人民、歷史與民主黨派的選擇

政黨是近代的產(chǎn)物。中國(guó)的政黨同樣是近代政治社會(huì)的產(chǎn)物，其中多數(shù)政黨都是為了實(shí)現(xiàn)救亡圖存而成立的?；仡櫄v史，中國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)大大小小幾百個(gè)政黨。這些政黨中不乏為中華民族的獨(dú)立和解放提出過(guò)各種各樣的方案的，政黨成員中也不乏為中華民族的獨(dú)立和解放而犧牲生命的。但是，他們的努力與選擇都以失敗告終，正如習(xí)近平同志在2021年7月1日慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話（以下簡(jiǎn)稱“七一講話”）中所指出的，“為了拯救民族危亡，中國(guó)人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗而告終”。唯獨(dú)中國(guó)共產(chǎn)黨成功了，不僅解除了近代以來(lái)的多次民族危機(jī)，讓中國(guó)人民站了起來(lái)，而且經(jīng)過(guò)70多年的艱苦努力，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了富起來(lái)和強(qiáng)起來(lái)。究其原因，正如習(xí)近平同志在“七一講話”中所言：“歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。”

需要指出的是，歷史與人民經(jīng)過(guò)多次選擇最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，但除了人民與歷史的選擇外，其實(shí)還存在著“第三種選擇”，那就是中國(guó)各民主黨派的選擇。民主黨派也經(jīng)過(guò)了多次選擇，最終選擇接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，大浪淘沙，在這個(gè)過(guò)程中人民和歷史也選擇了八個(gè)民主黨派。正如2021年6月國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《中國(guó)新型政黨制度》白皮書中所說(shuō)的，“中國(guó)新型政黨制度孕育于近代以來(lái)中國(guó)民主革命的歷史進(jìn)程。……1927年后，蔣介石集團(tuán)實(shí)行一黨專制，打擊和迫害民主進(jìn)步力量，激起中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和各界民主人士強(qiáng)烈反對(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨提出新民主主義革命綱領(lǐng)，在共同抗擊日本帝國(guó)主義侵略、反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中，與各民主黨派建立了親密的合作關(guān)系”。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型政黨制度“不是中國(guó)共產(chǎn)黨‘自封’的，而是歷史的選擇、人民的選擇，也是各民主黨派的選擇”。

兩次延安之行：民盟對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同與選擇

民盟先賢梁漱溟和黃炎培的兩次延安之行見(jiàn)證了民主黨派的“第三種選擇”。梁漱溟先生是一位愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，極有個(gè)性，他早年對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨是不認(rèn)同的，與之時(shí)有齟齬。但是1938年1月的延安之行使梁漱溟對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)及態(tài)度有了很大的變化，由排斥和批判變?yōu)橥楹屠斫?，開(kāi)始發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同和選擇中國(guó)共產(chǎn)黨。他在《訪問(wèn)延安》中道出了自己延安之行的動(dòng)機(jī)：“我去延安是有兩件事要做：一是對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨作一考察。二是對(duì)于中共負(fù)責(zé)人有意見(jiàn)要交換。”梁漱溟與毛澤東在延安共有八次交談，除去一次接待和一次送行的禮節(jié)性寒暄，還有六次秉燭長(zhǎng)談，甚至有兩次是通宵達(dá)旦。通過(guò)這次延安之行，梁漱溟為毛澤東論述“日本必?cái)。袊?guó)必勝”的理由深深折服，并從此改變了對(duì)共產(chǎn)黨的成見(jiàn)，發(fā)表文章稱“這樣的大作品，大文章，蔣介石沒(méi)有，旁人也沒(méi)有，我看這是事實(shí)”。梁漱溟根據(jù)他的所見(jiàn)所聞、所觀所感，對(duì)此次考察作了結(jié)論：“我們相信中共在轉(zhuǎn)變中。他們的轉(zhuǎn)變不是假的，不是一時(shí)策略手段如此。他們不愿再事內(nèi)戰(zhàn)的情緒很真切”，中共對(duì)中國(guó)前途的“三段看法”以及強(qiáng)調(diào)肩負(fù)的“兩大任務(wù)”，“是切合于他們理論的，不是飾詞”。梁漱溟在新中國(guó)成立前后的幾次回憶中都提到了1938年初延安之行的收獲，從中可以看出延安之行對(duì)于他本人政治傾向的轉(zhuǎn)變之影響。從晚年的梁漱溟對(duì)于蔣介石的評(píng)價(jià)中也可以看出他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東的認(rèn)同和接納。在《這個(gè)世界會(huì)好嗎》中，他對(duì)蔣介石的評(píng)價(jià)極低，“蔣介石太壞了，蔣介石太不得人心，他一點(diǎn)信義沒(méi)有，說(shuō)話不算話”，并且很有意思地指出，“蔣介石的最大貢獻(xiàn)就是造成了共產(chǎn)黨的成功”，而對(duì)于毛澤東評(píng)價(jià)極高，“他是雄才大略，那是很了不起”，毛澤東是最偉大的中國(guó)人物，“整個(gè)兒地創(chuàng)造了共產(chǎn)黨，沒(méi)有毛澤東不能有共產(chǎn)黨，沒(méi)有共產(chǎn)黨沒(méi)有新中國(guó)，這個(gè)是百分之百的事實(shí)，百分之百的事實(shí)”。

黃炎培先生也于1945年7月訪問(wèn)了延安，留下了著名的延安“窯洞對(duì)”。60多年后，習(xí)近平同志評(píng)價(jià)說(shuō)，毛澤東同志和黃炎培先生在延安關(guān)于歷史周期率的“窯洞對(duì)”，至今對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨都是很好的鞭策和警示。

實(shí)際上，黃炎培很早就和中國(guó)共產(chǎn)黨有所聯(lián)系。他與傳播馬克思主義的先驅(qū)陳獨(dú)秀、李大釗等人有著不錯(cuò)的關(guān)系，例如，在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立前夕，他就曾趕赴北京，與李大釗交流政治見(jiàn)解。“九一八”事變后，黃炎培從挽救民族危亡的角度出發(fā)，呼吁南京國(guó)民政府與中國(guó)共產(chǎn)黨合作，共同抗擊日寇。他利用自己的聲望，對(duì)國(guó)共兩黨關(guān)系作了多次調(diào)停，對(duì)于全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成作出了卓越的貢獻(xiàn)。為了更好地與中國(guó)共產(chǎn)黨合作，黃炎培還主動(dòng)閱讀毛澤東的著作，了解共產(chǎn)黨的政治主張。此外，黃炎培在重慶時(shí)，與周恩來(lái)、董必武等中共領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行會(huì)談。在與中共的交往中，黃炎培為共產(chǎn)黨人的政治理想所折服，政治立場(chǎng)也逐漸左偏，并最終倒向中共。1945年7月，黃炎培等六人以國(guó)民參政員身份訪問(wèn)延安，受到了毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人的熱情接待。他們?cè)谘影捕毫袅宋逄臁?月4日，毛澤東邀請(qǐng)黃炎培、冷遹到他的窯洞做客，長(zhǎng)談了一個(gè)下午，毛澤東問(wèn)黃炎培來(lái)延安后的感覺(jué)如何，黃炎培說(shuō)：“我生60余年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉、其亡也忽焉’，一人，一家，一團(tuán)體，一地方乃至一國(guó)，不少單位都沒(méi)有能跳出這周期率的支配力。……希望能找出一條新路，來(lái)跳出這個(gè)周期率的支配。”毛澤東回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路就是民主，只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”黃炎培聽(tīng)后點(diǎn)頭稱是，認(rèn)為“用民主來(lái)打破這個(gè)周期率，怕是有效的”。這就是流傳至今的“窯洞對(duì)”。黃炎培返渝后出版《延安歸來(lái)》一書，延安之行讓他看到了光明中國(guó)的曙光，增強(qiáng)了建設(shè)新中國(guó)的信心，此行也是黃炎培一生中一個(gè)大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中華人民共和國(guó)成立后，黃炎培曾說(shuō)：“我一輩子都在尋求著真理，一直未曾如愿以償，而使我認(rèn)識(shí)到可能是真理所在的，就是1945年的延安之行。”延安之行使黃炎培的思想倒向了共產(chǎn)黨，他也于1949年10月1日登上天安門城樓參加開(kāi)國(guó)大典，見(jiàn)證了中華人民共和國(guó)的成立和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的新紀(jì)元。

以民盟為代表的中國(guó)民主黨派，其早期成員大多數(shù)是具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的知識(shí)分子，在經(jīng)歷了腥風(fēng)血雨的洗禮和痛苦的磨難之后，最終發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨，從而得出了“只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)”的結(jié)論。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，各民主黨派、工商聯(lián)和無(wú)黨派人士的賀詞再次對(duì)中國(guó)政黨制度表達(dá)了擁護(hù)與認(rèn)同：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是立足中國(guó)實(shí)際的偉大政治創(chuàng)造。”

習(xí)近平同志在“七一講話”中發(fā)出了再出發(fā)的號(hào)令：“新的征程上，我們必須堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，廣泛凝聚共識(shí)，廣聚天下英才，努力尋求最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，形成海內(nèi)外全體中華兒女心往一處想、勁往一處使的生動(dòng)局面，匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量！”展望未來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型政黨制度將踏上新征程。站在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年和已經(jīng)開(kāi)啟的向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志“七一講話”精神意義重大。我們必將見(jiàn)證新型政黨制度的再創(chuàng)新、再發(fā)展，并將繼續(xù)為中國(guó)的政黨制度和新的百年奮斗目標(biāo)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

（作者單位：浙江大學(xué)公共管理學(xué)院政治學(xué)系）