文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。2023年10月7日至8日，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議在京召開，首次提出了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平總書記在對(duì)宣傳思想文化工作的重要指示中強(qiáng)調(diào)，著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒。這一重要論述為新時(shí)代講好中國(guó)故事提供了行動(dòng)指南，是國(guó)際傳播工作的重要遵循。講好中國(guó)故事是加強(qiáng)文明交流互鑒的客觀需要，也是提升中國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的必然要求。講好中國(guó)故事要深挖中華文化精髓，豐富多元敘事角度，用好數(shù)字技術(shù)，通過(guò)提升中國(guó)文化的感召力，增強(qiáng)中國(guó)故事的吸引力，提高國(guó)際傳播效力。

深挖文化精髓，用好文化符號(hào)

首先，要固本培元，從中華傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。我國(guó)擁有5000多年的歷史文化，沉淀了許多豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。不同年代、地域、形態(tài)的中華文化共同繪就了多彩的中華文明，構(gòu)成了中華民族的文化基因。這其中既有美美與共的和合思想，也有各美其美的獨(dú)特性；既有愚公移山的奮斗精神，也有天人合一的人與自然和諧共生理念。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的思想觀念、人文精神、風(fēng)俗習(xí)慣，為中國(guó)故事提供多元化素材和精神內(nèi)核。此外，中國(guó)擁有57處世界文化遺產(chǎn)以及中國(guó)剪紙、昆曲、中國(guó)皮影戲等43項(xiàng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)是我們祖先的思想結(jié)晶，也是我們開展二次創(chuàng)作的靈感之源。要做好文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化工作，激發(fā)文化遺產(chǎn)活力，將文化內(nèi)容、價(jià)值、形式、創(chuàng)意相融合，以文創(chuàng)產(chǎn)品、時(shí)裝設(shè)計(jì)、動(dòng)漫形象等多樣符號(hào)“走出去”，讓外國(guó)受眾從這些文化符號(hào)中感受中國(guó)之美，增強(qiáng)他們了解中國(guó)的熱情和興趣。

其次，要傳播紅色文化，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色”。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在生產(chǎn)生活的具體奮斗實(shí)踐中形成的文化，體現(xiàn)著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。中國(guó)共產(chǎn)黨的故事是中國(guó)故事最生動(dòng)、最鮮活的組成部分。然而，囿于不同政治制度、意識(shí)形態(tài)等現(xiàn)狀，海外受眾聽不懂中國(guó)紅色故事。要講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，切忌填鴨式灌輸和單方面說(shuō)教，而要注重深挖在社會(huì)主義革命和奮斗過(guò)程中的共同價(jià)值觀念。比如，以愛國(guó)主義情懷為主題，講述中國(guó)共產(chǎn)黨救國(guó)救亡、為中華民族謀復(fù)興、為中國(guó)人民謀幸福的故事，能夠喚起不同受眾基于本國(guó)本民族獨(dú)立自強(qiáng)歷史的共同感受和感動(dòng)，從而激發(fā)世界人民對(duì)中國(guó)紅色文化的理解和情感共鳴。

最后，要弘揚(yáng)和展示中國(guó)式現(xiàn)代化的文明成果。中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文化以現(xiàn)代力量，是中華文明的重要組成部分。講述中國(guó)故事，要注重講述中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代故事，破除國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的刻板印象。以鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明建設(shè)、科技創(chuàng)新等中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展中真實(shí)、感人的故事為切入口，闡釋中國(guó)理論、中國(guó)道路、中國(guó)制度以及中國(guó)文化，以此來(lái)反映中國(guó)取得的重大成就。比如，將生命奉獻(xiàn)給鄉(xiāng)村振興事業(yè)的第一書記黃文秀的事跡、將荒漠變林場(chǎng)的塞罕壩治沙故事、中國(guó)筑夢(mèng)太空的故事等。這些故事共同蘊(yùn)含了新時(shí)代中國(guó)人愛國(guó)奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、自力更生等優(yōu)秀精神品質(zhì)，勾勒出中華民族蓬勃向上、銳意奮發(fā)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，能夠讓世界看到發(fā)展中的中國(guó)、開放中的中國(guó)、為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)，更好地體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家形象。

豐富敘事角度，多層次講述中國(guó)故事

由于不同國(guó)家和人民在立場(chǎng)、思維方式上的差異，我們的對(duì)外宣傳效果在跨文化交流中難免會(huì)打折扣，影響中國(guó)故事的講述和表達(dá)。這就需要在傳播中創(chuàng)新敘事方法，用能懂、易懂的方式向世界人民展示中國(guó)文化、講述中國(guó)故事，構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際傳播敘事體系，增強(qiáng)中國(guó)敘事介入世界敘事的能力。

巧用文藝作品開展柔性敘事。相比于鋪天蓋地的“硬宣傳”，柔性敘事通過(guò)有情節(jié)的故事、情感化的表達(dá)等方式來(lái)闡釋主題，更能激發(fā)受眾共情。電影、電視劇、小說(shuō)、游戲等帶有娛樂(lè)性質(zhì)的傳播載體與文化的適配性高，能夠巧妙融合并互相賦予全新的生命力。近些年來(lái)，中國(guó)科幻走出國(guó)門，在海外引發(fā)熱烈反響，就是一種成功的嘗試。2015年劉慈欣的小說(shuō)《三體》獲國(guó)際大獎(jiǎng)，風(fēng)靡全球；2019年電影《流浪地球》在海外吸引大批影迷；2023年的《流浪地球Ⅱ》躋身北美票房前十，國(guó)外一些影評(píng)人發(fā)布測(cè)評(píng)視頻，自發(fā)為影片宣傳。中國(guó)科幻聚焦人類共同的未來(lái)，加入具有中國(guó)特色的價(jià)值表達(dá)，突破了西方的敘事體系，成功創(chuàng)造了突顯中國(guó)風(fēng)格的新科幻敘事。海外受眾不僅能從中國(guó)文藝作品中感受到飛揚(yáng)的想象力、多彩的中華文化，也能從中了解當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)狀和價(jià)值追求，增強(qiáng)情感上的親近性、互動(dòng)性。

將國(guó)家敘事與個(gè)人敘事相融合。社交媒體的快速發(fā)展改變了傳播的格局，成為人際間交流的主要形式，人們對(duì)信息的獲取趨于碎片化、個(gè)性化、多渠道化。當(dāng)下，個(gè)性化博主、網(wǎng)絡(luò)達(dá)人層出不窮，他們的創(chuàng)作圍繞中國(guó)的自然環(huán)境、生活方式、美食美景、文化娛樂(lè)等主題展開，通過(guò)生活化視角和口語(yǔ)化表達(dá)，吸引大量觀眾。近年來(lái)，從中央到地方的主流媒體都開始注重與網(wǎng)絡(luò)紅人的合作，不僅大力培養(yǎng)本土網(wǎng)絡(luò)紅人，也積極與熱愛中國(guó)、了解中國(guó)的“洋網(wǎng)紅”開展交流。組織他們探訪中國(guó)鄉(xiāng)村、企業(yè)，體驗(yàn)中國(guó)刺繡、繪畫等傳統(tǒng)文化，用他們的鏡頭記錄真實(shí)、立體的中國(guó)。以他們的視角來(lái)觀察中國(guó)、講述中國(guó)，可以彌合跨文化傳播中的文化鴻溝。未來(lái)應(yīng)持續(xù)優(yōu)化這種敘事方式，在個(gè)人敘事中體現(xiàn)更廣義的中國(guó)社會(huì)議題和中國(guó)發(fā)展，與官方敘事形成配合和補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)傳播效果最優(yōu)化。

善用數(shù)字技術(shù)，創(chuàng)新傳播方式

隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文化在不同的時(shí)代呈現(xiàn)著不同的狀態(tài)。印刷術(shù)、留聲機(jī)、電報(bào)、電視機(jī)等在中華文化傳播過(guò)程中的相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史中，都承載著不可替代的使命。人工智能、大數(shù)據(jù)算法等新技術(shù)的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容生產(chǎn)從PGC（專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容）到UGC（用戶生產(chǎn)內(nèi)容）再到AIGC（人工智能生成內(nèi)容）的轉(zhuǎn)變，為中國(guó)故事的講述提供了技術(shù)便利，為中華文化的傳播打開了新格局。

首先，數(shù)字技術(shù)賦能中華文化保護(hù)和利用，為中國(guó)故事提供豐富的精神文化來(lái)源。2022年，我國(guó)推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，持續(xù)推動(dòng)傳統(tǒng)文化、歷史遺跡、文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等通過(guò)數(shù)智化的方式得以留存和保護(hù)，用技術(shù)延續(xù)生生不息的歷史文脈。2022年騰訊與四川文物局合作，探索通過(guò)人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和知識(shí)圖譜等新一代數(shù)字技術(shù)建立三星堆遺址考古數(shù)據(jù)數(shù)字檔案，升級(jí)三星堆文物和文化的留存與保護(hù)。在對(duì)文物進(jìn)行數(shù)字保護(hù)的同時(shí)，加強(qiáng)文化資源飛上“云”端，創(chuàng)立文化資源庫(kù)，讓中華文化成為人人可及的公共資源。如“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)、“數(shù)字藏經(jīng)洞”等數(shù)字化成果開放上線，全球訪問(wèn)量超過(guò)2000萬(wàn)人次，加速了敦煌文化的廣泛傳播。故宮博物院自2001年建立中國(guó)第一個(gè)真正意義上的數(shù)字博物館以來(lái)，持續(xù)推進(jìn)文物建筑、館藏文物數(shù)字化，故宮數(shù)字博物館累計(jì)訪問(wèn)量達(dá)到5417萬(wàn)次，官方社交媒體文章總閱讀量達(dá)到14億次，近三年，故宮博物院線上展覽總觀看量近1.9億人次。此外，還可以借助元宇宙概念，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)幫助修復(fù)和恢復(fù)文化遺產(chǎn)。圓明園就是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)燒毀遺跡進(jìn)行數(shù)字復(fù)原，實(shí)現(xiàn)了讓游客置身其中游覽和感受曾經(jīng)的萬(wàn)園之園的穿越之旅。

其次，數(shù)字技術(shù)豐富了中國(guó)故事的講述方式，增強(qiáng)了受眾體驗(yàn)感。虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能等媒介新技術(shù)，以虛擬在場(chǎng)、沉浸式體驗(yàn)互動(dòng)等方式豐富了人的感官體驗(yàn)。在三星堆博物館中，借助裸眼立體媒體技術(shù)，觀眾能夠親眼看到三星堆發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，沉浸式體驗(yàn)考古時(shí)刻。同時(shí)，先進(jìn)的全息投影技術(shù)讓復(fù)雜的修復(fù)過(guò)程清晰地展現(xiàn)在觀眾眼前，數(shù)字還原了三星堆古遺址的恢弘場(chǎng)景，給觀眾身臨其境的感覺。這種具身體驗(yàn)?zāi)軌蚩缭綍r(shí)間和空間的距離，讓全世界人民參與到文化的交流體驗(yàn)中，充分滿足海外受眾對(duì)中華文化的期待與好奇，引發(fā)深層的情緒共鳴，強(qiáng)化共情的動(dòng)態(tài)過(guò)程，進(jìn)而提升中華文化的國(guó)際傳播效能。

最后，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展可以打破內(nèi)容創(chuàng)作的局限性。比如虛擬數(shù)字人“柳夜熙”身著晚唐服飾，化著唐風(fēng)妝容，將中國(guó)風(fēng)和當(dāng)代潮流完美結(jié)合，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股仿妝熱潮，更有熱心網(wǎng)友對(duì)中國(guó)的唐風(fēng)服飾和唐朝歷史進(jìn)行科普解讀，激發(fā)外國(guó)網(wǎng)友對(duì)漢服和中國(guó)風(fēng)的強(qiáng)烈興趣?？梢?，數(shù)字與文化的重組是技術(shù)功能與中華文化內(nèi)涵相互嵌套、相互組合和相互融合的過(guò)程，最終呈現(xiàn)的是包含數(shù)字傳播機(jī)制的中華文化產(chǎn)品和蘊(yùn)含中華文化思想內(nèi)核的數(shù)智技術(shù)產(chǎn)品。

（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)媒體融合與傳播國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室；中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院）