“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”清代詩人袁枚這首短小的絕句《苔》，贊美平凡渺小的苔花在潮濕幽暗中悄然怒放。300多年后，鄉(xiāng)村教師梁俊帶領山區(qū)的“小苔花”們用流行音樂，在中央電視臺《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目上把這首古詩重新喚醒。通過這首小詩，梁老師告訴“小苔花”們即便沒有陽光普照，也要像牡丹一樣熠熠生輝、堅韌向上。一首孤獨了300多年的小詩，一夜之間被億萬中國人記住。的確，“詩為樂心，聲為樂體”，把古典詩詞改編、創(chuàng)新為流行歌曲，賦予經(jīng)典新的時代感，古已有之，南朝詩人徐陵曾說“江陵有舊曲，洛下作新聲”，唐代更有著名的新樂府運動。在浩如煙海的古典詩詞中，很多作品并不為人熟知，就像這首《苔》，雖然沉睡了數(shù)百年，但我們從溫情雋永的詩意中依然可以感受到古人對生命的感悟和追求。那些家國、親情、友情、勵志、惜時等情感和價值觀，在古今中外具有普適性。

作為本科、碩士、博士階段都在綜合性大學從事古典文學研究的青年學者，我對待傳統(tǒng)文化、文字典籍基本是“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”的范式，在學術之城里玩思辨。自2017年9月正式入職北京師范大學從事傳統(tǒng)文化教育工作開始，我的觀念發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，心靈受到了強烈震動，在故紙堆得來終覺淺。

在剛?cè)肼毜呐嘤栔校液蛶孜环謩e來自歷史學院及其他理工科學院的青年教師被分為一組。其中一個環(huán)節(jié)需要我們根據(jù)自己的專業(yè)設計臨時課堂，進行講授。十幾年的學術訓練早已使傳統(tǒng)文化融入我的血脈，成為生命的重要組成部分，加之朋友圈狹窄，多為行業(yè)領域的前輩、師友。我理所當然地認為當下國人即便不具備學術素養(yǎng)，但對傳統(tǒng)文化的基本常識也應該了然于胸?？墒乔闆r大大出乎我的意料，講授全程似乎只有我和歷史學院的老師互動，其余老師雖然對傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出濃厚的興趣，卻又非常陌生。這對我的觸動很大，甚至有些顛覆我以往的認識。能夠留在北京師范大學的老師已經(jīng)是整個社會的精英人才，他們尚且不了解我們國家的歷史、文化，更何況其他人？

入職之后，由于工作需要，我逐漸接觸到一些外地甚至是邊疆地區(qū)的中小學校長、幼兒園園長以及骨干教師，他們通過“國培計劃”等示范性項目來北師大進行培訓和短期學習。在我對他們的采訪過程中，除了語文、歷史等學科的老師具備一定的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)外，其余的諸如數(shù)學、物理、體育老師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不容樂觀。作為基礎學段的廣大教師，他們也有工作上、生活上的諸多煩惱，傳統(tǒng)文化離他們的生活很遠，彼此有很大的隔膜。即便重新學起，他們也不明白能從傳統(tǒng)中得到什么。跳出象牙塔，我對以往自己的研究充滿了深深的懷疑和困惑，我不斷反思，作為一名文史學者，難道學術工作對于我們的意義僅僅就是滿足生存的考量或者興趣愛好的寄托嗎？

近些年，雖然教育部門在課程設置、教材編寫過程中增加了古典詩詞、國學基礎等內(nèi)容，但效果普遍欠佳，這固然是由于應試教育唯考試、升學的弊端存在，但文化部和教育部聯(lián)手推進傳統(tǒng)文化、高雅藝術進校園、社區(qū)等活動已開展多年。然而，對于龐大的民眾群體來說，這既是“遠水”又是“滴水”，難解大眾之渴。2017年9月9日，北京師范大學中華文明傳播中心在輔仁校區(qū)舉辦了一場京劇進校園活動，邀請北京京劇院表演經(jīng)典劇目《紅鬃烈馬》，以薛平貴和王寶釧的愛情故事作為主線，情節(jié)從“彩樓招親”到“寒窯”，最后達到全劇的高潮——“戲妻”。故事中人物的喜怒哀樂對應著現(xiàn)實中每個人的人生軌跡，觀眾們都能找到自身在劇中的投射，看戲的同時領略了人生真諦，從而達到由藝入道的境界。演出結(jié)束后已是晚上十點多，看戲的老師、西城區(qū)街道的居民們紛紛稱贊道：“從來不知道京劇這么好看！”當下晚會類的節(jié)目多是商業(yè)娛樂性的，藝術性不高，且多與傳統(tǒng)文化無關。京劇、地方戲失去年輕觀眾多年，即便是古典文學出身的我，這么多年都沒有完整看過一場戲劇，而是認為這都是祖輩父輩的興趣，有點兒不時髦、不合時宜。

當今傳統(tǒng)文化研究的主流依然是學院派，過度規(guī)范化、專業(yè)化的研究使得其成果曲高和寡，與大眾基本處于隔絕狀態(tài)。不能與社會互動的研究，自然也就缺少發(fā)展的動力，缺乏靈感。目前亟需傳統(tǒng)文化研究的專家學者走出書齋，多做文化普及工作。古典文史的研究者并不缺乏研究過去文化價值與意義的能力，更重要的任務是如何將傳統(tǒng)與當下的文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，如何傳承中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸引年輕人的關注，如何讓傳統(tǒng)“活”在當下、進入人們?nèi)粘Ｉ?。研究者要為當下國人更好地了解我國博大精深的民族歷史與文化創(chuàng)造條件，使人們能夠從傳統(tǒng)文化中得到解決問題的智慧和答案，找到內(nèi)心的寧靜和安身立命的根本。

把象牙塔里的高深學問接上地氣，創(chuàng)造出民眾愿意聆聽且聽得懂的新經(jīng)典，難道不是我們古典學人應盡的責任和義務嗎？即便傳統(tǒng)文化的普及還如一朵微小的苔花，但一旦有一天怒放，其馨香就會散發(fā)到每個角落；如若不能盛開，即便是低到塵埃里的姿態(tài)，“苔痕上階綠，草色入簾青”，以君子之性，去面對歲月枯榮，而心無所畏懼。