正因?yàn)槿绱?，古?lái)優(yōu)秀的書(shū)信往往成了傳世的經(jīng)典。《古文觀(guān)止》中就收有司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》、李白的《與韓荊州書(shū)》等書(shū)信。一些現(xiàn)代名家的書(shū)信成了優(yōu)秀的文學(xué)作品，如魯迅與許廣平的《兩地書(shū)》 、徐志摩的《愛(ài)眉小札》等，為讀者所喜愛(ài)。郭沫若、茅盾、巴金等的全集，也都專(zhuān)門(mén)收有書(shū)信。手寫(xiě)書(shū)信集文學(xué)、美學(xué)、書(shū)法等文化于一體，是一種“最溫柔的藝術(shù)”，在表達(dá)和傳遞人類(lèi)情感方面有著獨(dú)特的作用，對(duì)這一傳統(tǒng)文化需要保護(hù)繼承。

自然，現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，在傳遞信息的便捷與快速上，較之手寫(xiě)書(shū)信不知要優(yōu)越多少倍，現(xiàn)在的人已很少再把書(shū)信交付郵差。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是時(shí)代發(fā)展的必然，微信、微博之類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)通訊工具還會(huì)進(jìn)一步向前推進(jìn)。然而，需要看清的是，現(xiàn)代通訊技術(shù)的長(zhǎng)處在于它的工具性，能使信息交流簡(jiǎn)便而快速，但卻削弱甚至扼殺了手寫(xiě)書(shū)信中流淌的美好情感。唐代詩(shī)人元稹在妻子去世一年多后，讀其“舊書(shū)”，其音容笑貌，歷歷在目：“檢得舊書(shū)三四紙，高低闊狹粗成行。自言并食尋常事，唯念山深驛路長(zhǎng)。”這樣讓人心醉的懷舊，是難于通過(guò)微信、微博激發(fā)出來(lái)的。好的書(shū)信不只是傳遞信息，更是在傳送情愫。從這一角度看，確實(shí)應(yīng)當(dāng)是：“縱然通訊今趨速，猶恐難拋翰墨香。”

據(jù)此，社會(huì)各方面應(yīng)加強(qiáng)對(duì)書(shū)信文化的關(guān)注和宣揚(yáng)，結(jié)合書(shū)法教育的推進(jìn)，鼓勵(lì)大家拿起筆來(lái)，手寫(xiě)書(shū)信，使收信人見(jiàn)字如面，魚(yú)雁傳情增墨香。韜奮紀(jì)念館原館長(zhǎng)雷群明先生是這方面的有心人，他近期將自己改革開(kāi)放以來(lái)收到的近千封書(shū)信編成《師友飛鴻》兩輯四卷，美美地重溫了一次舊夢(mèng)。這個(gè)集子不僅對(duì)寫(xiě)信人和收信人有紀(jì)念意義，對(duì)社會(huì)與歷史也具有研究?jī)r(jià)值。內(nèi)中也收有我的六封信件，只是我當(dāng)時(shí)是用原子筆寫(xiě)的，情雖傳卻少墨香。書(shū)信書(shū)信，最好還是用毛筆書(shū)寫(xiě)。這個(gè)集子表明，書(shū)信文化盡管呈現(xiàn)頹勢(shì)，但是薪火未滅，熱衷者還是大有人在的。

王金魁先生附信要我談?wù)剬?duì)書(shū)信文化的看法，我說(shuō)，情不滅，作為傳情的書(shū)信文化就不會(huì)滅。