元宇宙富有想象地描繪了數(shù)字技術(shù)給人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步所帶來(lái)的充滿(mǎn)無(wú)限可能的生活圖景，是一種超元域的虛擬世界，是對(duì)極端化、毀滅性的人類(lèi)災(zāi)難的理想逃離，是對(duì)人類(lèi)世和賽博格（人機(jī)合體）的自由超越。元宇宙是文學(xué)藝術(shù)想象的產(chǎn)物，是人們思想探尋的“烏托邦”，也正在成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的“現(xiàn)實(shí)界”。人類(lèi)文明經(jīng)歷了游牧文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明和數(shù)字文明，元宇宙文明是人類(lèi)社會(huì)數(shù)字文明演進(jìn)的新階段。雖然真正意義上的元宇宙文明遠(yuǎn)未到來(lái)，但我們已經(jīng)邁過(guò)這個(gè)人類(lèi)新數(shù)字文明的門(mén)檻。國(guó)家有關(guān)部委對(duì)元宇宙及相關(guān)產(chǎn)業(yè)從宏觀、中觀到微觀進(jìn)行了系統(tǒng)性的政策安排，陸續(xù)推出多項(xiàng)頂層規(guī)劃和政策文件。據(jù)有關(guān)資料表明，我國(guó)已有20多個(gè)省市和地區(qū)發(fā)布了元宇宙相關(guān)的發(fā)展規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)政策、工作報(bào)告、行動(dòng)計(jì)劃與指導(dǎo)意見(jiàn)，制定了有關(guān)元宇宙技術(shù)研發(fā)、裝備制造、應(yīng)用場(chǎng)景、消費(fèi)培育等方面的扶持措施，正在大力推動(dòng)元宇宙產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，使得元宇宙正在深刻改變著我們的生產(chǎn)生活方式，改寫(xiě)人類(lèi)現(xiàn)在與未來(lái)的社會(huì)生活。

元宇宙是數(shù)字社會(huì)與虛擬社會(huì)融合的高級(jí)形態(tài)。一方面，元宇宙的底層架構(gòu)是數(shù)字信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)智能技術(shù)和智能終端技術(shù)，因此，數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與發(fā)展水平?jīng)Q定了元宇宙的應(yīng)用業(yè)態(tài)和發(fā)展水平。另一方面，元宇宙所營(yíng)造的自由式創(chuàng)造、沉浸式體驗(yàn)、去中心化的生存狀態(tài)，更是數(shù)字創(chuàng)意與文化創(chuàng)新的結(jié)果，是文化數(shù)字化發(fā)展的結(jié)果。為了有效推動(dòng)文化數(shù)字化和文化元宇宙發(fā)展，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，文化和旅游部圍繞數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、工業(yè)和信息化部圍繞虛擬現(xiàn)實(shí)與行業(yè)應(yīng)用融合發(fā)展先后出臺(tái)了指導(dǎo)意見(jiàn)和行動(dòng)計(jì)劃，中共二十大報(bào)告更強(qiáng)調(diào)要“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略包括公共文化數(shù)字化和文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，這是未來(lái)文化與科技融合發(fā)展的頂層戰(zhàn)略，也是元宇宙文化創(chuàng)新發(fā)展的根本遵循和行動(dòng)方向。

化身之術(shù)：元宇宙文化創(chuàng)新的主體性自覺(jué)

人是理性與感性、生物性與精神性、物質(zhì)性與文化性的統(tǒng)一體。人既受制于客觀世界的物理束縛，又具有超越物質(zhì)世界的自由意志，只有人具有主體性，主體性是人在主客關(guān)系中所呈現(xiàn)的一種獨(dú)特屬性。只要人存于天地間，無(wú)論與元宇宙發(fā)展有關(guān)的數(shù)字智能技術(shù)如何蓬勃發(fā)展，體現(xiàn)的都是工具價(jià)值，不會(huì)從根本上導(dǎo)致元宇宙弱化、解構(gòu)、消解和祛除人的主體性。從本質(zhì)上講，元宇宙是通過(guò)技術(shù)的邏輯所進(jìn)行的時(shí)間和空間的統(tǒng)和，是個(gè)人的肉體和精神之間的融合，實(shí)現(xiàn)了從在線、在場(chǎng)到在場(chǎng)感的拓維。元宇宙是一種新型的超級(jí)空間，是一個(gè)虛實(shí)結(jié)合的第三空間，是一套實(shí)數(shù)融合的空間生產(chǎn)裝置，實(shí)現(xiàn)了時(shí)空統(tǒng)一、身心融合的即時(shí)性生產(chǎn)和消費(fèi)。

馬克思指出，“人的自我意識(shí)具有最高的神性。不應(yīng)該有任何神同人的自我意識(shí)相并列”。人的主體性表現(xiàn)為人的一種再生產(chǎn)性、自覺(jué)性和能動(dòng)性。元宇宙文化產(chǎn)品是藝術(shù)想象力和科技創(chuàng)新力的結(jié)合，這種想象力與科技力結(jié)合的結(jié)果，就是對(duì)“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”創(chuàng)新人才培養(yǎng)問(wèn)題的回答。錢(qián)學(xué)森在晚年特別重視創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，他將這種人才稱(chēng)為大成智慧之人。他認(rèn)為，大成智慧人才的培養(yǎng)要基于信息網(wǎng)絡(luò)，把理科、工科、文科和藝科結(jié)合起來(lái)，探索一種科學(xué)大發(fā)展和文藝大發(fā)展相融合的人才培養(yǎng)模式。錢(qián)學(xué)森在將近30年前談到大成智慧培養(yǎng)的時(shí)候，也預(yù)測(cè)了元宇宙（靈境技術(shù)）的運(yùn)用與發(fā)展。想象力和科技力的融合，可以在人們生產(chǎn)生活的方方面面進(jìn)行應(yīng)用。因此，元宇宙不只是一個(gè)生活空間的新概念，更是一種數(shù)字文明的新形態(tài)。

人的自主性和創(chuàng)造性依然是元宇宙文化創(chuàng)新的主要驅(qū)動(dòng)力量。人創(chuàng)造了元宇宙，也在元宇宙中進(jìn)行自由體驗(yàn)。當(dāng)前，元宇宙最為成功和有效的應(yīng)用場(chǎng)景是互動(dòng)式游戲和網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，這是一個(gè)真實(shí)與虛擬結(jié)合的美麗新世界，人仍然是這個(gè)新世界的主宰。在這個(gè)新世界里，人們現(xiàn)實(shí)的身份系統(tǒng)、社交系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界息息相關(guān)、緊密相連、時(shí)時(shí)映射，人們?cè)谔摂M世界中不僅進(jìn)行自主性的游戲娛樂(lè)體驗(yàn)，也進(jìn)行自覺(jué)性的創(chuàng)意生產(chǎn)和創(chuàng)意勞動(dòng)，并通過(guò)各種虛擬資產(chǎn)形式獲得能動(dòng)性的收益。在元宇宙藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)家可以佩戴虛擬現(xiàn)實(shí)頭戴式設(shè)備進(jìn)行自由藝術(shù)創(chuàng)作，元宇宙藝術(shù)經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，在國(guó)內(nèi)盡管NFT（非同質(zhì)化通證）藝術(shù)直接的投資功能受到嚴(yán)格管制，但作為一種新事物，NFT藝術(shù)的變現(xiàn)方式，以數(shù)字藏品的形態(tài)在各大領(lǐng)域廣為運(yùn)用，而這些運(yùn)用都是以人的自由消費(fèi)為前提。馬德里數(shù)字藝術(shù)博物館探索元宇宙虛擬博物館的打造，也是為了最大限度地滿(mǎn)足人們文化消費(fèi)的極致需求。在元宇宙電影領(lǐng)域，20年前就有反映元宇宙主題的電影《西蒙妮》，影片表現(xiàn)了一位程序員通過(guò)虛擬人跟現(xiàn)實(shí)世界展開(kāi)互動(dòng)，給他的日常生活帶來(lái)種種變化，展現(xiàn)了人類(lèi)在這種變化中所保持的恒定不變的神圣性和情感性。元宇宙在文化領(lǐng)域出現(xiàn)了各種應(yīng)用，有很多跨界藝術(shù)家在探索元宇宙藝術(shù)的種種可能性，但這些應(yīng)用都離不開(kāi)人的自由想象、自覺(jué)創(chuàng)造和自發(fā)創(chuàng)意。

審美之境：元宇宙文化創(chuàng)新的奇觀性體驗(yàn)

元宇宙兼具工具理性與價(jià)值理性，融匯了人們追求的物質(zhì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和精神價(jià)值。其中，元宇宙審美價(jià)值是元宇宙精神價(jià)值的重要組成部分，其本質(zhì)是一種仿真、擬真和創(chuàng)真的統(tǒng)合體驗(yàn)。元宇宙審美價(jià)值是一種解構(gòu)與重構(gòu)之間即時(shí)互動(dòng)的過(guò)程性表達(dá)和全程式呈現(xiàn)。元宇宙審美價(jià)值是馬克思主義實(shí)踐美學(xué)的本質(zhì)回應(yīng)，是舒斯特曼身體美學(xué)的聯(lián)覺(jué)感知，是格諾德·波默氣氛美學(xué)的格式塔體驗(yàn)。元宇宙審美體現(xiàn)了人類(lèi)的創(chuàng)造力和自主性。

藝術(shù)審美是感性的。元宇宙審美在人們的身心之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的互動(dòng)感、深度感和即時(shí)感。元宇宙文化空間是人與技術(shù)、社會(huì)之間的時(shí)時(shí)互動(dòng)空間，包括虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)及虛實(shí)相生等不同樣態(tài)，表現(xiàn)了人和技術(shù)、社會(huì)之間不同的互動(dòng)狀態(tài)。其中，底層狀態(tài)是元宇宙的虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，主要呈現(xiàn)為一種人的心理和生理的分離狀態(tài)；中間狀態(tài)是元宇宙的混合現(xiàn)實(shí)，會(huì)把自我放到真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中去審視；高階狀態(tài)是元宇宙的虛實(shí)相生，依托更多的智能技術(shù)，實(shí)現(xiàn)人的身心與其所處社會(huì)環(huán)境的時(shí)時(shí)映射。所以，元宇宙文化空間表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)直播、游戲社交、影視動(dòng)畫(huà)制作、演唱會(huì)、音樂(lè)節(jié)等多個(gè)方面，包括劇場(chǎng)、影院、美術(shù)館、音樂(lè)廳等多重文化空間，涉及虛擬直播、虛擬主持人等多種沉浸式體驗(yàn)，依托虛擬社區(qū)、街區(qū)、城市等多種空間載體。

元宇宙文化空間可以進(jìn)一步分為物質(zhì)空間、精神空間和社會(huì)空間。在物質(zhì)空間，目前元宇宙還存在技術(shù)上的短板，尤其是可穿戴式設(shè)備、腦機(jī)接口技術(shù)、體感技術(shù)、全息投影技術(shù)等，這些終端智能裝備還有很大的發(fā)展空間，這也是我國(guó)終端數(shù)智企業(yè)的努力方向。在精神空間，元宇宙文化是一種沉浸式、逼真式、開(kāi)放式、協(xié)同式的精神體驗(yàn)，是個(gè)人身心和社會(huì)關(guān)系的和諧統(tǒng)一。在社會(huì)空間，元宇宙是虛實(shí)結(jié)合的第三空間，在身份認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)交易和社會(huì)交友中呈現(xiàn)虛實(shí)連接和即時(shí)互動(dòng)。元宇宙審美感知中最為強(qiáng)調(diào)的就是全沉浸式審美感知，這種全沉浸感把控制力、好奇心、激活力充分連接起來(lái)。這種連接狀態(tài)實(shí)現(xiàn)了人們眼耳鼻舌身與情感、精神的融合，進(jìn)而形塑為一種身體美學(xué)的全感知體驗(yàn)。

借用舒斯特曼的身體美學(xué)觀，元宇宙審美感知著眼于“反思的身體”和“審美的生活”，其身體美學(xué)的全感知體驗(yàn)包括分析型、實(shí)用型和實(shí)踐型三種。其中，元宇宙分析型身體美學(xué)是關(guān)于元宇宙世界中被感覺(jué)的身體的分析，包括身體的形象、行為、感覺(jué)和情感的分析。元宇宙實(shí)用型身體美學(xué)是關(guān)于元宇宙世界中身心如一的身體狀態(tài)的表達(dá)，包括身體的審美性與消費(fèi)性的價(jià)值闡釋。元宇宙實(shí)踐型身體美學(xué)是關(guān)于元宇宙世界中自由創(chuàng)造的身體創(chuàng)意的激發(fā)，包括身體的生產(chǎn)性與創(chuàng)造性的實(shí)踐重塑。元宇宙身體美學(xué)是身體與心靈、物質(zhì)與感知、個(gè)體與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與虛擬的審美融合，雖然元宇宙時(shí)代的“詩(shī)意棲居”還是一個(gè)未知的領(lǐng)域，但這是一個(gè)值得人類(lèi)期待并全力創(chuàng)造的未來(lái)。

發(fā)展之途：元宇宙文化創(chuàng)新的建設(shè)性探索

元宇宙不只是一個(gè)文學(xué)藝術(shù)的浪漫想象，更是一個(gè)實(shí)際推動(dòng)的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)前，元宇宙與文化旅游、教育培訓(xùn)、商業(yè)休閑、社交娛樂(lè)、醫(yī)療健康、城市服務(wù)、社會(huì)治理等各領(lǐng)域虛實(shí)融合發(fā)展的政策規(guī)劃、企業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)層出不窮。根據(jù)《2022胡潤(rùn)中國(guó)元宇宙潛力企業(yè)榜》發(fā)布的最新數(shù)據(jù)，元宇宙領(lǐng)域最具發(fā)展?jié)摿Φ闹袊?guó)企業(yè)200強(qiáng)，廣泛分布于北京、上海、深圳、杭州、廣州等城市，正在形成元宇宙產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新、內(nèi)容研發(fā)、人才培養(yǎng)、價(jià)值擴(kuò)散、產(chǎn)業(yè)跨界的融合發(fā)展和集群發(fā)展的綜合效應(yīng)。

借用黑格爾按照藝術(shù)理念與形象、物質(zhì)與精神的關(guān)系所劃分的三種藝術(shù)類(lèi)型，元宇宙文化產(chǎn)品大致可以分為三種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。第一種是新象征型元宇宙文化產(chǎn)品，是一種基于情境主義的價(jià)值體驗(yàn)，主要表現(xiàn)為一種虛擬型的產(chǎn)品狀態(tài)，通過(guò)虛擬技術(shù)進(jìn)行虛擬體驗(yàn)，這種元宇宙文化產(chǎn)品主要在視覺(jué)形象上下功夫，在可見(jiàn)性上發(fā)揮人的創(chuàng)造性。第二種是新古典型元宇宙文化產(chǎn)品，這是一種孿生型文化產(chǎn)品，是一種全景主義的價(jià)值體驗(yàn)，也是一種虛實(shí)結(jié)合的產(chǎn)品形態(tài)，但主要還是依靠線上的虛擬呈現(xiàn)，通過(guò)數(shù)字計(jì)算和代碼編程，對(duì)線下實(shí)體性的文化生產(chǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，類(lèi)似于產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)生機(jī)制，以數(shù)字孿生的形式指導(dǎo)實(shí)體的藝術(shù)創(chuàng)作和文化生產(chǎn)。第三種是新浪漫型元宇宙文化產(chǎn)品，是一種虛實(shí)結(jié)合的產(chǎn)品狀態(tài)，體現(xiàn)了創(chuàng)作主體與精神體驗(yàn)的實(shí)時(shí)映射，元宇宙空間里充溢著各種各樣的平等個(gè)體，處在一種共景主義的價(jià)值體驗(yàn)中，不同創(chuàng)作主體和體驗(yàn)主體之間既能結(jié)成一種去中心化的平等關(guān)系，又能保持一種自我身心的融合統(tǒng)一，進(jìn)行線上和線下即時(shí)互動(dòng)的文化消費(fèi)和精神體驗(yàn)。

元宇宙文化創(chuàng)新離不開(kāi)數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作的深度結(jié)合。元宇宙文化創(chuàng)新包括創(chuàng)作者通過(guò)編程方式操控藝術(shù)創(chuàng)作的“人—主導(dǎo)”形式，也包括人工智能技術(shù)掌控機(jī)器智能創(chuàng)作的“機(jī)器—主導(dǎo)”形式，更包括人機(jī)交互創(chuàng)意共生的“人—機(jī)協(xié)同”形式。元宇宙文化創(chuàng)新解構(gòu)和重塑了文化生產(chǎn)的技術(shù)邏輯、商業(yè)邏輯和社會(huì)邏輯，包括三種技術(shù)支撐的實(shí)現(xiàn)路徑：第一是Web3.0的技術(shù)支撐，促進(jìn)元宇宙藝術(shù)創(chuàng)作的版權(quán)保護(hù)、創(chuàng)意保護(hù)和創(chuàng)新激勵(lì)，讓元宇宙文化創(chuàng)新處于一種可讀可寫(xiě)可擁有的狀態(tài)；第二是虛擬人的技術(shù)支撐，通過(guò)虛擬藝術(shù)家、人工智能創(chuàng)意者、數(shù)字人主播，實(shí)現(xiàn)智能生產(chǎn)者與消費(fèi)者的互動(dòng)；第三是NFT數(shù)字藏品，通過(guò)唯一性、非同質(zhì)化、數(shù)字藝術(shù)、行為藝術(shù)和加密技術(shù)的結(jié)合，形塑元宇宙文化產(chǎn)品的交易模式和商業(yè)形態(tài)。

當(dāng)然，無(wú)論社會(huì)各界如何創(chuàng)造條件推動(dòng)元宇宙文化創(chuàng)新、元宇宙文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，對(duì)元宇宙內(nèi)容的堅(jiān)守和品質(zhì)的堅(jiān)持還是元宇宙文化創(chuàng)新的重中之重。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守文化立場(chǎng)和價(jià)值立場(chǎng)，不斷弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賡續(xù)紅色革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，將人的想象力、創(chuàng)造力與技術(shù)創(chuàng)新力充分結(jié)合，不斷提高元宇宙文化創(chuàng)新的內(nèi)容品質(zhì)和價(jià)值內(nèi)涵，全力滿(mǎn)足人們多元化、高感知、全沉浸的審美體驗(yàn)，積極探索元宇宙文化創(chuàng)新發(fā)展的產(chǎn)業(yè)邏輯和商業(yè)模式。

（作者單位：北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院）