2022年7月29日，位于北京市東城區(qū)崇文門外大街磁器口東北角的“曹雪芹故居紀(jì)念館”正式開館，為人們了解曹雪芹身世、《紅樓夢》的創(chuàng)作經(jīng)歷提供了新的平臺，同時為北京中軸線又增加了一個文化傳播與交流的空間。

1982年，中國第一歷史檔案館研究館員張書才從清史檔案中發(fā)現(xiàn)了一份雍正七年（1729）《刑部為知照曹頫獲罪抄沒緣由業(yè)經(jīng)轉(zhuǎn)行事致內(nèi)務(wù)府移會》，上載“曹頫之京城家產(chǎn)人口及江省家產(chǎn)人口，俱奉旨賞給隋赫德。后因隋赫德見曹寅之妻孀婦無力，不能度日，將賞伊之家產(chǎn)人口內(nèi)，于京城崇文門外蒜市口地方房十七間半、家仆三對，給與曹寅之妻孀婦度命”。經(jīng)專家學(xué)者多方尋訪，并對照《乾隆京城全圖》上的標(biāo)注，形成共識，確定“蒜市口地方房十七間半”應(yīng)為當(dāng)時的廣渠門內(nèi)大街207號院。此院落位于清代崇文門外蒜市口街的中部，距我家大約500米，1999年，因兩廣大街拓寬道路，經(jīng)市政府與相關(guān)專家學(xué)者研究，確定移址復(fù)建。開工前，我作為民盟盟員、崇文區(qū)政協(xié)委員，受時任民盟崇文區(qū)工委主委王金鐘先生的囑托，要持續(xù)推動“曹雪芹故居十七間半”的復(fù)建。自2006年起，我從區(qū)政協(xié)委員到市政協(xié)委員，從市人大代表到市人大常委，17年來我圍繞推動曹雪芹故居復(fù)建問題，陸續(xù)提交委員提案、代表建議數(shù)十件。從推動故居復(fù)建到加強曹雪芹人物研究，從尋訪曹雪芹在京遺跡到“主題散點串聯(lián)式文物”活化利用，近20年來我進行了一系列調(diào)研、尋訪，開展了“曹雪芹在京遺跡標(biāo)識工程”課題研究，對曹雪芹有了系統(tǒng)全面的認(rèn)識和深刻的思考。

一代文豪曹雪芹是中國歷史上著名的小說家，是西方學(xué)者評選的《世界100位文學(xué)家排行榜》中唯一的中國小說家，其著作《紅樓夢》被翻譯成100多種文字，讓全世界嘆為觀止。曹雪芹與紅學(xué)研究不僅有雄厚的專業(yè)基礎(chǔ)，還有廣泛的群眾基礎(chǔ)，據(jù)不完全統(tǒng)計，國內(nèi)有4000萬的紅學(xué)愛好者，全球有近1億的“紅迷”。

200多年前，曹雪芹隨家人沿大運河來到北京城。他在北京生活了30多年，寫下了不朽的名著《紅樓夢》。我從10歲開始讀紅樓，30年后因推動“曹雪芹故居十七間半”復(fù)建，而重新拿起《紅樓夢》，這座鄰居的院子也引發(fā)了我對這位文學(xué)巨人在京生活遺跡的追尋并樂此不疲。從1982年在清華大學(xué)的講座中我得知西山黃葉村發(fā)現(xiàn)了曹雪芹的生活遺跡，到20年后我獲悉鄰居的小院——廣渠門內(nèi)大街207號竟是御批的曹雪芹曾經(jīng)居住的地方，政協(xié)委員的責(zé)任和紅學(xué)愛好者的追求，讓我在之后的20年中不間斷地進行調(diào)研和建言，以推進曹雪芹故居的復(fù)建。同時，我也開始在北京城、在中軸線附近找尋曹雪芹撰寫《紅樓夢》和生活、學(xué)習(xí)、工作過的地方，尋找在《紅樓夢》中提到的北京地名。通過20年的研究，我初步勾勒出了曹雪芹在北京30余年的人生軌跡。

曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫、曹顒之子、曹頫之侄。雍正七年（1729）時任江寧織造的曹頫因騷擾驛站案家產(chǎn)被查抄，同年遵《刑部移會》御批，曹雪芹隨祖母、母親返回北京居于“崇文門外蒜市口地方房十七間半”。

在北京與曹雪芹有關(guān)的還有兩座著名的王府。一座是位于西城區(qū)新文化街北側(cè)的全國重點文物保護單位——克勤郡王府（平郡王府），現(xiàn)為第二實驗小學(xué)。據(jù)《愛新覺羅宗譜》記載平郡王訥爾蘇名下“嫡福晉曹佳氏，通政使曹寅之女”，曹佳氏是曹雪芹的姑母，由康熙皇帝指婚給平郡王訥爾蘇，后訥爾蘇的王爵由長子福彭承襲。第七任平郡王福彭是第一代克勤郡王岳讬的后裔，也是曹寅的外孫、曹雪芹的姑表哥。

還有一座是同樣位于西城區(qū)新文化街克勤郡王府迤東僅100多米的諾尼貝勒府。這座王府現(xiàn)在是魯迅中學(xué)所在地，清末這里開辦了京師女子師范學(xué)堂，是第六批全國重點文物保護單位。諾尼也是岳讬一支，于康熙年間因戰(zhàn)功獲貝勒爵位，其貝勒府奉旨建在克勤郡王府東側(cè)。因此，克勤郡王的后代習(xí)慣把西面的克勤郡王府稱為“西府”，把東邊的諾尼貝勒府（斗公府）稱為“東府”，頗有《紅樓夢》中榮寧二府的味道。因與福彭的表兄弟關(guān)系，曹雪芹常在東西兩府走動。

西單北大街東側(cè)有一座院落——小石虎胡同33號，其在清朝時是專為八旗皇室子弟開設(shè)的官學(xué)右翼宗學(xué)府，舊稱虎門，后在此建立了蒙藏學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨第一個少數(shù)民族黨支部的所在地，也是第六批全國重點文物保護單位。大約在乾隆十年至乾隆十九年（1745—1754），曹雪芹曾在右翼宗學(xué)擔(dān)任司業(yè)。正是在這里，他結(jié)識了好友敦誠、敦敏兄弟，他們寫過不少關(guān)于曹雪芹的詩，這里也是曹雪芹醞釀撰寫《紅樓夢》的地方。敦誠所作《寄懷曹雪芹》寫道，“當(dāng)時虎門數(shù)晨夕，西窗剪燭風(fēng)雨昏”，正是對這段難忘日子的記錄與回味。

曹雪芹為專心撰寫《紅樓夢》離開了右翼宗學(xué)府，返回崇文門外蒜市口的住所，還就近遍訪了廣渠門內(nèi)的寺廟和周邊的手工藝作坊。在撰寫《紅樓夢》之余，他還開始編纂另一部書稿《廢藝齋集稿》，這是后話。

談到曹雪芹與北京城，還必須提到位于大運河附近的兩個地方，一處是通州張家灣，這是曹雪芹隨祖母、母親回到北京最先落腳的地方。張家灣有曹家的當(dāng)鋪、染坊，《紅樓夢》中提到的花枝巷、小花枝巷等地名在張家灣都有同名街巷。還有一處是位于通惠河慶豐閘東南的水南莊，曹雪芹與敦誠、敦敏兄弟及一干好友常沿通惠河到水南莊“望東樓”集飲。敦敏《懋齋詩鈔》中有一首《二閘遲敬亭不至》，“臨風(fēng)一棹趁扁舟，蘆岸村簾分外幽。滿耳濤聲流不盡，夕陽獨立小橋頭”，便是對通惠河風(fēng)光的描寫。敦誠《潞河游記》也贊美通惠河兩岸如詩如畫的風(fēng)景，他寫的“夕照臺前煙樹合”一句有小注“北有金臺夕照”，那是“燕京八景”之一。當(dāng)然還有敦誠《寄懷曹雪芹》中提到的“殘羹冷炙有德色，不如著書黃葉村”，指曹雪芹作為正白旗包衣，婚后定居于西山正白旗黃葉村。

為系統(tǒng)研究展示曹雪芹的一生，讓陳列在大地上的“主題散點串聯(lián)式文物”活起來，自2021年起，我促成北京設(shè)計學(xué)會會同北京印刷學(xué)院承擔(dān)了北京市文物局“曹雪芹在京遺跡標(biāo)識工程”課題研究，在中國紅樓夢學(xué)會、北京曹雪芹研究會等專業(yè)組織指導(dǎo)下，經(jīng)過反復(fù)調(diào)研、設(shè)計、論證，2022年7月正式發(fā)布了“曹雪芹在京遺跡標(biāo)識”，為“主題散點串聯(lián)式文物”的傳播、展示做出了有益的嘗試。