終于來(lái)到了新疆。這五六年來(lái)，我一直有個(gè)想法，就是沿著從故鄉(xiāng)書(shū)房溝逃難的祖先的足跡，去尋訪那個(gè)與我血肉相連的另一個(gè)家。無(wú)奈俗務(wù)纏身，百事不順，直到近日公休方才成行。

拙作《書(shū)房溝》于2012年出版后，對(duì)傾盡自己七八年心血的作品沒(méi)有一點(diǎn)期望顯然是自欺欺人。小地方、小作家的作品一般都是出版社統(tǒng)計(jì)表中的一個(gè)數(shù)字、堆放在地下室角落的一堆紙而已,沒(méi)想到在出版社的鼎力推介下，竟然在極度蕭條的書(shū)市僥幸存活了下來(lái)。一時(shí)間，多次再版，盜版洶涌，僅我自己收集的各種盜版書(shū)就達(dá)十幾種，全國(guó)幾大電商都參與其中，自己卻束手無(wú)策。曾經(jīng)不止一次地自嘲道，是盜版成就了《書(shū)房溝》，時(shí)過(guò)境遷，再次回味那段時(shí)光、那句話，是何等的淺薄和幼稚。自己只是把故鄉(xiāng)書(shū)房溝波瀾壯闊的恢弘歷史，很粗陋地用并不成熟的文字串聯(lián)在一起。那些專業(yè)的編輯老師們更多地是看到這些文字后面的故事，那些視書(shū)如命的讀者更多地是看到自己父輩倔強(qiáng)的身影。

平心而論，這本書(shū)喚醒了自己，讓我對(duì)寫(xiě)作、對(duì)生命有了更深層次的體悟。原本視寫(xiě)作為消遣的我，開(kāi)始對(duì)文字、對(duì)生命有了敬畏感，覺(jué)得筆下的每一個(gè)文字不僅有頭有臉、有身有形，更有生命和尊嚴(yán)，必須用心呵護(hù)。千年文字會(huì)說(shuō)話。我們所有的思想和修行就在自己筆下不經(jīng)意間劃過(guò)，糟踐文字就是糟踐自己的臉面，這也正是《書(shū)房溝》后我不敢再次投身新一部長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的主要原因，不是不想寫(xiě)，也非無(wú)好題材，主要還是深感修為不夠，積淀不足，怕褻瀆了那些無(wú)辜的文字。

記得我給一位朋友小說(shuō)的序言里寫(xiě)過(guò)這樣一句話，堅(jiān)信在我們?nèi)祟愓J(rèn)知的三維世界之外，還存在著我們現(xiàn)在無(wú)法考證，但一定存在的四維、五維乃至N維世界。生命就是在這我們無(wú)法考證的多維世界里，不舍晝夜地輪回著。人類就是從一個(gè)山川走向另一個(gè)山川，從一片大海走向另一片大海，人類逐水而居的遷徙史就是其日益蓬勃的文明史。然世界再?gòu)V闊，文明再久遠(yuǎn)，識(shí)別人類生命的密碼不會(huì)改變，生生不息，歷久彌新。

無(wú)休止地重復(fù)生活，讓尋常百姓多了些彷徨和焦慮，許多人窮其一生都未曾走出過(guò)目光所及的那個(gè)村子、那片山林、那方湖泊，一輩子甚至沒(méi)有那一縷風(fēng)、一陣雨走得遠(yuǎn)。人生一世，草木一秋，正因?yàn)槠溆邢?，方顯其珍貴和奢華。

中國(guó)人總愛(ài)說(shuō)，不到新疆，不知中國(guó)之大。其實(shí)新疆之大，不僅體現(xiàn)在它遼闊的土地，更多地體現(xiàn)在它博大厚實(shí)的移民文化上，天南海北的中國(guó)人都能在新疆這塊神奇的土地上生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，形成一種多民族大融合的獨(dú)一無(wú)二的地域性格特征。新疆人有著草原般的柔情、戈壁一樣的風(fēng)骨，更有著大山似的胸懷。我的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《老牲》，就是描寫(xiě)一位公務(wù)員下海后在新疆的創(chuàng)業(yè)史。但這一次的新疆行卻有著叫我無(wú)法忘懷甚至久久難以平復(fù)的溫暖。對(duì)我來(lái)說(shuō)一直很陌生的新疆第一次真正接納了自己，我甚至有了些許主人般的自豪，因?yàn)槟抢镉屑倚?，還有他那與我一見(jiàn)如故的兄弟們。

生命脆弱、世事無(wú)常，每個(gè)人都想生活在風(fēng)調(diào)雨順、太平盛世的年代，可在日出而作、日落而息的農(nóng)耕文明時(shí)期，有幾個(gè)人能逃脫靠天吃飯的定命。從某種程度而言，祖輩們拖兒帶女、篳路藍(lán)縷的逃難史，就是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的奮斗史。特別感謝《書(shū)房溝》，讓我認(rèn)識(shí)了文字以外的世界。讓許多似我般懵懂的游子找到了故鄉(xiāng)，回到了故土。全國(guó)各地?cái)?shù)以萬(wàn)計(jì)從書(shū)房溝走出去的游子與這本書(shū)結(jié)緣，迸發(fā)出新的故事，才是《書(shū)房溝》最大的收獲。《書(shū)房溝》畢竟不是報(bào)告文學(xué)，在那個(gè)溫軟如春的小山溝我也只是生活了十幾個(gè)年頭，因拙作而起的各種爭(zhēng)辯和不解，實(shí)乃功力不逮所致，無(wú)法全景式呈現(xiàn)給廣大讀者。這塊神奇璀璨的熱土，還有許多亟待挖掘的故事和史料。1908年，震驚清廷的鳳翔鹽局農(nóng)民起義首領(lǐng)便是書(shū)房溝的祖先李豬娃，起義失敗后，史料只說(shuō)李豬娃是一年后在平?jīng)銮f浪被清廷捕殺。為什么是在莊浪？《書(shū)房溝》出版后，一些讀者發(fā)現(xiàn)了端倪，其中就有遠(yuǎn)在新疆的從莊浪縣走出去的疆二代家兄李拴成，他是一位很成功的企業(yè)家，有著新一代企業(yè)家的自律和睿智，更有著我由衷敬佩的公益情懷，他為莊浪老家修路、建校、印族譜，幾次來(lái)書(shū)房溝祭祖。

我的這次新疆行就是應(yīng)他之邀，探親去的，雖然只有四五天時(shí)間，卻有著前幾回新疆行根本無(wú)法比擬的意義。因拴成兄的緣故，我在新疆也認(rèn)識(shí)了許多似他一樣純粹敦厚的朋友，一度焦慮不堪的心在蒼茫遼闊的新疆大地得到了幾許安寧。我去過(guò)莊浪縣書(shū)房溝兩次，300年的日月輪回，那里親人們的口音雖然有了很大的改變，但很多建筑與寶雞書(shū)房溝幾乎是同一模子刻出來(lái)的，那里大爺大娘總說(shuō)：“我們是從寶雞蔡家坡老李家遷過(guò)來(lái)的。”一瞬間，恍若隔世?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，在李豬娃起義失敗、在莊浪老家被捕殺前，寶雞的書(shū)房溝和莊浪的書(shū)房溝雖然遠(yuǎn)隔五六百里，山路崎嶇，但血濃于水，兩家依然很緊密地聯(lián)系著。只是李豬娃起義失敗后，兩家方才中斷聯(lián)系，這也是寶雞史學(xué)界一直百思不得其解的懸案。甚幸，《書(shū)房溝》讓兩個(gè)老李家又重新聯(lián)系在一起，了卻一樁不解之謎。

人之漸老，自然就宿命起來(lái)，總覺(jué)得人類是被一種已知世界之外的力量牽引著。追溯書(shū)房溝老李家從山西大槐樹(shù)伊始600年的遷徙史，祖先們的確有著我們難以企及的大智慧，他們不經(jīng)意間給我們留下了獨(dú)一無(wú)二的生命密碼。家之上乃家族，家族之上乃民族，民族之上乃蒼天，然蒼天再大，都是一個(gè)個(gè)家庭支撐起來(lái)的，同一家族正若一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，根在哪里，故土就在哪里，從這棵根脈之上綻放出來(lái)的枝葉，還有它隨風(fēng)飄散的種子，不論時(shí)光，不論地域，總有機(jī)緣相遇相識(shí)，再次團(tuán)聚。這正是生命的偉大和傳奇，更基于祖先的榮光和蔭護(hù)。