作為城市活著的歷史，建筑是可以觸摸的城市靈魂，正是從這個(gè)意義上建筑學(xué)大師梁思成卓卓言之，建筑承載著城市的“文化記憶”，保護(hù)歷史建筑是在延續(xù)城市的生命價(jià)值；也正是從這個(gè)意義上建筑學(xué)家羅哲文著文闡釋?zhuān)瑲v史建筑鐫刻著一座城市不可復(fù)制的文化印記，假如一座城市的歷史建筑越來(lái)越少，那么這座城市的歷史會(huì)逐漸黯然失色。多年來(lái)，無(wú)論是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)還是中西部省份，國(guó)內(nèi)很多大中城市在商業(yè)開(kāi)發(fā)大潮鼓蕩下，像吃了增肥藥一樣迅速膨脹起來(lái)，似乎一夜間高樓林立、大廈比肩，人潮涌動(dòng)、車(chē)流澎湃，少數(shù)城市以發(fā)展經(jīng)濟(jì)的名義幾乎將歷史建筑拆除殆盡，城市有形文化遺產(chǎn)逐步淡出人們視野，城市“文化記憶”正在漸趨消失，城市文化印記也變得日益模糊。

克隆與效仿，是當(dāng)今城市的一種重要病癥。去過(guò)東京、香港和紐約的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很多城市的外在形貌，與銀座、中環(huán)和曼哈頓沒(méi)有多大區(qū)別。站在四明山頂俯瞰寧波，仿若移植到中國(guó)的東京；置身假日海灘觀(guān)賞海口，儼然縮微版的香港；從太陽(yáng)島打量松花江南岸的哈爾濱，仿佛紐約的某一著名街區(qū)。仔細(xì)想來(lái)，其實(shí)很多城市都以高樓數(shù)量的多少作為評(píng)判城市發(fā)達(dá)程度的重要指標(biāo)。一些城市的地域特色、歷史風(fēng)貌與文化個(gè)性，早已被風(fēng)起云涌的造城運(yùn)動(dòng)所吞噬和湮滅。世界著名建筑師沙里寧說(shuō)，一個(gè)城市居民的文化追求，體現(xiàn)在這座城市的建筑風(fēng)格上。城市文化的打開(kāi)方式本應(yīng)是多維多樣的，但當(dāng)下城市間的差異性不僅越來(lái)越小，而且很多城市追求制式統(tǒng)一的鋼筋混凝土建筑，反而成為一種趨之若鶩的時(shí)尚。當(dāng)人們意識(shí)到傳承城市文脈的重要性時(shí)，很多歷史建筑早已不復(fù)存在，一些歷史文化街區(qū)也早已被鱗次櫛比的現(xiàn)代建筑所取代，城市居民生活工作在缺乏歷史故事和文化記憶的單調(diào)建筑里，只能憑借電子屏幕上的即時(shí)景觀(guān)和碎片文化來(lái)填充精神胃口。也許在一些人看來(lái)，有的城市建城時(shí)間晚，有的城市文脈過(guò)于單薄，其歷史建筑沒(méi)有保留的必要。但任何城市都是從襁褓中發(fā)育出來(lái)的，都是從搖籃里成長(zhǎng)起來(lái)的，無(wú)論一座城市昔日多么輝煌而當(dāng)下多么衰敗，也無(wú)論一座城市歷史文脈是淺薄的還是厚重的，這些都水乳交融在城市歷史文化中，那些負(fù)載文化記憶的歷史建筑必須得到保存和修繕。第一代到寧波的創(chuàng)業(yè)者，也許永遠(yuǎn)不會(huì)忘記北侖港里小漁村那斑駁而低矮的民居；較早登陸海南島的闖海人，可能會(huì)始終懷戀初到?？跁r(shí)那簡(jiǎn)陋而逼仄的住所；第一批闖關(guān)東到哈爾濱的開(kāi)埠者，大概會(huì)永世銘記松花江邊那些防寒耐熱的地窨子。即便出生于人煙稀少的苦寒之地，那安于一方邊寨里的一草一木，那與世無(wú)爭(zhēng)的城隅中的一磚一瓦，也無(wú)不寄寓著人們的綿綿情思和濃濃鄉(xiāng)愁。

經(jīng)濟(jì)勃興的表象之下，人們忽略了涵育城市文明的歷史源頭，淡忘了滋養(yǎng)城市演進(jìn)的文化根脈。寧波、哈爾濱、?？谌鞘械臍v史可上溯百年甚至千年。莊重古樸的天一閣、巍峨高聳的天封塔、壯偉雄麗的杭州灣跨海大橋……這些寧波的著名地標(biāo)和重要窗口，不僅表征著甬城的深厚歷史文化，而且見(jiàn)證著一座沿海歷史文化名城的當(dāng)代轉(zhuǎn)型；簡(jiǎn)潔凝重的中央大街、精致典雅的中華巴洛克建筑群、富麗堂皇的圣·索菲亞教堂……既是展示哈爾濱風(fēng)采與氣度的文化名片，也是詮釋哈爾濱歷史文化的人文符號(hào)；優(yōu)雅精致的鐘樓、清幽恬靜的海瑞故居、簡(jiǎn)約明快的騎樓老街，以及迄今香火不斷的冼夫人廟……與椰風(fēng)海韻相融，與藍(lán)天白沙相接，鐫刻著海口豁達(dá)堅(jiān)韌的文化性格，承載著?？诎萦H和的文化品質(zhì)，這些著名建筑與抱羅粉、老爸茶、椰汁糕等美食一道，深深地嵌入?？谌说奈幕洃浿小幉?、哈爾濱和?？谶@三座不同地域的城市，無(wú)論其歷史長(zhǎng)短，由城市建筑所存留的文化記憶均彌足珍貴。

理論和實(shí)踐表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化保護(hù)有時(shí)是相互矛盾的，正如當(dāng)今一些城市保留下來(lái)的老房屋老街區(qū)，的確無(wú)法給居民提供舒適的生活環(huán)境和更多的實(shí)用價(jià)值，年長(zhǎng)者由于多年居住于此而難以割舍，年輕人則對(duì)現(xiàn)代建筑心向往之。但筆者要表達(dá)的是，在城市建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，城市的決策者、規(guī)劃者和管理者是否能從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度和戰(zhàn)略層面進(jìn)行考量，為了讓當(dāng)代居民記住城市歷史，為了讓未來(lái)居民了解城市來(lái)歷，最大限度地保留城市歷史建筑，以確保城市“文化記憶”得以豐富、完善、傳承和賡續(xù)。

一座失去記憶的城市是浮躁的，而浮躁的城市必然沒(méi)有出路和生命力，不難設(shè)想那些歷史建筑被拆除、“文化記憶”被抽空的城市，生活在這樣的城市中，居民的日常生活無(wú)疑會(huì)變得盲從和隨意。一個(gè)人只有清醒地認(rèn)識(shí)自己的過(guò)往，才有可能把握未來(lái)的成長(zhǎng)方向；一座城市只有明晰自身的“文化記憶”，才有可能找到今后的進(jìn)步依據(jù)。作為一個(gè)城市的市民，當(dāng)他說(shuō)喜歡這座城市的時(shí)候，實(shí)際上不僅是指鐘情于這座城市的當(dāng)下，更是向這座城市的往昔致意，盡管這座城市的歷史可能比較粗陋、比較簡(jiǎn)單。