在武夷山國(guó)家公園，有一座雄偉而神奇的山峰，它就是立于九曲溪畔的大王峰。據(jù)史料記載，漢武帝曾遣使到武夷山，在大王峰上祭祀武夷君。武夷山大王峰因漢武帝的祭祀，被賦予了王權(quán)的神圣與威嚴(yán)，令歷代武夷山的地方官員敬仰崇拜。

20世紀(jì)40年代初，時(shí)任崇安縣（今武夷山市）縣長(zhǎng)的吳石仙赴任時(shí)，做的第一件事就是帶著屬下官員攀登大王峰，拜謁武夷君。大王峰萬仞峭立，斷崖絕壁，峰底云霧彌漫，令人心驚。他與官員們艱難地登到最險(xiǎn)處，領(lǐng)略了山巔絕勝風(fēng)光。吳石仙大概聯(lián)想到范仲淹的“居廟堂之高則憂其民”，加之親自體驗(yàn)到山路險(xiǎn)峻和山頂?shù)膲邀愶L(fēng)景，真正體會(huì)到了“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，于是，他在下山時(shí)用四個(gè)字概括了此行體會(huì)：“居高思危。”這四個(gè)字一經(jīng)說出，在場(chǎng)的官員無不贊嘆。

1942年春，吳石仙命石匠將這四字刻于武夷山大王峰的升真洞一側(cè)。如今，來攀登大王峰的人絡(luò)繹不絕，從山麓處狹窄的崖壁石階盤旋而上，是登上峰頂?shù)谋亟?jīng)之路。過升真洞時(shí)，目光一抬就能觸及崖壁上“居高思危”四個(gè)字。這蒼勁拙樸的四個(gè)字，不斷地警示游人要走穩(wěn)腳步，切莫被高處迷人的風(fēng)景所誘惑而喪失警惕，一失足便會(huì)粉身碎骨。“居高思危”這一摩崖石刻，不僅對(duì)游人具有警示作用，對(duì)身居高位的人來說同樣發(fā)人深省。吳石仙作為地方官，以自己攀登大王峰的感受詮釋了“居高思危”的意蘊(yùn)。

常言道，高處不勝寒。地位越高，權(quán)力越大，高處的危險(xiǎn)常常就在腳下。走在仕途上的吳石仙，大概明白了“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博”的古訓(xùn)，因?yàn)橛辛藦恼钠D險(xiǎn)體驗(yàn)，登山時(shí)就更產(chǎn)生了應(yīng)謹(jǐn)慎行事的切身感悟。

居高思危，刻于懸崖絕壁上，彰于峻峭險(xiǎn)要處，與腳下那條窄小石徑構(gòu)成警示畫面。石階凌空于云霧縹緲處，似路非路，令人提心吊膽，危機(jī)意識(shí)油然而生。在這樣進(jìn)退皆難的天階上，因“居高”而險(xiǎn)象環(huán)生，“思危”自然心領(lǐng)神會(huì)了。吳石仙題刻“居高思危”的感受，定格在懸崖絕壁上成為一道風(fēng)景，后來人每每游覽到此，無不生發(fā)出相同感慨，并對(duì)這四個(gè)字肅然起敬。掌握權(quán)力的攀登者，會(huì)比平常人更諳“高”與“危”的關(guān)系，“居高思危”表達(dá)出的政治警示，就是提醒人們處理好職務(wù)、權(quán)力、地位與謹(jǐn)慎履職的關(guān)系。若有不慎，失足跌落于深谷，不僅斷送仕途，也會(huì)毀了人生。

人生進(jìn)取，向上攀登，既要有大無畏精神，更要有慎行意識(shí)?？淘诖笸醴宓?ldquo;居高思危”四字，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。強(qiáng)化憂患意識(shí)，預(yù)備應(yīng)對(duì)危機(jī)，是這幅石刻所透射的無言的提醒。

這方“居高思危”石刻，年代雖然不算久遠(yuǎn)，但崖面經(jīng)日曬雨淋，刻字常被苔蘚或風(fēng)化砂土所掩蓋。景區(qū)管理者時(shí)常來清除雜物，給字重新刷上油漆，使這道警示石刻更加醒目，猶如一位智者立于崖上，引導(dǎo)攀登者居高思危，方能履險(xiǎn)如夷，走好人生旅途上那一段段又高又險(xiǎn)的歷程。