“是誰偷偷偷走我的心，不能分辨黑夜或天明，是誰偷偷偷走我的心，我的眼睛看不見我自己……”張學(xué)友1994年的經(jīng)典老歌《偷心》再度紅遍大江南北，讓《繁花》綻放得愈加搖曳生姿，喜提收視熱度和話題口碑，甚至帶動滬上文旅發(fā)展，一時間赴滬旅行訂單爆滿……《繁花》是由王家衛(wèi)監(jiān)制導(dǎo)演的首部電視劇，自開播以來，通過“爺叔”“儂好”“和平飯店”“黃河路”“排骨年糕”等地域色彩鮮明的意象，探尋上海改革開放時期的歷史記憶，展現(xiàn)兼容并包的海派文化，一舉成為今年開年現(xiàn)象級文化熱點。

在《繁花》中，王家衛(wèi)延續(xù)他特有的藝術(shù)風(fēng)格和電影質(zhì)感——無論是鏡頭調(diào)度的細(xì)膩、光影運用的巧妙還是色彩搭配的豐富，無一不表現(xiàn)出其專業(yè)性與藝術(shù)追求，為電視劇領(lǐng)域帶來一次革命性的風(fēng)潮。

雕琢“茅獎”作品，文本升華影像

《繁花》不僅視覺復(fù)現(xiàn)了小說文本，更是對原著精神的再創(chuàng)造。這充分體現(xiàn)了王家衛(wèi)一貫的創(chuàng)作態(tài)度：不追求泛濫的劇情狂潮，堅持以人物為核心，注重角色情感的展現(xiàn)和內(nèi)心世界的挖掘。劇中人物的每一個細(xì)微動作，每一次眼神交流，都透露著豐富的情感和故事背景，讓觀眾能夠深刻理解角色的內(nèi)心世界。層層遞進(jìn)的敘事方式，使得《繁花》不僅是一次視覺體驗，更是一次情感的共鳴。

文學(xué)作品改編成影視劇已經(jīng)成為內(nèi)容行業(yè)的熱門話題。隨著市場對高質(zhì)量影視劇的需求不斷增加，越來越多的文學(xué)作品成為影視改編的對象。從過去的“四大名著”、《圍城》、《紅高粱》，到近年來的《平凡的世界》《白鹿原》《大江大河》《瑯琊榜》《都挺好》《慶余年》……這些作品改編的影視劇都引起了觀眾和評論家們的熱烈討論：影視劇改編應(yīng)忠于原著還是顛覆創(chuàng)新？王家衛(wèi)主控的《繁花》則選擇了一種路徑、給出了一種答案：電視劇劇本構(gòu)思的精密度和深度能夠與電影相媲美，情節(jié)設(shè)置充滿懸念又合情合理，每個角色都有鮮明的性格特征和命運軌跡，對話自然流暢而不落俗套。原著作者金宇澄贊其為“一個新的生命”。

長篇小說《繁花》是金宇澄近60歲時才完成的滬語作品，榮獲第九屆茅盾文學(xué)獎。這部令王家衛(wèi)“一見如故”的小說是散點式敘事，沒有高潮和懸念，也沒有一以貫之的故事主線，改編難度極高。王家衛(wèi)拍攝前在上海做了大量研究和實地調(diào)查，也讓編劇秦雯對劇本的理解從二維升級成三維，在一次次拆解、重組中調(diào)整角色關(guān)系，增添金融股票、商業(yè)競爭等新元素，以更好地展現(xiàn)角色在時代洪流中的命運糾葛。比如在人物塑造方面，原著中有許多細(xì)致的心理描寫和深層的思想探討，電視劇則側(cè)重于用視覺語言和戲劇沖突展現(xiàn)人物性格和命運走向，以增強(qiáng)角色間的情感張力和沖突的直觀感，深化人物的層次感。劇中，無論是阿寶、玲子、汪小姐、李李、爺叔等主要人物，還是敏敏、露絲和小江西黃河路打工三姐妹等群像角色，都有著獨特的故事，展現(xiàn)了更廣泛的時代群像和人間煙火。

劇版《繁花》雖根植于原著，卻在敘事結(jié)構(gòu)上顯現(xiàn)出王家衛(wèi)的藝術(shù)策略。劇集沒有遵循線性的敘述路徑，而是采取多線交織、回環(huán)往復(fù)的敘事方式。這樣的敘事策略有助于展現(xiàn)人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，創(chuàng)造更豐富立體的故事。影視劇在改編文學(xué)作品時，應(yīng)該對原著作品有深刻的理解和把握，在保留原著核心思想和情感的基礎(chǔ)上，根據(jù)影視劇的表現(xiàn)手法和受眾特點，適當(dāng)刪改和調(diào)整，使改編作品既忠實于原著，又符合影視劇的敘事規(guī)律和觀眾的審美需求。借助文學(xué)原作的文本基礎(chǔ)或能實現(xiàn)彎道超車，但是不拘泥于原著，才是文學(xué)作品和創(chuàng)作團(tuán)隊的彼此成就。

賦能藝術(shù)追求，洗禮國劇創(chuàng)作

《繁花》的成功還在于其高質(zhì)量的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)和審美價值。由于成本和技術(shù)限制，電視劇的拍攝往往忽視細(xì)節(jié)處理和藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)，因而被認(rèn)定為電影的次級產(chǎn)物。但在現(xiàn)代視覺文化的潮流中，觀眾愈加期望電視內(nèi)容能夠匹敵電影的視覺體驗和制作精細(xì)度。因此，將電影的精致和電視劇的廣闊敘事完美融合，已成為當(dāng)代影視作品追求的目標(biāo)之一。

電視劇《繁花》正是這種融合嘗試的成功典范。它將電影級別的制作要求引入電視劇領(lǐng)域，從劇本創(chuàng)作、角色塑造，到鏡頭語言、音樂配合，乃至后期制作的每個細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)出極高的品質(zhì)追求。其中，角色的塑造是電視劇成功與否的關(guān)鍵因素之一，《繁花》劇中的角色不僅內(nèi)心豐富，而且情感波瀾起伏、個性特征鮮明。建組前，王家衛(wèi)幾乎看過每位演員的影視作品，也常與演員深入交流，啟發(fā)、鼓勵他們把自身經(jīng)歷融入表演中。這種做法在行業(yè)中罕見，卻被王家衛(wèi)扎實地做到了極致。又比如，鏡頭語言不僅是記錄事件的手段，更是情感和主題意識的傳達(dá)工具?！斗被ā吩阽R頭運用上尤為講究，無論是大場景的宏觀描繪還是小細(xì)節(jié)的微觀捕捉，都營造出豐富的視覺效果，如運用長鏡頭、緩慢推進(jìn)、復(fù)雜的攝影角度等，為觀眾提供了極致的視覺享受。其配樂更是緊密貼合劇情，與影像和故事共同構(gòu)成完整的敘述體，使劇中的情感張力和節(jié)奏感得到無形的增強(qiáng)。再比如，《繁花》的場景設(shè)計和美術(shù)道具都展現(xiàn)出極高水準(zhǔn)，上海的老城廂、灘頭老街、碼頭煤氣燈被一一還原，仿佛時光倒流，這些場景再現(xiàn)了上海人的生活點滴，讓觀眾與劇中人物的生活環(huán)境產(chǎn)生共鳴，更容易沉浸在故事中。

《繁花》的制作團(tuán)隊無疑樹立了一個高標(biāo)準(zhǔn)的制作典范，他們在技術(shù)層面追求卓越，更在精神層面向觀眾傳達(dá)藝術(shù)的力量和美學(xué)的追求。這不僅是一部卓越的文藝作品，也是一次對藝術(shù)的致敬和對觀眾情感的關(guān)懷，是一種藝術(shù)風(fēng)范的彰顯。

視聽藝術(shù)是心靈與素材之間的對話，在這場對話中，不僅有藝術(shù)的成功，更有藝術(shù)家們對藝術(shù)價值的深刻認(rèn)知和實踐。藝術(shù)的真正力量來自創(chuàng)作者的不斷追求和超越，而這正是王家衛(wèi)團(tuán)隊給予行業(yè)的重要啟示。

豐富文化符號，講好中國故事

弘揚海派文化，塑造真實立體的中國形象是劇版《繁花》的另一大貢獻(xiàn)。隨著文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，電視劇作為一種重要的文化傳播形式，在講述故事的同時更承載了深厚的文化內(nèi)涵。特別是近年來隨著觀眾審美的升級，國產(chǎn)電視劇開始尋求文化深度與藝術(shù)表現(xiàn)力的統(tǒng)一，《繁花》正是從這一潮流中脫穎而出的作品，其以細(xì)膩的筆觸勾勒出一幅精致的文化畫卷，給作為改革開放排頭兵的上海注入了一股精氣神，使之成為時代洪流中的一個典型文化符號。

《繁花》不僅復(fù)盤了改革開放后上海這座城市的發(fā)展軌跡，同時也塑造出一個真實立體的中國形象。從劇情發(fā)展的歷史脈絡(luò)出發(fā)，《繁花》通過多個時間跨度的設(shè)置，讓觀眾仿佛親身經(jīng)歷了時間車輪的滾滾向前，感受到了從繁華的老上海到現(xiàn)代化大都市的轉(zhuǎn)變。該劇體現(xiàn)了不同時期上海的建筑風(fēng)貌、服飾變革和生活方式的改變，從這些細(xì)節(jié)中可以感受時代的印記和城市的記憶。從老式弄堂中的街坊鄰里生活到國際范兒的摩登生活，劇中的文化元素豐富了劇情，而不同職業(yè)的角色代表了上海社會的各個群體，他們的日常生活與情感交織在一起，匯聚成上海生活的真實寫照。從居民的日?，嵤碌缴鐣录暮暧^影響，劇版《繁花》對生活場景的細(xì)膩刻畫和情感層面的深入挖掘，使觀眾能夠感同身受地體驗上海人的生活節(jié)奏與城市氛圍。在國際化背景下，這一形象的展現(xiàn)具有重要意義。一方面，《繁花》通過展示在歷史不同階段的社會面貌和國民的生活狀態(tài)，凸顯中國社會的多樣性和活力。這種高度復(fù)原的歷史場景和生活細(xì)節(jié)，使國際觀眾能真實感受到中國社會的歷史進(jìn)程和文化變遷。另一方面，劇集中涉外經(jīng)營、跨境旅游等國際交流元素，不僅反映了中國與世界的緊密聯(lián)系，也展示了中國在國際舞臺上的積極姿態(tài)和開放心態(tài)。這些跨文化交流的橋段，讓國際觀眾看到一個開放合作的中國形象。

《繁花》之所以成為近年來嚴(yán)肅文學(xué)影視化又一現(xiàn)象級精品，與其深植中國深厚的文化土壤、尊重原著精神、展現(xiàn)強(qiáng)烈的文化自覺和審美追求，以及對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與推廣密切相關(guān)。這種以文化自信為底蘊，對原創(chuàng)性和傳統(tǒng)性相結(jié)合的創(chuàng)新追求，是其成功的秘訣，也為當(dāng)前中國電視劇創(chuàng)作提供了重要借鑒?！斗被ā啡缤幻骁R子，映照出中國文化自信的力量與未來中國電視劇發(fā)展的可能性。在全球化的今天，如何更好地講述中國故事、傳播中國聲音，《繁花》無疑提供了一個值得各界深思的范例。

[作者單位：北京社會管理職業(yè)學(xué)院（民政部培訓(xùn)中心）]