北宋時(shí)期的狀元宰相呂蒙正曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《命運(yùn)賦》，雖然已經(jīng)過(guò)去了1000多年，至今讀來(lái)，仍能讓人如夢(mèng)初醒，茅塞頓開(kāi)。

賦中說(shuō)：“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過(guò)鴉。馬有千里之程，無(wú)騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。”每個(gè)人的成功都離不開(kāi)他人，離不開(kāi)時(shí)運(yùn)。命運(yùn)是一只無(wú)形的手，看不見(jiàn)，找不到，卻經(jīng)常左右人生。

賦中說(shuō)：“滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之?huà)D。”這個(gè)世界，真的是太不公平。滿腹文章，卻不得不屈居人下；才疏學(xué)淺，反倒高高在上。絕佳美女，卻成武大老婆；粗鄙丑婦，反嫁俊秀帥哥。蛟龍未遇，潛水于魚(yú)鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下。

賦中說(shuō)：“天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。……嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽(tīng)由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。”人世間，可能真有一個(gè)叫“命運(yùn)”的東西左右著我們的事業(yè)、生活和前程。但天地不可能“周而復(fù)始”，我們也不能“聽(tīng)由天地循環(huán)”。倒是“富貴不可盡用，貧賤不可自欺”兩句，確屬人生的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

富貴不可盡用，就是說(shuō)不要把自己的富貴都充分地顯露出來(lái)。這很容易讓人想起楚霸王項(xiàng)羽的一句話：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰(shuí)知之者!”大凡富貴者，可能都有這種心理。為了顯示自己的富有和高貴，穿最好的衣服，吃最好的飯菜，住豪華的房子，坐華麗的轎子，還要前呼后擁，讓下邊所有的人都稱自己為“老爺”。

可他們忘了，出人頭地和過(guò)度享受也是一種風(fēng)險(xiǎn)。一家富貴千家怨，只是敢怒不敢言。而且你不可能讓誰(shuí)都滿意，不可能不得罪人。所以越是“盡用”富貴，前行的路上越會(huì)暗藏殺機(jī)。

春秋時(shí)期宋國(guó)的上卿正考父，傳說(shuō)是孔子的七世祖。他曾在一個(gè)寶鼎上留下這樣的銘文：“一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走。”意思是說(shuō)，我曾經(jīng)三次被國(guó)君提拔任命，每一次都是誠(chéng)惶誠(chéng)恐。第一次彎腰受命，第二次鞠躬受命，第三次俯下身子受命。平時(shí)我總是順著墻根兒走路，生怕別人說(shuō)我傲慢。官越大，腰彎得越低。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難。很多官場(chǎng)得意者，不知不覺(jué)中頭就揚(yáng)起來(lái)了。

貧賤不可自欺，就是說(shuō)即便處于貧窮和卑微之中，也要保持尊嚴(yán)。像京劇《法門(mén)寺》里的奴才賈桂，人家讓他坐，他卻說(shuō)“站慣了”。還有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中的典吏卜世仁，為了巴結(jié)上司竟然說(shuō)：“人家做不出的，你要做得出。如果上司叫你老婆去當(dāng)差，你不要怕難為情，送了進(jìn)去，馬上就可以高升。”

所謂的自欺，可能有多種表現(xiàn)形式。比如，一見(jiàn)到富貴者，腰就不自覺(jué)地彎下來(lái)，仿佛生活貧困，或者地位低下，就應(yīng)該矮人三分。再就是自暴自棄，放棄夢(mèng)想和追求，不發(fā)奮，不努力，只知慨嘆命運(yùn)不濟(jì)。還有的像阿Q一樣，逞能裝闊，死要面子活受罪。

古往今來(lái)，有多少富貴之家敗落于“盡用”之中？有多少貧賤之士頹廢在自欺之手？富貴并不代表光榮，貧窮更不代表羞恥。相信時(shí)運(yùn)，才能得之不狂；看透人生，自會(huì)失之不餒。