對于大多數(shù)人而言，我們整日必須做的事情往往不僅關(guān)乎自己的人生，也關(guān)乎種種責(zé)任和義務(wù)。但我們經(jīng)常會遇到一些非“必須做”的事情，屬于愿意不愿意去做的范疇。這些事情在做過之后又往往具有了特殊的意義，這一種特殊的意義或許會帶給我們?nèi)松嗟母形蚺c快樂。

某類人，要盡量包容

我的一名研究生畢業(yè)后在南方某省工作，某日與我通電話“匯報”她的一段住院經(jīng)歷：她因腸道疾病住院，同病房的女人五十二三歲，是一名有20余年工齡的環(huán)衛(wèi)工，卻仍屬合同工，因為家在農(nóng)村，沒本市戶口。

我們都知道，醫(yī)院里的普通雙人間是很小的，但她的親人們每天看望她；除了她的丈夫，還有兒子、兒媳、六七歲的孫子以及女兒、女婿。她丈夫是建筑工地的臨時伙夫，其他親人都生活在農(nóng)村。父母在城里打工，兒女們卻是茶農(nóng)，這樣的情況是不多的。

從早到晚她的床邊至少有三個親人——兩個大人和她的孫子。而晚上，醫(yī)院是要清房的，只允許一個人陪護，她的孫子就每每躲在衛(wèi)生間甚至床下，熄燈后與陪護的大人擠在一張窄窄的折疊床上睡。白天，那小孫子總愛看電視，盡管她一再提醒要把音量開到最小，還是使我的學(xué)生感到厭煩。并且她的親人們幾乎天天在病房的衛(wèi)生間沖澡、洗衣服，這分明是占便宜的行為！我的學(xué)生內(nèi)心里難免會產(chǎn)生鄙視。

“我本來打算要求調(diào)房的，但后來聽醫(yī)生說她得的是晚期腸癌，已經(jīng)擴散，手術(shù)根本清除不盡，估計生命期不會太長的。我就立刻打消了調(diào)房的念頭，怕?lián)Q成別人，難以容忍她那些親人。老師，我這么想對吧？”

我的回答當(dāng)然是“對”。

后來，那女人的工友們也常來看她，我的學(xué)生從她工友們的話中得知——20余年間，她義務(wù)獻(xiàn)血七八次；她是她們的組長，她受到的表彰連她自己也記不清有多少次了。總之她是一個好人，好環(huán)衛(wèi)工人。

那日她的工友們走后，我的學(xué)生已對她油然心生敬意了。

而她卻說：“別聽她們七嘴八舌地夸我，我身體一向很好，獻(xiàn)血也是圖的營養(yǎng)補助費。”

她說她獻(xiàn)血所得的錢，差不多都花在孫子身上了。

她的話使我的學(xué)生幾乎落淚，同時也更尊敬她了，因為她的坦率。

她說自己是他們大家庭的功臣，她丈夫的工作也是她給找的。因為有他們夫婦倆在城里打工掙錢，經(jīng)常幫助兒女的生活，兒女才逐漸安心在鄉(xiāng)下做茶農(nóng)，生活也一年比一年穩(wěn)定和向好了。也正因為她是這樣的母親，她一生病，親人們自然全來了。

她說她和丈夫租住在一間十二三平米的平房里，舍不得花錢，沒裝空調(diào)，正值炎熱的日子，她的親人們特別是小孫子更愿意待在病房里——有空調(diào)啊！

此時，我的學(xué)生反而替她出謀劃策了——我的學(xué)生注意到，病房周圍有兩個樓梯口，左邊的要經(jīng)過護士的值班室，而右邊的就不必。以后，她的親人們就都從右邊的樓梯到病房來了。

我的學(xué)生獨自在那座城市工作，也想雇一名陪護。

她說：“何必呢？我女兒、兒媳不是每天都有一個在嗎？你隨便支使她們好了，你們年輕人掙錢也挺不容易的，能省就省吧。”

我的學(xué)生高興地同意了。

“老師，其實我不是想省一筆錢，是想有理由留給她一筆錢。”

我說：“你不說我也知道。”

學(xué)生問：“老師為什么能猜到？”

我說：“因為你是我學(xué)生啊。”

我的學(xué)生出院時，委托護士交給那名環(huán)衛(wèi)女工2000元錢。

一個多星期后我的學(xué)生到醫(yī)院復(fù)查時，得知她的病友也出院了——那環(huán)衛(wèi)女工沒收她的錢，給她留下了一條紅腰帶，今年是我學(xué)生的本命年。紅腰帶顯然是為她做的，上面用金黃色的線繡著“祝好人一生平安”幾個字。

學(xué)生問：“老師，怎么會這樣？”

我說：“怎樣啊？”

她說：“我居然在別人眼里成了好人！”

我說：“你本來就是好人啊！”

我的手機里傳來了她的抽泣聲。

在那一天之前，我只對我的學(xué)生們說過：“希望你們將來都做好人。”——卻從沒對任何一名學(xué)生說過：“你本來就是好人。”

我覺得，我的學(xué)生也是由于我那樣一句話而哭。

對于一些人不良的甚至惡劣的行徑，包容無異于姑息慫恿。但有時候，某些人的一些使我們自己不舒服的做法，也許另有隱衷。此時我們所包容的完全可能是一個其實很值得我們尊敬的人。包容能使我們發(fā)現(xiàn)別人身上良好的一面，并使自己的心性也受到那良好的影響。

包容會使好人更好。

會使想成為好人的人能夠成為好人。

會使人傾聽到對同一人物、同一事件、同一現(xiàn)象的多種不同的聲音，而善于傾聽是智者修為——包容會使人更加具有“獨立之精神，自由之思想”。

故包容不僅對被包容者有益，對包容者本身也大有裨益。

一類事做了就不后悔

某日我從盲人按摩所回家，晚上九點多了，那條人行道上過往行人已少，皆步履匆匆，而我走得從容不迫。

在過街天橋的橋口，我被一個女人攔住了——她40多歲，個子不高，短發(fā)微胖，衣著整潔。她身邊還有一個女人，身材高挑，二十六七歲，穿得很齊整，胸前的幼兒兜里有一個睡著的一歲左右的孩子。她一手?jǐn)堉變憾?，一手扶著幼兒車的車把。幼兒車是新的，而她一臉的不快與茫然。

攔住我的女人說，年輕的女人是她的弟媳。小兩口吵架了，她弟媳賭氣抱著孩子要回老家，她追出來了，她倆誰的身上也沒帶錢。她弟媳還是不肯回家，她怕一會兒孩子醒了，渴了……

我明白了她的意思，給了她20元錢。不論買水還是買奶，20元綽綽有余。

我踏上天橋后，她又叫住了我，也踏上了天橋，小聲央求我再多給她些錢。

“天都這么晚了，我怕我今晚沒法把我弟媳勸回家了……可我們在哪兒過夜啊！您如果肯多給我點兒，我再要點兒，我們兩個大人一個小孩今晚就能找家小旅店住下……”

我望一眼那年輕的女人，她的臉轉(zhuǎn)向了別處。我略一猶豫，將錢夾中的200多元錢全給她了。

隔日在家看電視,電視里恰好講到各種各樣行乞乃至詐騙的伎倆，而“苦肉計”是慣伎之一。

我便不由得暗想，昨天晚上自己被騙了嗎？

我之所以將錢包里的錢全給了那個女人，另一個女人身上的小孩子起了很大的作用。

但我畢竟也不是一個容易輕信的人，我是經(jīng)過了判斷的——像她們那樣乞討，預(yù)先是要有構(gòu)思的，還要有道具。果而是騙乞，孩子和幼兒車豈不一樣成了道具了嗎？而且，構(gòu)思甚具創(chuàng)新，情節(jié)既接地氣又不一般化。問題是，那么煞費苦心，一個晚上又能騙到多少錢呢？

也許有人會說，你不是就給了200多嗎？一晚上碰到兩個你這樣的人，一個月就會騙乞到15000多塊，而且只不過是半個夜班三四個“工作”小時的事。被她們騙了，對辛辛苦苦靠誠實的勞動每月才掙幾千元的人是莫大的諷刺！你被騙了其實也等于參與了諷刺。

而我的理性思考是——不見得每天晚上都碰到我這樣的人吧？

為了解別人面對我遇到的那種事究竟會怎么想，我與幾位朋友曾頗認(rèn)真地討論過，每一位朋友都以如上那種思想批判我。

也有朋友說，就算她們每三天才碰到一個你這樣的人，一個月也能討到兩三千元吧？她們是較高級的騙乞者，不同于跪在什么地方見人就磕頭那一類。對于那一類乞討者，給錢的人往往給的也是零錢，給一元就算不少了，給十元就如同大善人了?？赡阆胨齻兡枪适戮幍枚嘈拢瓜虢o她們錢的人，少于十元根本給不出手。而且呢，你也不要替她們將事情想得太不容易了。其實呢，在她們跟玩兒似的——預(yù)先構(gòu)思好了故事，穿得體體面面，只當(dāng)是帶著孩子逛逛街散散步了。鎖定一個目標(biāo)，能騙多少騙多少。即使到十點多了一個也沒騙成，散散步對身體也是有益的嘛！……

我認(rèn)為朋友的判斷不是完全不合邏輯。

但我又提出了一個問題——就算我們所遇到的類似的事十之八九是騙，那么，總還有一兩次可能不是騙吧？

于是，事情會不會成了這樣——需要幫助的人認(rèn)為我們是大千世界中那個有可能肯于幫助自己的人，而我們基于先入為主的陰謀論的成見，明明能夠及時給予那點兒幫助，卻冷漠而去。須知，在這種情況之下，我們所遇的不是十之八九的騙，而是十之一二的真，我們自己對于那“真”要么是十之八九的不予理睬者，要么是十之一二的使“真”之希望成真的人。如果人人都認(rèn)為自己所遇之事百分百是騙，那么那十之一二的“真”對于我們這個大千世界還有多少希望可言呢？

朋友則強調(diào)：十之一二構(gòu)不成經(jīng)驗，十之八九才是經(jīng)驗——人要靠經(jīng)驗而不要靠形而上的推理行事才對。

然而數(shù)日后，我竟在一家超市再次遇見了那兩個女人——年輕的仍用幼兒兜帶著孩子，年長的推著那輛幼兒車。

她們對我自是一再感謝，還還了我200多元錢。我也沒來虛的，既還，便接了——我覺得她們是真心實意地要還。

原來她們租住在離我們小區(qū)不遠(yuǎn)的平房里。

與十之八九的騙不同的十之一二的真，偏巧讓我碰上了。十之一二的我這樣的非陰謀論經(jīng)驗主義者，也偏巧讓他們碰上了。

所謂極少數(shù)碰上了極少數(shù)。

在中國，其實沒有誰好心施舍十次而八九次都被騙了。更多的情況是，一個人只不過好心了一兩次，被騙了。

那又怎樣呢？

不就是幾元錢十幾元錢的事嗎？

值得耿耿于懷一輩子嗎？

難道中國人都想做一輩子沒被騙過的人嗎？

連上帝也受過騙，諸神也受過騙，撒旦也受過騙，不少高級的騙子也受過騙。

身為人類，竟有絕不受騙之想，乃人類大非分之想，可謂之曰“超上帝之想”。此非人類之想，亦非諸神之想。

故，若世上有一個人是終生從未受過一次騙的人，那么此人不論男女，必是可怕的。

當(dāng)然，我這里僅指面對乞討之手的時候。

君必知，某些有此經(jīng)歷受騙過一次并因而大光其火發(fā)誓以后再也不給予的我們的許多同胞，雖一生不曾行乞，但有幾個一生不曾騙人呢？他們中有人甚至騙人成性，而且騙到國外去。早年間出國不易的時代，在外國使館辦理簽證的窗口前，他們往往編一句謊話緊接著又來一句謊話，所編故事的水平一點兒也不遜于街面上的騙乞者。

“己所不欲，勿施于人”這話，在許多同胞內(nèi)心里的解讀其實是——“爾所不欲，勿施于吾”。在現(xiàn)實中的現(xiàn)象則往往是——“吾欲，故施己所欲于人也”，并且從不內(nèi)省這理由是否具有正當(dāng)性。

面對乞討之手，我的經(jīng)驗是——“騙”字即從頭腦中閃過，便信那直覺，漠然而過，內(nèi)心不必有什么不安。若直覺意使自己相信了，施與了，即使人人譏為弱智，亦當(dāng)不悔。

那樣的時候所做的那樣的事，是人生做了最不值得后悔的事之一種。