文藝作品是了解中國(guó)生活的重要資源，也是認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的重要路徑。文藝作品的全球推介是讓世界了解中國(guó)的非常重要的方式，多路徑、多角度的推介對(duì)于各國(guó)受眾更好地理解中國(guó)起著重要的作用。從中國(guó)文化“走出去”的現(xiàn)實(shí)看，多年來(lái)這方面的努力已經(jīng)收獲了不少成果。當(dāng)然，在新的環(huán)境下，中國(guó)文化“走出去”仍然需要更多的努力，文藝作品推介的路徑需要更加多元，推介的方式可以更為多樣。

在作品的取舍上，要選擇那些能夠產(chǎn)生積極影響和正面效果的作品。這些作品在本土已經(jīng)過(guò)本國(guó)受眾的檢驗(yàn)，是受到普遍認(rèn)可的作品。這是非常重要的。國(guó)家、地域不同，社會(huì)本身的差異非常大，但人性、人心是相通的，人們能夠跨文化地理解和接受文藝作品。“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂。”作品合乎本國(guó)受眾的文化心理和接受角度，其實(shí)就有更好的“跨文化”的可能性。

有些創(chuàng)作者確實(shí)付出了極大的努力，主旨也是積極正面的，題材等方面也有自己的獨(dú)特性，但可能由于對(duì)人們的文化心理把握得不準(zhǔn)確，作品和本土受眾的期待視野存在一定的距離，向外推介的效果就可能也和期待存在一定的距離。一些作品本來(lái)想反映重大題材，對(duì)所表現(xiàn)的題材也有自己的追求并付出了巨大的努力，也力求達(dá)到感人的藝術(shù)效果，但可能公眾對(duì)于這種題材的期待和創(chuàng)作者的內(nèi)在要求存在某些認(rèn)知上的距離。而且，題材的重要性本身就讓人對(duì)藝術(shù)地表現(xiàn)這類題材的作品抱有極高的期待和極大的期望，當(dāng)然，藝術(shù)作品要真正達(dá)到這樣的水準(zhǔn)，難度確實(shí)很高。

與此同時(shí)，現(xiàn)實(shí)的文化差異和社會(huì)生活的差異，也會(huì)造成對(duì)文藝作品理解上的困難。而不同的生活環(huán)境、歷史背景和文化語(yǔ)境差別很大，也會(huì)給人們?cè)斐筛鞣N認(rèn)知上的差異。

跨文化傳播并不是一味地追求相似或相同，而是要更好地“跨”，完全不需回避差異和視角的不同，而要實(shí)事求是地讓不同文化語(yǔ)境下的人們對(duì)作品所具有的獨(dú)特性有更多的認(rèn)識(shí)；同時(shí)，也讓人們受到更多的啟迪，認(rèn)識(shí)到在不同的環(huán)境中人們不同的選擇和表現(xiàn)是有其必然性的，異域文化中積極和正面的因素會(huì)加深人們對(duì)此的理解。理解不是迎合，真實(shí)不是取悅，差異會(huì)讓受眾思考和探究，體會(huì)文明互鑒的意義。

當(dāng)然，這種文明的互鑒需要用一種柔性的方式進(jìn)行，并能激發(fā)人們?nèi)ニ伎?。在作品的推介中，我們也需要有更多的?duì)于差異的理解和認(rèn)識(shí)，使作品的推介更能契合不同受眾的心理認(rèn)知。對(duì)于一些由文化差異引發(fā)爭(zhēng)議的敏感細(xì)節(jié)，人們認(rèn)識(shí)上的差異可能很難調(diào)和。對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，由于對(duì)某些問(wèn)題處理得不夠細(xì)致，作品就達(dá)不到現(xiàn)實(shí)的積極效果。這就涉及對(duì)于作品的“適宜性”的要求，仔細(xì)對(duì)作品的“適宜性”進(jìn)行評(píng)估，是必要的。總之，文藝作品的推介需要長(zhǎng)期的、扎實(shí)的努力。