述往事，思來者，尋繹先輩之足跡，方能解文化之要義。民盟是以知識分子為主體的黨派，回顧過往，我們的前輩先賢作出了光輝的榜樣。新中國成立前，黃炎培、張瀾、沈鈞儒等民盟領(lǐng)導(dǎo)人為抗日戰(zhàn)爭的勝利、新政協(xié)會議的召開、聯(lián)合政府的組建和新中國的成立作出了卓越貢獻(xiàn)。改革開放以來，以費(fèi)孝通為代表的民盟新一代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)廣大盟員全身心地投入經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展建設(shè)中。在多個領(lǐng)域，民盟涌現(xiàn)出數(shù)不勝數(shù)的大師級人物，他們以堅定的愛國情懷、高尚的道德品質(zhì)、深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，很好地詮釋了民盟精神，并展現(xiàn)出中國文化的巨大魅力。

文化是一個國家、一個民族的靈魂，是育人之本。中華民族5000年的歷史長河中，留下了許多有影響力的傳統(tǒng)文化精華。在繼承和發(fā)展中賡續(xù)傳統(tǒng)文化，積極發(fā)揮文化的涵養(yǎng)和育人功能，具有深遠(yuǎn)的意義和價值。

以文化自信的氣度堅定育人信心，鞏固中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀文化是中華民族的精神血脈，是文化育人的源頭活水。費(fèi)孝通先生晚年反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自覺一定要回歸歷史和文化，對自身文化的形成與演變、特質(zhì)與趨勢有清晰的認(rèn)識，理性地對待本民族的歷史文化傳統(tǒng)。

當(dāng)前，中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，文化發(fā)揮著重要的支撐作用。習(xí)近平同志指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值”。中國5000年的文化根基，留給我們的是浸潤民族靈魂深處的文化和對自己歷史文化的自信，我們要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富以文化人、以文育人。

以文化自省的底氣推動文化育人，喚醒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代生命力。20世紀(jì)初期，東西方文化的劇烈碰撞造成了中國社會形態(tài)的急劇變化，對文化問題的探討與反思也成了當(dāng)時中國思想界的一件大事。梁漱溟先生和同時代的知識分子一樣，思考著這些問題：為什么數(shù)千年來遙遙領(lǐng)先于世界的中國到了近代反而落伍了？中國歷史上傳承下來的文化價值能否適應(yīng)現(xiàn)代化的需要？為了解決這些問題，梁先生領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動，嘗試將西方現(xiàn)代化的優(yōu)點與中國文化的優(yōu)點融合起來，通過構(gòu)思宏大的社會改造試驗，進(jìn)行了積極可貴的探索。

中國文化源流一直沒有斷裂，其秘訣就在于秉持“見賢思齊，反躬自省”“兼容并蓄，交流互鑒”“美人之美，美美與共”的理念。喚醒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代生命力，不僅需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承，還需要對傳統(tǒng)文化不斷挖掘整理、融匯創(chuàng)新并用以教育引導(dǎo)群眾，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更顯時代光彩。

以文化創(chuàng)新的理念凝聚育人力量，開創(chuàng)新時代文化育人新局面。當(dāng)前，中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實踐創(chuàng)新。這為文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供了廣闊空間。

進(jìn)入新發(fā)展階段，包括民盟盟員在內(nèi)的廣大知識分子肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的重要使命。一方面，我們需堅持正確的價值取向，以社會主義意識形態(tài)立民族之魂；另一方面，要找準(zhǔn)傳承與創(chuàng)新的結(jié)合點，凝聚智慧力量，對傳統(tǒng)文化再挖掘、再創(chuàng)造、再凝練、再詮釋，在新的時代條件下推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。