銀幕上，崔永元手持60多年前的小人書(shū)，講述內(nèi)蒙古民族題材的老電影。平實(shí)的語(yǔ)言、有趣的道具、充滿懸念的故事，立刻吸引了觀眾……這就是紀(jì)錄片《內(nèi)蒙古民族電影70年》的開(kāi)場(chǎng)。這部紀(jì)錄片萃取1949年到1965年的民族老電影和改革開(kāi)放后榮獲國(guó)際大獎(jiǎng)、國(guó)家大獎(jiǎng)的作品之精華，請(qǐng)著名藝術(shù)家講述影片背后的故事，再現(xiàn)了內(nèi)蒙古民族電影的珍貴鏡頭，凸顯了內(nèi)蒙古民族電影的優(yōu)良傳統(tǒng)。其不媚俗、不庸俗、不低俗的價(jià)值堅(jiān)守，在國(guó)際電影市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)比激烈的當(dāng)今時(shí)代，顯然具有思想引領(lǐng)意義。

一

1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，被清王朝、北洋軍閥和國(guó)民黨政府長(zhǎng)期統(tǒng)治的內(nèi)蒙古將何去何從？故事片《內(nèi)蒙春光》不僅旗幟鮮明地回答了這個(gè)問(wèn)題，也為之后新疆、寧夏、廣西、西藏建立民族自治區(qū)積累了經(jīng)驗(yàn)。為此，1950年毛澤東同志將其改名為《內(nèi)蒙人民的勝利》，這部影片成為新中國(guó)民族電影的奠基之作。

由此開(kāi)始，內(nèi)蒙古民族電影創(chuàng)造了中國(guó)電影史上太多的第一。恩和森是第一位蒙古族電影演員，廣布道爾基是第一位蒙古族電影導(dǎo)演，敖德斯?fàn)柺堑谝晃荒軌蛴妹晒耪Z(yǔ)和漢語(yǔ)雙語(yǔ)寫作的編劇，通福是第一位達(dá)斡爾族的電影音樂(lè)作曲家，內(nèi)蒙古電影制片廠是第一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的電影制片廠，《草原晨曲》是內(nèi)蒙古電影制片廠出品的第一部故事片，珠蘭其其柯是內(nèi)蒙古電影制片廠第一任女廠長(zhǎng)……伴隨著新中國(guó)電影事業(yè)前進(jìn)的步伐，內(nèi)蒙古民族電影碩果累累。

當(dāng)“沉浸式異形立體投影”的天幕上出現(xiàn)了一位美麗的藏族姑娘時(shí)，我們可以看到1952年珠蘭其其柯主演的《金銀灘》。這部影片與《內(nèi)蒙人民的勝利》一樣，表達(dá)了“只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能使各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)建設(shè)美好家園”的主題。繼而，1953年，反映牧業(yè)合作化題材的《草原上的人們》在《敖包相會(huì)》的歌聲里出現(xiàn)在銀幕上。

接著，崔永元又講述了蒙漢合作的、在當(dāng)時(shí)很有影響的老電影，如王心剛與葛根塔娜聯(lián)袂主演的《牧人之子》、朱文順與珠蘭其其柯聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的故事片《草原晨曲》、云照光與王曉棠主創(chuàng)的故事片《鄂爾多斯風(fēng)暴》、上海美術(shù)電影制片廠出品的動(dòng)畫片《草原英雄小姐妹》，等等。這一系列作品將謳歌英雄的藝術(shù)精神展現(xiàn)得淋漓盡致，塑造英雄自此逐漸沉淀為內(nèi)蒙古民族電影的優(yōu)良傳統(tǒng)。

二

《內(nèi)蒙古民族電影70年》涉及影片70多部，老中青三代藝術(shù)家117人，受訪優(yōu)秀藝術(shù)家52人。凡是內(nèi)蒙古民族電影的優(yōu)秀人才，都如約而至，盡情講述，把民族電影精品和自豪感留在了長(zhǎng)長(zhǎng)的膠片上……

無(wú)論是老一代藝術(shù)家于洋和勒格爾瑪（楊靜）講述周恩來(lái)同志關(guān)懷民族電影發(fā)展的往事，斯琴高娃講述自己“沒(méi)有上過(guò)大學(xué)卻在文藝團(tuán)體和社會(huì)的大課堂頗有收獲”的成長(zhǎng)經(jīng)歷，還是三寶通過(guò)音樂(lè)講述為影片《嘎達(dá)梅林》和《天上草原》作曲的文化感悟，以及金雞獎(jiǎng)影帝影后寧才、艾麗婭、娜仁花、巴德瑪?shù)然貞洬@獎(jiǎng)影片的創(chuàng)作逸事，都妙趣橫生、非常感人。

接受采訪的蒙古族女藝術(shù)家是一道亮麗的風(fēng)景。您可以看到主演《二嫫》《一代天驕成吉思汗》《告別》的艾麗婭、主演《牧人之子》的葛根塔娜、主演《額吉》《天上草原》《黑駿馬》的娜仁花、主演《東歸英雄傳》《圣地額吉納》的哈斯高娃、主演《諾日吉瑪》的巴德瑪、馳名中外的表演藝術(shù)家斯琴高娃，以及著名的女導(dǎo)演麥麗絲、新銳導(dǎo)演德格娜等。

見(jiàn)到像媽媽一樣的老廠長(zhǎng)葛根塔娜，艾麗婭異常激動(dòng)，她把雙手放在右膝上行了一個(gè)蒙古式“蹲拜禮”，之后兩人緊緊相擁。這個(gè)細(xì)節(jié)讓我讀懂了草原民族傳統(tǒng)文化里的感恩和傳承。

作為影視界常青藤的斯琴高娃，無(wú)疑是影片中的一個(gè)閃光點(diǎn)。平和的話語(yǔ)，沉靜的神色，讓我再一次悟出什么是“去留無(wú)意、榮辱不驚”的淡然和風(fēng)范。當(dāng)有人贊譽(yù)斯琴高娃的表演“達(dá)到蒙古族表演藝術(shù)的最高水平”時(shí)，她立刻打斷說(shuō)：“不能這樣講。我只是其中的一個(gè)，只能說(shuō)我還算合格！”然后她對(duì)艾麗婭和哈斯高娃說(shuō)：“你們?cè)谥醒霊騽W(xué)院畢業(yè)、在北京電影學(xué)院畢業(yè)。我沒(méi)有上過(guò)大學(xué)的。但我十幾歲就到內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)當(dāng)演員了，一干就是15年，這就是我的大學(xué)。我在這里學(xué)到了烏蘭牧騎精神，學(xué)到了很多本領(lǐng)”。

三

時(shí)間，像一條貫穿線，經(jīng)典的內(nèi)蒙古民族影片像一顆顆寶石，綴掛在上面，以其不同的光澤而熠熠生輝。有的一直伴隨著祖國(guó)的脈搏而躍動(dòng)，有的發(fā)自內(nèi)心地不斷歌頌英雄，有的堅(jiān)守對(duì)草原文化的思考和自我確認(rèn)，也有的用“馬背動(dòng)作”弘揚(yáng)蒙古馬精神。其中，塞夫、麥麗絲的影片無(wú)疑是“中國(guó)民族電影標(biāo)桿”之作。20世紀(jì)90年代，在電影市場(chǎng)的奮力搏擊中，“探索出一條民族電影的康莊大道”，是塞夫、麥麗絲矢志不移連續(xù)推出《東歸英雄傳》《悲情布魯克》《一代天驕成吉思汗》的“初心”。

影片里，當(dāng)人們回顧這些震撼中國(guó)影壇、井噴式的優(yōu)秀作品時(shí)，“撐起了中國(guó)少數(shù)民族電影的一片天”之美譽(yù)是伴隨著淚水釀就的。

《東歸英雄傳》是中國(guó)少數(shù)民族題材電影第一部闖市場(chǎng)獲得巨大成功的影片，它開(kāi)啟了內(nèi)蒙古民族電影在歷史中挖掘文化資源、在文化資源中尋找英雄的創(chuàng)作之風(fēng)。說(shuō)到這部片子，女主角哈斯高娃哽咽地幾乎說(shuō)不下去：“大家特別懷念我們的導(dǎo)演塞夫老師……導(dǎo)演不僅讓我們熟悉劇本、熟悉戲中的對(duì)手，還要熟悉草原和山丘，熟悉自己要騎乘的馬匹。一遍又一遍地練習(xí)，很辛苦。但是，導(dǎo)演這種精益求精的態(tài)度一直影響著我后來(lái)的演藝生涯。”

通過(guò)這部紀(jì)錄片不難發(fā)現(xiàn)，在電影市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，在美國(guó)大片和媚俗“神劇”的沖擊中，要堅(jiān)守“與國(guó)脈相通、謳歌英雄、文化自信”的內(nèi)蒙古民族電影傳統(tǒng)，很不容易。

回望70年的發(fā)展歷程，內(nèi)蒙古民族電影人一以貫之地扎根基層生活、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，堅(jiān)守文化自覺(jué)、謳歌民族英雄，與民心相通、與時(shí)代共進(jìn)，在影像中彰顯“蒙古馬精神”，自覺(jué)履行著民族電影的“文化責(zé)任”。

（作者單位：內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院）