我今天發(fā)言的題目是“同在一片天空下”。題目產生的緣由有兩點，一是人類的生命本源是共同的，最終理想也是共通的。二是我創(chuàng)作了許多雕塑作品，無論東方圣人或西方大哲，都可以在不同國度的天空下展開文明對話。

2000多年前，孔子和柏拉圖近乎同時提出了大同思想和理想國，讓我們看到了即使身處不同文明環(huán)境中的人，也懷有相通的初心和目標?；谶@樣的初心，世界不同地區(qū)的人們早已開始了交流互鑒。公元前2世紀，張騫鑿通漢朝與西域的阻隔；1405年，明朝的鄭和抱著“懷遠以德”的理念開啟了其七下西洋的遠航壯舉，厚植了“一帶一路”的文化底色與民心基石。82年后，葡萄牙的迪亞士打開了通往印度洋的航路；1492年，意大利的哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲大陸；16世紀初，葡萄牙的麥哲倫進行了首次環(huán)球航行……人們不斷打破地理限制，加速了世界連為一體的進程，凸顯了中外圣賢提出人類最終理想的必要與必然！

2013年，中國國家主席習近平從順應歷史潮流、增進人類福祉出發(fā)，提出構建人類命運共同體的倡議。此倡議源于中華文明的天下情懷、“己所不欲，勿施于人”的處世之道和“達則兼濟天下”的價值判斷。它不僅是中華文化薪火相傳的基因，也是對以往人類經驗的新發(fā)展，超越了種族、文化與國家的界限，成為世界各國人民的共同愿望和心聲。在新冠肺炎疫情防控常態(tài)化的今天，人類命運共同體提倡的文明對話，更彰顯其重大價值所在。

作為一名伴隨改革開放成長起來的藝術工作者，我的經歷、經驗讓我深切體會到藝術在文明對話中具有的不可替代的作用。文明對話，本質是心靈對真、善、美的永恒追求。30多年來，我創(chuàng)作的多件雕塑立于世界各地，藝術地闡釋了人類命運共同體理念，向世人講述當代中國的對話意愿和對話能力。

首先，哲學家之間的對話。2021年9月16日, 我創(chuàng)作的《神遇——孔子與蘇格拉底的對話》在希臘雅典衛(wèi)城山腳下的阿果拉廣場落成。當年蘇格拉底經常在阿果拉廣場演講、辯論。將一組當代中國藝術家的雕塑立于此，體現(xiàn)了希臘政府和人民對孔子的認可和對中國傳統(tǒng)文化的認可，更反映了他們對新時代中國的認可，對中希文明互鑒的認可以及對人類命運共同體理念的認可?？鬃优c蘇格拉底在藝術創(chuàng)作中的相遇，成為中希文化旅游年的重要標志，這一創(chuàng)意完成了歷史上的不可能。就在昨天，這組雕塑又立在了太湖世界文化論壇的會場?？鬃觼砹耍K格拉底也來了！從中國到希臘，從雅典到蚌埠，你來我往……

其次，詩人之間的對話。2021年7月，我的雕塑《心靈之門——烏克蘭詩人舍甫琴科與中國詩圣杜甫對話》立于烏克蘭駐華大使館。此雕塑的原型曾于2017年立于烏克蘭首都基輔市中心，雕塑體現(xiàn)了“既要肯定自己，也要向他人學習”是人類進步階梯的中心思想，同時也發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩人詠嘆。

最后，藝術家之間的對話。2020年1月，雕塑《超越時空的對話——達·芬奇與齊白石》立于意大利達·芬奇博物館。這件作品闡釋了文明互補是人類平衡發(fā)展的條件。達·芬奇的寫實與齊白石的寫意，以不同的審美視角和表達方式表現(xiàn)了對世界的認知，他們的對話超越時空，也充實了這個世界的美好。齊白石不用護照，不用講意大利語，也成為了深受意大利人民喜愛與尊重的中國老人。

以孔子問道于老子為主題的雕塑《問道》，體現(xiàn)了中國向世界學習的真誠態(tài)度，它也應邀立于歐洲、美洲、亞洲多個國家。巴西庫里提巴市為了能讓孔子像永立，還將市政廣場正式更名為中國廣場。韓國于2006年為我創(chuàng)作的以老子、孔子為代表的一批中國賢哲雕塑建立了吳為山雕塑公園。今天，太湖世界文化論壇第六屆年會召開，其鮮明的主題是“文明互鑒”，更需要我們在相互欣賞中進行對話。

展望未來，我認為應當從以下幾個方面加強聯(lián)系，促進往來：第一，多辦展，用藝術經典增進相互了解與相互尊重；第二，多研討，通過思想碰撞、交融形成共識；第三，讓云上交流常態(tài)化；第四，加大文化經典相互翻譯的力度。

上述皆屬文化交流，交流貴在三個“一”：一張臉、一顆心、一個魂。一張臉，是指民族、國家的文化特征；一顆心，是彼此坦誠、真摯、溫厚之心；一個魂，是共同珍愛、維護世界和平之魂。只要我們大家面對面，心連心，平等、平和地對話，就能在同一片天空下，有我們的作為！

（作者單位：中國美術館。本文為作者在太湖世界文化論壇第六屆年會上的發(fā)言，刊發(fā)時略有改動）