國(guó)畫(huà)大師齊白石擅以所見(jiàn)所聞各類(lèi)事物入畫(huà)，涉筆成趣，雅俗共賞。唯獨(dú)于十二生肖組畫(huà)，因龍系虛構(gòu)動(dòng)物，非寓目之物，故較少涉獵。但十二生肖中其他幾種常見(jiàn)動(dòng)物如老鼠、家豬、猴子、犬、羊、馬、雞和兔等則因其早年村居，與其朝夕相處之故，在畫(huà)中并不鮮見(jiàn)。尤其是作為農(nóng)家財(cái)富象征的家豬，在其筆下更是多次出現(xiàn)。

齊白石畫(huà)中的豬多為墨豬。他和徐悲鴻一樣，是近代傳世墨豬作品最多的畫(huà)家之一。姑且不論私家所藏，就公庫(kù)藏品而言，齊白石的墨豬圖就至少有三件，分別為《芳草游豬》、《三豬圖》和《三只豬》（手稿），均藏于北京畫(huà)院。因豬較難入畫(huà)，且與文人畫(huà)題材相悖，因而在同時(shí)期畫(huà)家中，這個(gè)數(shù)字已算是較為豐贍的了。

《芳草游豬》是齊白石少有的十二生肖組畫(huà)之一。其12件作品并非同一時(shí)期所繪，而是有心人匯集而成。齊白石在85歲時(shí)應(yīng)友人之囑題寫(xiě)了“十二屬圖”四個(gè)篆書(shū)大字，并簡(jiǎn)述其原委：“蔚三先生既藏予畫(huà)多，又欲索畫(huà)十二屬。予以有未曾見(jiàn)者龍，不能畫(huà)，遂卻之。先生令廠肆一年之中索去二三紙，用心四年始集成。先生今已為予友也，出畫(huà)屬題四字，予始得知心苦。”可知集齊12件生肖畫(huà)實(shí)屬不易，用心良苦。在此組畫(huà)中，其《芳草游豬》所繪為三只墨豬，呈三角形徜徉于草叢中。墨豬以濃墨渲染，其腹部留白。豬身渾圓光潔，尾巴上翹，乃壯年之豬。齊白石在畫(huà)中題識(shí)曰“曾牧星塘屋后”。星塘老屋是齊白石在湘潭的出生之地，他在此度過(guò)了童年和青年的大部分時(shí)光，因而在其晚年的回憶中留下了揮之不去的痕跡。他曾畫(huà)過(guò)多幅與星塘老屋有關(guān)的畫(huà)，也曾寫(xiě)過(guò)《畫(huà)星塘老屋圖題句》《過(guò)星塘老屋題壁》《星塘老屋圖》諸詩(shī)，還自稱(chēng)“星塘老屋后人”，有一種很深的懷舊情結(jié)。在離開(kāi)湘潭的數(shù)十年間，齊白石一直對(duì)星塘老屋念念不忘。他曾在《星塘老屋圖》中題句云“難忘星塘舊茅屋，客鄉(xiāng)無(wú)此好桐陰”，可見(jiàn)其愈老彌堅(jiān)的家山情懷。所以在所畫(huà)的墨豬圖上題句“曾牧星塘屋后”，實(shí)則傳遞一種根植于心底的童年印記。孩提時(shí)代常見(jiàn)的農(nóng)家伴侶——豬，自然也就成為齊白石寄托回憶的一種文化符號(hào)。他也曾在另一件《墨豬圖》中題寫(xiě)“牧汝追思七十年”，并自署“星塘老屋后人”，也與此相類(lèi)。在一件作于1951年的《畫(huà)豬》中，齊白石題道：“追思牧豕時(shí)，迄今八十年，卻似昨朝過(guò)了。”在兩件畫(huà)豬作品中，一件“追思七十年”，一件“追思……迄今八十年”，都是晚年對(duì)年少時(shí)代牧豬的追憶與懷念，由此可知齊白石在諸多畫(huà)豬作品中，都表現(xiàn)了同樣的故土情結(jié)與童年記憶。據(jù)《白石老人自傳》記載，齊白石早年在蒙學(xué)館時(shí)，“凡是眼睛里看見(jiàn)過(guò)的東西，都把它們畫(huà)了出來(lái)。尤其是牛、馬、豬、羊、鴨、魚(yú)、蝦、螃蟹、青蛙、麻雀、喜鵲、蝴蝶、蜻蜓這一類(lèi)眼前常見(jiàn)的東西，我最?lèi)?ài)畫(huà)，畫(huà)得也最多”，這自然也就包括畫(huà)豬，說(shuō)明至少在習(xí)畫(huà)的啟蒙階段，豬已在齊白石的繪畫(huà)選材中了。一直到晚年，齊白石對(duì)畫(huà)豬均未嘗稍懈。如果說(shuō)齊白石早期畫(huà)豬是因?yàn)槟苛λ?、興趣使然的話，到晚年則是對(duì)早年生活的留存與緬懷。

有趣的是，齊白石所繪墨豬，多為三豬。因“三”在畫(huà)面構(gòu)成中最為穩(wěn)固且具有美感，故其對(duì)畫(huà)三豬樂(lè)此不疲。在《三豬圖》中，齊白石繪三只活潑可愛(ài)的小豬奔跑追逐，兩豬在前，交頭接耳，似在商議什么，一豬緊隨其后，爭(zhēng)先恐后。三豬均為水墨寫(xiě)意，墨色濃淡相交，墨韻明凈。畫(huà)面并無(wú)任何襯景，三豬的憨態(tài)與頑皮，在齊白石筆下惟妙惟肖。雖然是畫(huà)豬，但看得出來(lái)，齊白石已將其擬人化，表現(xiàn)出特有的筆墨情趣。在另一件《三只豬》手稿中，齊白石僅以墨線勾勒出三豬的輪廓，筆簡(jiǎn)意繞。三豬的神態(tài)也與《三豬圖》相近。在兩豬之間，有一簇以墨線繪成的叢草。齊白石在其側(cè)題字曰：“草宜淺，草深無(wú)味。”很顯然，這是金針度人，示人以門(mén)徑，其做法類(lèi)似《芥子園畫(huà)譜》。不難看出，這是齊白石的課徒畫(huà)稿，是為后學(xué)示范。從簡(jiǎn)筆的三豬畫(huà)稿、無(wú)襯景的三只墨豬到回憶星塘老屋前的牧豬，是一個(gè)漸入佳境的過(guò)程。雖然這三幅墨豬圖并無(wú)明確的創(chuàng)作時(shí)序，但就其造型與意境看，確乎看到了漸次升華的軌跡，或許這正是齊白石藝術(shù)演變的縮影。

值得一提的是，齊白石有一個(gè)弟子叫英也，也善于畫(huà)豬。齊白石曾有一首《門(mén)人英也畫(huà)豬呈余，戲題補(bǔ)壁》詩(shī)詠其畫(huà)豬：“精神費(fèi)卻太憨愚，往事今人汝識(shí)無(wú)。臥榻變形因狀馬，生毛滿(mǎn)臉已成豬。不妨蛺蝶蘧蘧舞，最好袈裟寂寂居?；罘痖e蟲(chóng)俱可作，康衢舍卻豈吾徒。”可惜的是，至今尚未見(jiàn)過(guò)英也的畫(huà)豬之作，也未知其風(fēng)格是否與齊氏一路。耐人尋味的是，齊白石在該詩(shī)中有自注云：“現(xiàn)傳燕京有一人常畫(huà)豬，年久面上生毛，兩眼外不見(jiàn)臉肉，毛愈深密，性愈蠢惡。”至于這位北京的畫(huà)豬人士，現(xiàn)在已無(wú)從考證其名姓，但因其耽于畫(huà)豬，入戲太深而“生毛滿(mǎn)臉已成豬”，確實(shí)是一件怪事，在古今中外的畫(huà)史上，恐怕都是極為罕見(jiàn)的。