一則消息引起我的注意。一名學(xué)生的報考志愿被某位老師修改了。事前這名考生曾把網(wǎng)上填報的密碼告訴老師，委托老師替他填報志愿。后來考生更改了志愿，老師知道后又將其改回最初填報的學(xué)校。考生報了警，警察查出是老師所為。老師向考生道歉并給予一定的賠償，考生也上了想讀的學(xué)校。故事到此應(yīng)該結(jié)束了。但重要的是，最后老師被刑拘，將追究其刑事責(zé)任。媒體報道這件案例，重點是提醒考生在高考期間保護好自己的相關(guān)資料。但事件中替別人填報志愿，無論出于何種目的，都將受到刑事追究，這實在是值得引起關(guān)注的司法進步。我以為，這是一種嚴重的侵權(quán)行為，侵犯了體現(xiàn)人身自由的“選擇權(quán)”。

生活對于每個人而言之所以有意義，用老百姓的話來說就是“活得有滋味兒”，首先是自己有權(quán)利選擇自己的生活。我們從小聽的最多的一句問話是“長大了你要做什么”，回答想做什么的都有，這是“選擇教育”。更早的習(xí)俗是抓鬮，孩子剛滿周歲，擺出一堆不相干的東西，筆、錢幣、印章……小手無論抓到什么，賓客都向當?shù)鶍尩囊魂嚨老病]得選的生活就沒意義，奴隸最沒有選擇自己生活的權(quán)利，后來有權(quán)選擇自己生活的人出現(xiàn)了，他們就叫自由民。新中國成立后，窮苦人當家作主，窮還是窮，但是當家了、作主了。最早體現(xiàn)生活自己做主的一部法律是《婚姻法》。當年有個叫新鳳霞的評劇演員在評劇《劉巧兒》中有句著名的唱詞：“這一回我可要自己找婆家！”一句就唱明白了《婚姻法》。

生活總是一步步向前走。那時除了找對象有了法定選擇權(quán)外，其他如工作、遷徙等都沒有自主選擇的權(quán)利。革命青年一塊磚，哪里需要哪里搬；革命青年一片瓦，哪里需要哪里碼。這是我在青少年時代所受職業(yè)教育的核心——服從安排。這種教育最有效的實踐是“知識青年上山下鄉(xiāng)”。改革開放后，人們有了選擇工作的權(quán)利。大學(xué)生畢業(yè)不再分配工作，可以按照自己的意愿找工作；農(nóng)民進城不再需要各級政府開介紹信，于是成千上萬的農(nóng)民涌向城市。改革開放以來中國經(jīng)濟發(fā)展堪稱奇跡，最重要的是調(diào)動了中國人的積極性，積極性的發(fā)動機是更多的人有了選擇職業(yè)和選擇居住地的自由。盡管其他方面還有許多局限，但是中國人畢竟開始了有選擇權(quán)的生活，更多人在過自己選擇的生活。當然，對于每個人來說，還要過好自己選擇的生活。

社會允許其成員有選擇權(quán)，這是社會的大勢，如從婚姻自主到自主擇業(yè)和自主流動定居，就是不斷賦予社會成員更多選擇生活的權(quán)利。過自己選擇的生活，這里強調(diào)個人承擔(dān)選擇后果并為之付出努力。孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”前一句講選擇就是取舍，后一句講取舍中的價值取向。就是說，不同的人選擇生活有不同的價值取向，因此每個人還要過好自己選擇的生活。

網(wǎng)絡(luò)上有一個段子，內(nèi)容是這樣的：30年前，一個北京人為了出國留學(xué)賣掉了自家的四合院，留學(xué)后就在國外工作。退休后他帶著自己在國外攢下的100萬歐元回國定居，才知道當年自家的那套四合院已值1000萬歐元。段子的結(jié)論是，投資需要遠見。這個段子引起我的興趣。若是以財富的增長作為生活的目標，那么這位先生在外30年哪怕糊涂混日子，只要沒有賣掉老宅子，從最后的人生賬本上來看，他就是贏家。如果就“過好自己選擇的生活”而言，在老宅和留學(xué)之間，他選擇了留學(xué)；在守著一間老房子過一輩子還是看看世界，他選擇了看世界。按照自己的選擇去生活，最后帶上積蓄回故鄉(xiāng)養(yǎng)老，我認為他真的生活得很好——選擇過自己選擇的生活，幾十年的人生賬本絕不是空白。如果以財務(wù)結(jié)余作為標準，這位先生這輩子算是白忙活了；如果強調(diào)生活的意義是過自己選擇的生活，那么放棄留學(xué)夢想守住老宅最后成為億萬富翁的人這輩子也是虛度了光陰。

生活的熊掌和魚在典籍里說了千百年，但真的擺在我們面前，孰取孰舍？這道選擇題還真難說清楚……