中共二十大報(bào)告在闡述“必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情”。“敢說敢干”猶如火山迸發(fā)的巖漿，飽含著熱切綻放的期待，充分表達(dá)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理、以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐的堅(jiān)強(qiáng)決心，體現(xiàn)了中華兒女堅(jiān)持守正創(chuàng)新，奮力再創(chuàng)前無古人宏偉事業(yè)的豪邁激情。一句“敢說敢干”的真摯告白，引發(fā)了多少人發(fā)自內(nèi)心的無盡暢想。

在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，古與今、故與新往往辯證地聯(lián)系在一起。如大家耳熟能詳?shù)?ldquo;革故鼎新”“溫故知新”等，它們的內(nèi)涵及意義就是在對過去的經(jīng)驗(yàn)去其糟粕、取其精華的基礎(chǔ)上，不斷探索新的內(nèi)容，目的在于“茍日新，日日新，又日新”。然而“天不變，道亦不變”，求新應(yīng)遵循“大道”之根本，在日新月異的動態(tài)變化中不斷革新。“守正創(chuàng)新”一詞的蘊(yùn)意抑或?yàn)E觴于此。

“自強(qiáng)不息，厚德載物”，堅(jiān)守中華民族的根和魂，對多樣文化兼收并蓄，同時(shí)提出新主張、新思想。我國歷代先賢對守正創(chuàng)新富含的哲理認(rèn)識得非常深刻。屈原著“千古萬古至奇之作”《天問》，就像被歲月精心收藏的曠世預(yù)言，折射出前人師古而不泥古、大膽上下求索的風(fēng)骨；唐初四大名相之一的王珪直諫“審知其非，所謂知惡而不去也”，令唐太宗倍加欣賞，感嘆“知惡而除”；王安石向往“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，揭示了歷史發(fā)展進(jìn)步必將代替保守落后這一不可抗拒的規(guī)律；文天祥袒露心扉，“顧此耿耿在，仰視浮云白”，彰顯出一片為國為民無私無畏的赤誠丹心；海瑞敢言“視國為家，一人獨(dú)治，予取予奪，置百官如虛設(shè)，置天下蒼生于不顧”，揭露了封建王朝衰敗的病根；龔自珍呼喚“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，表達(dá)了當(dāng)時(shí)國人對新的風(fēng)雷、新的生機(jī)的憧憬……

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”從中國傳統(tǒng)文化的本源中，不難發(fā)現(xiàn)歷史上仁人志士的敢說敢干、敢作敢為，儼然形成了一種“梅雪爭春未肯降”的文化特質(zhì)，凝練為一種“要留清白在人間”的人格風(fēng)范。由此可見，偉大的中華民族“自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”，他們當(dāng)中一些人抑或沒有慷慨激昂的豪言壯語，甚至不懼生死、不計(jì)得失，在得意淡然、失意泰然、自處超然、群處藹然中，有一分熱發(fā)一分光，奉獻(xiàn)出自己的一份真誠與一顆真心。他們堪稱“中國的脊梁”。

恩格斯曾說過：“如果不把唯物主義方法當(dāng)作研究歷史的指南，而把它當(dāng)作現(xiàn)成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實(shí)，那它就會轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶α⑽铩?rdquo;敢說敢干標(biāo)示著對歷史“正”的支撐，同時(shí)代表著對現(xiàn)實(shí)“新”的追求。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應(yīng)，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識，更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，離不開敢說敢干的素養(yǎng)。中國的現(xiàn)代實(shí)踐也充分證明，只有敢說敢干，才能使我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。

中國共產(chǎn)黨誕生之初，區(qū)區(qū)幾十人，手無寸鐵，唯有緊握筆桿，發(fā)出真理的吶喊。然而，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”。中國共產(chǎn)黨明確了自己的初心使命，找到了自己的奮斗方向，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，敢說敢干敢向前，在腥風(fēng)血雨中一次次絕境重生、發(fā)展壯大，在艱難困苦中始終義無反顧、百折不撓，因此贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持，不斷從勝利走向勝利、從輝煌走向輝煌。

不忘最初的堅(jiān)定執(zhí)著，我們一起翱翔在廣闊的藍(lán)天。站在大眾的一邊，站在正確的一邊，我國八個(gè)民主黨派為了民族獨(dú)立、人民解放、民主自由，與中國共產(chǎn)黨同心同德，愿意“獻(xiàn)其綿薄、共策進(jìn)行”。在籌備和參加全國人民政治協(xié)商會議期間，民主人士敢說真話、敢建諍言，為中華人民共和國的成立作出了積極貢獻(xiàn)。民主黨派成員言辭鑿鑿揮寫道義文章，鐵骨錚錚輝映中華春秋，從而淬煉了正直正義的優(yōu)良傳統(tǒng)，鑄就了敢說敢干的獨(dú)特風(fēng)格。

“中華兒女多奇志，敢教日月?lián)Q新天。”中國何以有這種自信？毛澤東同志在中共八大二次會議上一語點(diǎn)明：“應(yīng)當(dāng)敢想、敢說、敢做，基礎(chǔ)是馬列主義。”用今天的語言來表述，“是中國化時(shí)代化的馬克思主義行”。敢說敢干是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在要求，如果一味人云亦云、步人后塵，或者一成不變、裹足不前，那就是生搬硬套的教條主義。正如鄧小平同志60多年前所說，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的語言，新時(shí)代總有新語言。“要敢想、敢說、敢干，富有創(chuàng)造性”，要在自己的紙上寫出自己的好文章。

敢說敢干，一個(gè)永恒的主題，一種時(shí)代的元?dú)狻?ldquo;沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”鄧小平同志南方談話如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，深深撼動了中華兒女的心，由此唱響了中國“春天的故事”。站在巨人的肩膀上一路高歌走來，繼承前人又突破陳規(guī)，在新的實(shí)踐中敢想敢干、敢為人先。江澤民同志強(qiáng)調(diào)一切從社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā)，既要克服那些超越階段的錯誤觀念和政策，又要拒絕拋棄社會主義基本制度的錯誤主張；胡錦濤同志禮贊深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)堅(jiān)持銳意改革，敢闖敢試、敢為天下先，勇于突破傳統(tǒng)體制束縛，并強(qiáng)調(diào)勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯。敢說敢干，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，這也許就是中華文明的魅力所在。

改革開放40多年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民敢說敢干，攻堅(jiān)克難，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，“繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，譜寫了一曲感天動地、氣壯山河的奮斗贊歌”。習(xí)近平總書記指出，從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。逢山開路，遇水架橋，新時(shí)代沒有現(xiàn)成答案可以照搬照抄，重要的一條就是“敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情”。

專說一貫正確的大話空話套話，在關(guān)鍵問題上不敢掏心窩子講實(shí)實(shí)在在的真話，或者公開場合說一套、肚子里裝著另一套，見風(fēng)使舵，講一些上級領(lǐng)導(dǎo)喜歡聽的悅耳語言，唯恐給自己帶來麻煩，更何談“發(fā)前人之所未發(fā)”的新話。在工作中過于謹(jǐn)小慎微，瞻前顧后，敷衍塞責(zé)，就像患了畏首畏尾的“軟骨病”、縮頭縮腦的“恐懼癥”，或者見機(jī)行事、亦步亦趨，專門撿食別人吃剩的殘羹冷炙，遑論爭搶發(fā)展先機(jī)、占領(lǐng)發(fā)展制高點(diǎn)、增加發(fā)展新優(yōu)勢。凡此種種，都與敢說敢干、敢為人先格格不入。

迎接各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，守正創(chuàng)新，敢說敢干，并非易事，而是一種勇氣和膽量、一種格局和視野、一種智慧和能力，這是“需要我們不斷用行動回答的一個(gè)嚴(yán)肅問題”。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，甚至包括你我他在內(nèi)，又有誰會過于注重那些一閃而過的陳詞濫調(diào)，與那些矯揉造作的花拳繡腿較真？或許只會把它們當(dāng)作過眼煙云。其實(shí)，這正是信奉“事不關(guān)己，少說為佳”處世哲學(xué)的一種表現(xiàn)。

在前進(jìn)道路上，面對隨時(shí)可能發(fā)生各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件的復(fù)雜形勢，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要敢于斗爭、敢于勝利，敢于亮劍、敢于迎難而上、敢于挺身而出、敢于承擔(dān)責(zé)任、敢于堅(jiān)決斗爭。“兩個(gè)敢于”“五個(gè)敢于”與敢說敢干一脈相承、一以貫之，成為一個(gè)有機(jī)整體，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)、極其強(qiáng)大的前進(jìn)定力、非常明確的現(xiàn)實(shí)指向。我們都應(yīng)懂得，沒有那一個(gè)個(gè)“敢于”精神力量的推動，又總想過上舒適安逸的太平日子，是不切實(shí)際的。因此，我們要從靈魂深處增強(qiáng)志氣、骨氣、底氣，在實(shí)踐中真正做到不信邪、不怕鬼、不怕壓，孕育出一股昂揚(yáng)向上、敢說敢干的浩然正氣。

敢說真話、敢做實(shí)事，還需要營造良好的環(huán)境。“只要堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，就要讓大家講，哪怕刺耳、尖銳一些，我們也要采取聞過則喜的態(tài)度”；“建立激勵機(jī)制和容錯糾錯機(jī)制,旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁”。堅(jiān)持真理、修正錯誤，明辨是非、實(shí)事求是，在尊重多樣性中尋求一致性，不要搞成“清一色”，必將激發(fā)更多的人敢說敢干、敢作敢為、敢為人先，在關(guān)鍵時(shí)刻站得出來，在危急關(guān)頭豁得出去。

敢說敢干，針砭時(shí)弊，無異于當(dāng)頭棒喝，令國人更加警醒。堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動，我們愿意以“功成不必在我，功成必定有我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)一心，敢說敢干，踔厲奮發(fā)向未來，共同開啟光榮和夢想的遠(yuǎn)征。

（作者單位：民盟江西省委）