習近平總書記強調，要把鑄牢中華民族共同體意識作為新時代黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作的主線。鑄牢中華民族共同體意識對黨的民族工作、民族地區(qū)各項工作、黨和國家工作全局具有重大意義和深遠影響，需要深入領會、認真研究。

增進共同性、尊重和包容差異性

共同性是共同體成員之間具有的相同屬性和價值追求。2021年8月，習近平總書記在中央民族工作會議上指出，要正確把握共同性和差異性的關系，增進共同性、尊重和包容差異性是民族工作的重要原則。中華民族是一個命運共同體，華夏兒女同根共祖、血脈相連。梁啟超、傅斯年、顧頡剛等著名學者都強調過“中華民族是一個”這一觀點，費孝通于1989年進一步提出了中華民族多元一體格局理論。

歷史上，共祖觀念作為核心凝聚力，將中原周邊各族融入最初以夏人為中心的華夏族。春秋時期，局部地區(qū)已經出現(xiàn)被若干族群共同追認的祖先。之后，黃帝被奉為華夏族的祖先。阪泉之戰(zhàn)后，炎黃兩大部落族群逐漸融合，炎帝和黃帝成為華夏族共同的祖先。西漢時期，人們的觀念逐漸從“圣王同祖”向華夏同祖共源演變，展現(xiàn)了諸族從多元至一體的轉變。

為進一步鑄牢中華民族共同體意識，各地可結合本地實際，依托公共文化服務活動，增進共同性、尊重和包容差異性，進一步增強民族之間的友好交流。

樹立多民族互嵌社區(qū)典型

鑄牢中華民族共同體意識，應支持多民族互嵌社區(qū)建設，促進各民族交往交流交融。歷史上，很多少數(shù)民族都是各民族融合形成的。如回族的形成及發(fā)展歷程，就是一段民族交往交流交融的歷史。

各地也在多民族互嵌社區(qū)建設方面作出了諸多探索。如云南楚雄州栗子園社區(qū)是響應青山嘴水庫建設搬遷號召而形成的純移民社區(qū)，也是典型的變“小聚居”為“大雜居”的多民族互嵌式社區(qū)，其把民族工作融入基層治理之中，健全基層服務體系，建立“一站式”為民服務大廳，吸納各族群眾代表參與社區(qū)治理、議事。廣西富川瑤族自治縣的立新社區(qū)推動心理互嵌，實施“石榴籽”教育工程，將鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育納入全過程加強民族法治宣傳。

鞏固開拓民族走廊與民族文化產業(yè)國際市場

費孝通針對歷史上民族之間的交往、文化交流，于1978年提出“民族走廊”的民族區(qū)域研究思路。復旦大學中國歷史地理研究所教授安介生認為，“河東（山西）廊道”成為山西民族融合的載體。重視民族走廊的價值，既要利用已形成的走廊，又要結合各地實際開拓新的走廊。歷史上河東（山西）廊道的開拓，就是各個民族在山西地區(qū)融合與發(fā)展的過程。又如，遼西走廊在地理意義上是連接東北地區(qū)與中原地區(qū)的交通要道，在人文意義上是農耕文化、游牧文化、漁獵文化的交匯地帶。如今，遼西走廊所輻射的范圍越來越廣。依托滿族的刺繡，滿族和蒙古族地區(qū)的畜牧業(yè)，朝鮮族的大米和泡菜等傳統(tǒng)農產品產業(yè)鏈、織布和制陶等傳統(tǒng)手工藝，遼西走廊可以擴大自身的文化和經濟影響力，整合資源形成系統(tǒng)產業(yè)優(yōu)勢。甘青走廊地區(qū)可以利用傳統(tǒng)飲食業(yè)的優(yōu)勢，進一步拓展商貿范圍和市場主體。此外，還可以開拓新的跨省域民族走廊，比如建設湘黔滇走廊。

與此相關，民族文化產業(yè)要積極拓展國際市場。例如，山西省長治市重視非物質文化遺產傳承保護，上黨區(qū)東和村在唐朝永慶年間就以搟制毛氈、生產氈帽等羊毛制品而聞名。長治市相關政府部門幫助融資、引進人才，成立山西長治雅瑞地毯廠，產品遠銷省內外。建議下一步開拓“一帶一路”沿線國際市場，使民族品牌走向世界。又如，湘西的茶葉、手工藝品等名優(yōu)特產，可以通過湘黔滇走廊走向全國，并開拓東南亞、南亞國際市場。

強化中華文明的包容性

在中華文明歷史長河中，關公文化是中華民族傳統(tǒng)美德與價值觀的體現(xiàn)，是強化中華民族共同體意識的重要紐帶。山西省運城市作為關公故里，承載著深厚的關公文化底蘊。關帝形象也進入了藏傳佛教的典籍、神話傳說中，成為藏傳佛教的護法神，受到尊崇。關公還成為激勵軍士勇武作戰(zhàn)的精神支柱。

山西的佛教遺存不僅展示了漢文化的獨特魅力，也反映了民族融合的歷史進程。這些遺存不僅是宗教信仰的體現(xiàn)，也是多民族文化交融的重要證據(jù)。如開鑿于北魏時期的云岡石窟，融合了印度犍陀羅藝術風格和中國本土特色，反映了佛教文化本土化過程。山西并非民族聚居地區(qū)，這是山西境內的各民族充分融合的結果，從保留至今的語言習慣也可見一斑。寧武縣有“天池”，縣志上稱“祁連汭”，這源于匈奴語稱“天”為“祁連”。太原市有地名“達達巷”，“達達”是蒙古人的別稱。沁水縣有尉遲村，襄汾縣有尉村，“尉遲”是鮮卑姓氏，后部分改為單姓“尉”。

建設中華民族共同體和鑄牢中華民族共同體意識，是一個全方位的系統(tǒng)工程，需要有系統(tǒng)觀念和大歷史觀，進一步將馬克思主義民族理論與中國實際相結合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。

[作者單位：山西財經大學馬克思主義學院。本文系2023年度山西省哲學社會科學規(guī)劃課題“全面抗戰(zhàn)時期中國共產黨鑄牢中華民族共同體意識經驗研究”（23YJ079）階段性成果]