在中國共產(chǎn)黨成立100周年、中國民主同盟成立80周年之際，民盟中央和中國美術(shù)館以“美美與共”為題共同舉辦了大型美術(shù)展覽，展出了幾代民盟美術(shù)家的224件精品佳作，充分體現(xiàn)了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，民盟美術(shù)家在新民主主義革命時(shí)期、社會主義建設(shè)時(shí)期、改革開放時(shí)期以及在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新時(shí)代，為人民畫像、為時(shí)代立碑的藝術(shù)追求與成就。

一個(gè)個(gè)在美術(shù)史上熠熠生輝的名字，使中國民主同盟格外星光璀璨——蔣兆和、劉海粟、潘天壽、劉開渠、滑田友、吳作人、李樺、吳冠中……這些藝術(shù)巨匠以經(jīng)典創(chuàng)作與時(shí)代同頻共振，為盟史、為中國近現(xiàn)代美術(shù)史寫下不朽的篇章！

覺醒的時(shí)期

在反帝反封建、爭取民族獨(dú)立的新民主主義革命時(shí)期，老一輩民盟美術(shù)家懷著與中國共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟的初心，以畫筆、刻刀為民族的獨(dú)立與解放而創(chuàng)作，鼓舞中國人民站起來。

在雕塑創(chuàng)作方面，中國本土雕塑經(jīng)歷了從塑神到塑人的歷史性轉(zhuǎn)變。劉開渠、滑田友、曾竹韶等一批藝術(shù)家遠(yuǎn)渡重洋，從古羅馬、古希臘、意大利文藝復(fù)興及法國古典主義的燦爛傳統(tǒng)中汲取人文思想，習(xí)得以透視學(xué)、解剖學(xué)、構(gòu)圖學(xué)為基礎(chǔ)的肖像塑造法和紀(jì)念碑建造法。自20世紀(jì)40年代以來，劉開渠便以《一·二八淞滬抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑》而聞名；滑田友的《轟炸》通過塑造遭受襲擊的母子形象揭露日本侵華戰(zhàn)爭的殘酷史實(shí)，獲法國沙龍獎(jiǎng)；曾竹韶的《虎門銷煙》以三件浮雕作品記錄了近代中國反帝反封建的歷史，成為中國近現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的里程碑之作與中國民主同盟的驕傲。

在繪畫方面，蔣兆和以現(xiàn)實(shí)主義的手法及筆墨造型深刻地表現(xiàn)了風(fēng)雨飄零、積貧積弱的舊中國民不聊生的現(xiàn)實(shí)。他的人文關(guān)懷和高度的藝術(shù)性在其代表作《流民圖》中得到充分的體現(xiàn)。李樺的版畫《怒吼吧！中國》更是為喚醒沉睡的民族發(fā)出的振聾發(fā)聵的吶喊。

建設(shè)與奮進(jìn)的時(shí)期

在社會主義建設(shè)時(shí)期，民盟美術(shù)家在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下以藝術(shù)創(chuàng)作投身到中國特色社會主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中，各種創(chuàng)作題材被打上奮進(jìn)時(shí)代的烙印。美術(shù)家描繪新山河、塑造工人農(nóng)民、表現(xiàn)生產(chǎn)建設(shè)，以飽滿的熱忱描畫新人新事，謳歌新中國。他們以革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義情懷反映火紅的年代。

在表現(xiàn)社會主義建設(shè)背景下的新風(fēng)貌方面，美術(shù)家不再追求中國傳統(tǒng)文人畫風(fēng)景的“空”“靜”“遠(yuǎn)”，而是描繪新中國煥然一新的、以人民為主體的社會主義新風(fēng)景，作品充滿盎然生機(jī)。新中國成立后，潘天壽深入自然、深入生活，發(fā)現(xiàn)和拓展前人未曾涉及的題材和意境。從他大量富有家鄉(xiāng)土地情感的作品中，可以見得其對新中國的深厚感情。何海霞同樣如此，他在20世紀(jì)50年代末期創(chuàng)作的《黃河禹門口》《春在田間》等一批作品生動(dòng)描繪了壯美河山與人民生產(chǎn)勞動(dòng)的圖景。

在表現(xiàn)人民形象方面，大量藝術(shù)創(chuàng)作聚焦于各行各業(yè)勤勤懇懇的平凡形象。這些人們喜聞樂見的人物形象匯聚在一起，構(gòu)成了與中國畫改良及油畫民族化息息相關(guān)的時(shí)代敘事。韋啟美創(chuàng)作的油畫作品《模范飼養(yǎng)員》，就是這一題材的經(jīng)典之作。藝術(shù)家描繪了一位模范飼養(yǎng)員正在接受記者采訪的場景，再現(xiàn)了農(nóng)村舊貌換新顏和農(nóng)民們沐浴在陽光下的幸福生活。

在表現(xiàn)生產(chǎn)建設(shè)方面，“勞動(dòng)”成為這一時(shí)期的創(chuàng)作主題之一。中華人民共和國成立初期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾頑強(qiáng)奮斗，大規(guī)模工業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)逐步開啟，獲得解放的中國人民充滿干勁、齊心協(xié)力，熱火朝天的勞動(dòng)氛圍鼓舞著人們，這些都深刻地影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作。以趙望云為代表的一批藝術(shù)家紛紛走向田間地頭、工地現(xiàn)場，將社會主義大規(guī)模生產(chǎn)建設(shè)的宏偉場景與豐碩成果凝練在經(jīng)典的藝術(shù)創(chuàng)作之中。趙望云的代表作有《大煉鋼鐵·開采礦石》系列、《黃河系列·三門峽電網(wǎng)》、《巴山春耕》等。他是大西北新美術(shù)的倡導(dǎo)者，也是“長安畫派”的奠基者之一，更是民盟杰出的藝術(shù)家。

改革開放的時(shí)期

改革開放以來，一批盟員美術(shù)家繼往開來，在東西方文化的比較中明晰方向，為傳統(tǒng)文化在當(dāng)代語境中的轉(zhuǎn)型作出建樹。他們以藝術(shù)的創(chuàng)新呼應(yīng)時(shí)代的創(chuàng)新，建構(gòu)新的審美維度，成為文化創(chuàng)新的代表。

中西合璧是20世紀(jì)以來中國畫探索的關(guān)鍵詞，以劉海粟、吳作人、吳冠中、戴澤、蕭淑芳、羅爾純等為代表的融貫中西的巨匠更是突破邊界、勇于探索的先鋒，他們的作品在題材與形式上都取得了許多突破。

劉海粟眼中的藝術(shù)本質(zhì)是“生命的表白”。他圍繞藝術(shù)自由的原則形成了表現(xiàn)主義美學(xué)觀，反映了其基于生命原則而推動(dòng)個(gè)性解放的立場，成為中國近代以來社會和文化革新邏輯在藝術(shù)領(lǐng)域的生動(dòng)回響。他真誠地描繪革命圣地，以燦爛的色彩生動(dòng)地表現(xiàn)陽光下的遵義，展現(xiàn)了民盟老一輩藝術(shù)家對中國共產(chǎn)黨的深情?？v觀民盟美術(shù)的發(fā)展，許多藝術(shù)家把對中國共產(chǎn)黨的感情和對祖國的愛寄托于藝術(shù)的創(chuàng)新之中。

戴澤作為新中國建立后成長起來的第二代油畫家，師承徐悲鴻，他所創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)題材油畫作品，嘗試色塊與墨的變化，在創(chuàng)作的路徑上持續(xù)探索。

蕭淑芳是同時(shí)期為數(shù)不多的女藝術(shù)家代表。她筆下的中國畫以傳統(tǒng)筆墨技巧為骨，以西方水彩技法為肉，既豐富了中國畫花卉題材的表現(xiàn)形式，又為西方水彩畫的中國式探索提供了值得借鑒的范本。

羅爾純的油畫創(chuàng)作將精煉的造型與濃麗的色彩有機(jī)結(jié)合，并以油畫切入觀看中國水墨的新特性。

吳冠中的形式論是圍繞“抽象美”而深入拓展的，其源是中國文化，其流是東西方藝術(shù)在發(fā)展過程中的不斷創(chuàng)新。他在古代畫工的匠心和文人繪畫的詩情中，在西方視覺藝術(shù)革命和時(shí)代創(chuàng)新的訴求中，拓展了美術(shù)創(chuàng)造的新形式、新觀念、新表現(xiàn)、新審美。

改革開放的春風(fēng)，吹拂美術(shù)園地。在繪畫、雕塑、書法、工藝美術(shù)等方面，不斷涌現(xiàn)新銳藝術(shù)家，他們成長于改革開放時(shí)期，報(bào)效于中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，也使中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線呈現(xiàn)出新的時(shí)代風(fēng)貌。

鑄夢的新時(shí)代

中共十八大以來，盟員美術(shù)家主動(dòng)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，用高度的文化自覺和文化自信踐行著以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，通過作品鑄民族之魂，鑄時(shí)代之魂，鑄中國夢之魂。

2021年2月25日，習(xí)近平同志在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會上的講話指出：“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，標(biāo)志著我們黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一大步。”在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的過程中，涌現(xiàn)出許多值得稱頌的先進(jìn)人物與先進(jìn)事跡。此次展覽中的一系列表現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)主題的作品從不同角度詮釋了黨帶領(lǐng)人民群眾脫貧攻堅(jiān)的動(dòng)人瞬間。

習(xí)近平同志多次對生態(tài)文明建設(shè)作出重要指示，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”。生態(tài)文明建設(shè)成為許多青年民盟藝術(shù)家的創(chuàng)作主題，這些新作生動(dòng)地再現(xiàn)了新時(shí)代美麗中國的景象。

2020年初，在面對突如其來的新冠肺炎疫情時(shí)，全盟的美術(shù)家們也站到了抗疫防疫的前列，以優(yōu)秀的美術(shù)作品鼓舞全國人民的斗志，歌頌時(shí)代的新風(fēng)。此次展覽特別遴選了一批謳歌醫(yī)務(wù)人員攻堅(jiān)在抗疫一線場景的精品力作，如青年雕塑家李迅創(chuàng)作的《天使的唇印》，刻畫出摘下口罩后疲憊的臉龐上滿是印痕的護(hù)士形象。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要思想和主張，在國際社會引起強(qiáng)烈共鳴。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，關(guān)鍵是心相通。經(jīng)典藝術(shù)作品是國家、民族的心靈圖像。因此，通過經(jīng)典作品的相互交流，可以增強(qiáng)人與人、國與國、民族與民族之間心靈的溝通，傳遞出追求真善美、向往和平的價(jià)值觀。這一時(shí)期出自民盟美術(shù)家之手的《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館組雕》弘揚(yáng)了中華民族的和平價(jià)值觀，產(chǎn)生了廣泛的國際影響。

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗征程，也是馬克思主義中國化的偉大歷程，“馬克思主義是共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’。中國共產(chǎn)黨人始終是馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者。我們黨從誕生之日起就把馬克思主義鄭重寫在自己的旗幟上。中國共產(chǎn)黨的初心使命源于馬克思主義科學(xué)理論的指引和召喚，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一首先在于指導(dǎo)思想上的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，黨的先進(jìn)性純潔性基礎(chǔ)在于思想理論上的先進(jìn)和純潔”。馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)著中國共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐，馬克思主義中國化也深刻地影響著一代代中國藝術(shù)家，特別是民盟美術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作。2018年5月5日，在馬克思誕辰200周年之際，民盟藝術(shù)家創(chuàng)作的高5.5米的馬克思青銅塑像永久矗立于馬克思的故鄉(xiāng)德國特里爾，彰顯出馬克思主義中國化于國際社會所獲得的廣泛認(rèn)可。

銘記光榮歷史，譜寫奮進(jìn)征程。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，不僅能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，更能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。中共十九大報(bào)告指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”文化已經(jīng)被提升到治國理政和民族復(fù)興的高度。

“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”中國民主同盟的文化藝術(shù)事業(yè)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的文藝路線方針指引下，根植傳統(tǒng)、融通中外、面向未來，向著星辰大海的征途前進(jìn)、再前進(jìn)！

（作者單位：中國美術(shù)館）