如果把人生視作大海，那么讀書就如行舟。人生之舟能否駛往成功的彼岸，一定程度上取決于我們的讀書質(zhì)量和讀書效率。高質(zhì)量、高效率的讀書，必能引領(lǐng)人生之舟行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

舟楫在茫茫大海上行駛，最怕失去方向，要準(zhǔn)確行駛就得依靠指南針和航海圖的導(dǎo)引。如果沒有導(dǎo)航系統(tǒng)，就難免會(huì)因偏離航線而涉險(xiǎn)灘、觸暗礁。讀書亦然，關(guān)鍵是要在三個(gè)方面定位自己的目標(biāo)和方向：一是人生價(jià)值定位。追求什么樣的人生價(jià)值，就應(yīng)去讀什么樣的書籍。馬克思為了揭示資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，博覽群書。為了寫《資本論》，他花了40年時(shí)間閱讀了上千種書籍，并做了大量筆記。二是人生格局定位。人生如棋，勝負(fù)就由這盤棋的格局和博弈的智慧決定。如何用心涵養(yǎng)和放大格局？讀書是最好的選擇。就如讀唐詩宋詞，里面對(duì)真善美的追求、對(duì)大好河山的熱愛、對(duì)保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，何嘗不是一種“高大上”的格局？正因?yàn)榇?，其表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷才可以傳承至今。讀唐詩宋詞之于滋養(yǎng)人生格局的效用，從中可見一斑。三是人生形象定位。人的一生，需要不斷完善自己的形象，包括脾氣性格、情感氣質(zhì)、人格魅力，等等。“腹有詩書氣自華”，讀書就是一條重要的提升路徑。北宋著名文學(xué)家黃庭堅(jiān)曾說：“一日不讀書，塵生其中；兩日不讀書，言語乏味；三日不讀書，面目可憎。”這從一個(gè)側(cè)面道出了讀書對(duì)于提升個(gè)人形象魅力的無可替代性。

有過航海經(jīng)驗(yàn)的人都知道，舟楫卸完貨空舟行駛抑或貨物重量嚴(yán)重不足時(shí)，必須放置壓艙石。道理很簡單，如果空舟或貨物重量嚴(yán)重不足，在風(fēng)大浪急時(shí)舟楫很容易發(fā)生傾覆事故。讀書也是一樣的道理，要確保人生舟楫不因輕飄飄而被風(fēng)浪掀翻，讀書人也要有自己的“壓艙石”，即能夠給人提供健康成長、可持續(xù)發(fā)展所必需的精神動(dòng)力、智力支撐的關(guān)鍵書籍，換言之，就是那些可以讓人一輩子受用的經(jīng)典書籍。讀書不在數(shù)量，關(guān)鍵在于質(zhì)量，如果能夠趁早下苦功讀一些打底子的書籍，是有百利而無一害的事情。有哲人說，“很多經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兪浅暗模?lsquo;并不是時(shí)間造就了經(jīng)典，而是普通人多年之后終于抵達(dá)經(jīng)典面前’”。因?yàn)殚喿x經(jīng)典，我們的思想將不斷清濯起來；因?yàn)樽汾s經(jīng)典，我們的精神必日益豐盈起來；因?yàn)榘殡S經(jīng)典，我們的步履會(huì)不覺從容起來。須知道，對(duì)經(jīng)典閱讀與理解、積累與融入的程度，往往決定了人生壓艙石的質(zhì)量。只是各學(xué)科、各領(lǐng)域能被稱為經(jīng)典的書籍?dāng)?shù)量不少，要全部閱讀，似乎精力上也不允許。因此，從自身實(shí)際出發(fā)，參考一些名人、大家開列的書目，為自己量身定制經(jīng)典必讀書目，不失為一種實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效的路徑。

在大海上航行，絕非一個(gè)人在戰(zhàn)斗，而要依靠團(tuán)隊(duì)的集體配合。這也啟示我們，讀書也得掌握要領(lǐng)，讓多種學(xué)習(xí)手段和讀書方法協(xié)同起效。不論倡導(dǎo)何種讀書手段、讀書方法，必須堅(jiān)持學(xué)思結(jié)合、學(xué)問結(jié)合、學(xué)用結(jié)合。強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，不僅是為了通過思考、感悟加強(qiáng)對(duì)書籍內(nèi)容的認(rèn)知和理解，也是為了將書中的知識(shí)、見解轉(zhuǎn)化成屬于自己的思想，避免讓自己的頭腦淪為別人思想的跑馬場。《論語》有言，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，乃此之謂也。強(qiáng)調(diào)學(xué)問結(jié)合，是因?yàn)槁劦烙邢群?、術(shù)業(yè)有專攻，先學(xué)一步、學(xué)好一點(diǎn)的人就是我們的老師。甘當(dāng)學(xué)生，不僅不會(huì)丟面子，反而會(huì)幫助我們加深對(duì)知識(shí)的理解。強(qiáng)調(diào)學(xué)用結(jié)合，是因?yàn)樽x書的目的就是指導(dǎo)自身的言行，既要到實(shí)踐中去驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)的真實(shí)性、正確性、可行性，并對(duì)個(gè)別紕漏、失誤進(jìn)行必要的匡正，以提高知識(shí)傳承的純正性和創(chuàng)新性，又要用學(xué)到的正確思想觀念、道德取向、立場方法等來規(guī)范自己的行為。如果我們能夠做到這三點(diǎn)，人生之舟就能在正確的航道上高速行進(jìn)。

讀書如逆水行舟，不進(jìn)則退。因此，讀書要做到持之以恒，決不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。讀書猶如爬山，越接近山巔就越吃力，所謂“行百里者半九十”。因此，要堅(jiān)持讀書，就必須有堅(jiān)韌的意志。有人借口工作忙、家務(wù)煩、應(yīng)酬多而疏于讀書以至放棄讀書，其實(shí)，對(duì)真想讀書的人來說，哪怕擠出點(diǎn)滴時(shí)間也會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持。程頤曰：“君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。”時(shí)下知識(shí)飛速更新，要求我們必須抓緊學(xué)習(xí)，做“日新日進(jìn)”者。否則，一懶惰、一間斷、一退步，就會(huì)被知識(shí)拋棄、遭社會(huì)淘汰。