錢(qián)端升是我國(guó)著名法學(xué)家、政治學(xué)家、教育學(xué)家。自1938年9月至抗戰(zhàn)勝利結(jié)束第二年返回北平,錢(qián)端升一直在西南聯(lián)大任教??v覽錢(qián)端升一生以及1988年所作《我的自述》,政治學(xué)的教學(xué)與研究是他一生志業(yè)所在。據(jù)1942年入聯(lián)大政治系讀書(shū)的沈叔平回憶,1982年的一次聚會(huì)上,錢(qián)端升回憶了一段聯(lián)大生活后對(duì)王鐵崖說(shuō):“你沒(méi)有到過(guò)聯(lián)大,也算是一種遺憾。”王鐵崖深有同感??梢?jiàn),西南聯(lián)大時(shí)期對(duì)于錢(qián)端升而言是一段彌足珍貴的歲月。
至高無(wú)上的大學(xué)教授
錢(qián)大都在回憶父親錢(qián)端升時(shí)說(shuō):“父親一生中的大部分時(shí)間是在大學(xué)當(dāng)教授或?qū)憰?shū)作研究。在他心目中,大學(xué)教授是至高無(wú)上的。”錢(qián)端升一生與政治學(xué)結(jié)下不解之緣,教授是他最為看重的身份。
傾心育英才
謝泳在《寂寞錢(qián)端升》一文中說(shuō):“錢(qián)先生要是想做官,機(jī)會(huì)多得很。”此言不虛。1938年9月,錢(qián)端升就曾因應(yīng)允蔣夢(mèng)麟之邀接替周炳琳任西南聯(lián)合大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)而面見(jiàn)蔣介石,婉拒陳布雷為他另謀進(jìn)身之階的機(jī)會(huì)。
在西南聯(lián)大,錢(qián)端升講授“近代政治制度”“國(guó)際關(guān)系”“憲法”“中國(guó)政府”“極權(quán)政府”“戰(zhàn)后問(wèn)題”的課程。他在教學(xué)上十分認(rèn)真嚴(yán)格,“他的教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),為學(xué)生所敬佩,上課從不遲到早退,課堂講課,內(nèi)容豐富,條理清楚”。不過(guò)據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)學(xué)生聽(tīng)聞錢(qián)端升要講憲法學(xué),大家都興高采烈地?fù)屒芭诺奈蛔?,但?tīng)了一堂課后,都不想聽(tīng)第二堂了,原因是“錢(qián)先生言辭瑣碎,不能突出重點(diǎn)”。著名歷史學(xué)家鐘文典卻對(duì)錢(qián)端升的課評(píng)價(jià)很高,他說(shuō)錢(qián)端升講課口音比較重,所以要集中注意力聽(tīng)才行。但只要認(rèn)真聽(tīng)進(jìn)去了,就可以給人很多啟發(fā)。
妙手著文章
根據(jù)錢(qián)端升1988年所寫(xiě)的《<錢(qián)端升學(xué)術(shù)論著自選集>自序》一文,聯(lián)大時(shí)期他的主要著作有《比較憲法》《民國(guó)政制史》《戰(zhàn)后世界之改造》。另外還有發(fā)表在1942年4月《美國(guó)政治學(xué)評(píng)論》上的《論中國(guó)的戰(zhàn)時(shí)政治體制》。錢(qián)端升說(shuō):“我的一生與政治學(xué)結(jié)有不解之緣。我不到20歲就鉆進(jìn)政治學(xué)的書(shū)堆里,其后就是學(xué)習(xí)、研究和講授政治學(xué)和從事政法教育工作。”
錢(qián)端升以各國(guó)政治制度及其運(yùn)行作為他的主要課題,他認(rèn)為,“一如應(yīng)該在文字上遵守任何一套規(guī)則和政治組織,而這些規(guī)則和政治組織本質(zhì)上應(yīng)能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況”。也就是說(shuō),規(guī)則和政治組織的優(yōu)良不僅在于立法的明確以及被嚴(yán)格遵守,更重要的是從實(shí)際出發(fā),滿(mǎn)足實(shí)際的需要?;谶@樣的立場(chǎng),他認(rèn)為,“如果聲言中國(guó)的民主政治在國(guó)民參政會(huì)中找到希望,乃至聲言由于國(guó)民參政會(huì)中國(guó)在走向民主政治的道路上已取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,那是夸張之辭”。顯然,論及于此,錢(qián)端升保持著學(xué)者的清醒。
宣傳抗戰(zhàn),抨擊弊政
錢(qián)端升說(shuō):“抗戰(zhàn)期間,我除努力教書(shū),宣傳抗戰(zhàn),抨擊弊政外,曾于1943年編著了《戰(zhàn)后世界之改造》一書(shū)。”他還承認(rèn):“《戰(zhàn)后世界之改造》是我在抗戰(zhàn)期間對(duì)重建戰(zhàn)后世界的構(gòu)想,有不切實(shí)際之處在所難免。”盡管對(duì)于未來(lái)的構(gòu)想有失天真,但錢(qián)端升對(duì)于抗戰(zhàn)的形勢(shì)與國(guó)民黨統(tǒng)治的腐敗卻有著愈來(lái)愈清醒的認(rèn)識(shí),這主要體現(xiàn)在他的政論文章和作為國(guó)民參政會(huì)參政員所提議案上。
主辦編輯《今日評(píng)論》
錢(qián)大都對(duì)錢(qián)端升心目中“至高無(wú)上的大學(xué)教授”的解釋是:“他認(rèn)為教授應(yīng)該是無(wú)所畏懼的,所以他才敢于多次向當(dāng)局提出自己的見(jiàn)解,敢于在著述中批評(píng)政府。”這樣的風(fēng)骨尤為明顯地體現(xiàn)在他的政論文章中。錢(qián)端升說(shuō):“就所寫(xiě)文章而言,較富有政治性的,自然要推我所主持或負(fù)責(zé)編輯過(guò)的那些日?qǐng)?bào)和期刊。”《今日評(píng)論》是活躍于抗戰(zhàn)時(shí)期的一份中間勢(shì)力的重要刊物,后來(lái)因?yàn)閼?zhàn)時(shí)物資缺乏、運(yùn)轉(zhuǎn)困難而被迫??渤霭嫖寰?14期。錢(qián)端升是發(fā)起人,聯(lián)大不少知名學(xué)者都是它的作者。美國(guó)學(xué)者易社強(qiáng)(John Israel)認(rèn)為,“從1938年到1940年,思想界之活躍是后期無(wú)可企及的”,“一時(shí)間,在偏僻的云南地方首府——昆明,那里的人們可以在從報(bào)攤上買(mǎi)到的報(bào)刊雜志上,借助那些在哈佛、牛津和巴黎大學(xué)受過(guò)教育的人的視線(xiàn)來(lái)了解更廣闊的世界”。他還認(rèn)為,“在戰(zhàn)爭(zhēng)初期那些刊物中,最突出的就是錢(qián)端升的《今日評(píng)論》”?!督袢赵u(píng)論》是周刊,中心議題是抗日戰(zhàn)爭(zhēng),主要分為時(shí)評(píng)、論文以及隨筆。因?yàn)槭侵芸?,因此相較于半月刊、月刊等可以更為迅速地討論時(shí)政問(wèn)題,《今日評(píng)論》成為以聯(lián)大、云南大學(xué)、中山大學(xué)、武漢大學(xué)、中央政治學(xué)校為主的知識(shí)分子討論時(shí)事的論壇。除錢(qián)端升外,作者還有王贛愚、羅隆基、潘光旦、費(fèi)孝通、陳序經(jīng)、陳岱孫、馮友蘭、蔡樞衡等諸多知名教授。
錢(qián)端升在《今日評(píng)論》上發(fā)表論文43篇,還有56篇時(shí)評(píng),主要聚焦的問(wèn)題是民族統(tǒng)一、政治制度化、抗戰(zhàn)制勝途徑、歐洲戰(zhàn)局、抗日目的。在《今日評(píng)論》第1期,錢(qián)端升寫(xiě)了《統(tǒng)一與一致》一文,他認(rèn)為,中國(guó)自19世紀(jì)末以來(lái)的一切運(yùn)動(dòng)最重要的目的就是求得獨(dú)立統(tǒng)一。獨(dú)立與統(tǒng)一本來(lái)不是一件事,但對(duì)于中國(guó)而言則兩者不可分。統(tǒng)一的重要性自不待言,但達(dá)到統(tǒng)一的方法必須審慎。
四屆參政會(huì)委員
國(guó)民參政會(huì)是抗戰(zhàn)時(shí)期最重要的民意機(jī)關(guān),自1938年7月成立至1948年3月結(jié)束,錢(qián)端升作為文化團(tuán)體的代表被遴選為參政員,并連任四屆。錢(qián)端升一方面指出參政會(huì)之權(quán)受到種種限制,有不令人滿(mǎn)意之處,另一方面也認(rèn)為,“無(wú)論國(guó)民參政會(huì)將來(lái)是否繼續(xù)存在,其在抗戰(zhàn)時(shí)期所留下的經(jīng)驗(yàn),于吾國(guó)民治制度前途,決不會(huì)漫無(wú)影響”。之所以對(duì)國(guó)民參政會(huì)有如此肯定,一是“參政會(huì)的產(chǎn)生與其繼續(xù)存立,已顯示吾國(guó)政治的動(dòng)向”;二是“歷屆參政員的人選,在大體上可謂符人望”;三是“按之實(shí)際,參政會(huì)通過(guò)的建議案經(jīng)國(guó)防最高委員會(huì)完全通過(guò)或部分采納者,占極大多數(shù)”。所以,錢(qián)端升認(rèn)為,不能因?yàn)閲?guó)民參政會(huì)不是完全選舉的議會(huì),或因?yàn)樗形慈〉脧?qiáng)制權(quán)力,就把它當(dāng)作無(wú)足輕重的機(jī)構(gòu)。
1937年7月全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,錢(qián)端升就提出,“在中國(guó),過(guò)去維持黨獨(dú)裁的特殊制度,由于致力于民主,要全國(guó)對(duì)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)表示贊同反而導(dǎo)致要求一個(gè)更加民主的政府”。1939年9月,國(guó)民參政會(huì)一屆四次會(huì)議召開(kāi),錢(qián)端升作為這次會(huì)議休會(huì)期間設(shè)置的國(guó)民參政會(huì)駐會(huì)委員會(huì)的委員,和羅隆基等人完成了《中華民國(guó)憲法草案修正案》。因?yàn)槠渲性O(shè)置的國(guó)民大會(huì)議政會(huì)是對(duì)國(guó)民黨一黨專(zhuān)制政治體制的挑戰(zhàn),遭到蔣介石的反對(duì)而被擱置。此外,1945年7月15日,錢(qián)端升與周炳琳在國(guó)民參政會(huì)上發(fā)言,反對(duì)在國(guó)共問(wèn)題還沒(méi)有妥善解決之前,匆忙公布國(guó)民大會(huì)召開(kāi)的日期,與蔣介石唱反調(diào)。
“教授欲歸無(wú)旅費(fèi)”
1945年8月抗戰(zhàn)勝利,西南聯(lián)大將解散北歸。1946年5月19日,由聯(lián)大等校學(xué)生聯(lián)合組織的昆明學(xué)生聯(lián)合會(huì)創(chuàng)辦的《學(xué)生報(bào)》有報(bào)道題為“達(dá)官貴人衣錦還鄉(xiāng),教授欲歸無(wú)旅費(fèi):錢(qián)端升教授擺地?cái)?,廉售心?ài)書(shū)籍衣物”。我們從這則報(bào)道一方面可以看到聯(lián)大教授們生活的貧困,另一方面也可以從進(jìn)步學(xué)生對(duì)錢(qián)端升的關(guān)注而看到他的轉(zhuǎn)變。
貧賤不能移
1937年秋天,北大、清華、南開(kāi)三校在湖南組成西南聯(lián)大的前身長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué),那時(shí)教授的生活已受到了影響。但大家精神上仍然樂(lè)觀。前方的將士在流血,自己吃點(diǎn)苦算不了什么,這是他們當(dāng)時(shí)的共識(shí)。但聯(lián)大教授們的生活實(shí)在是每況愈下,以至于讓來(lái)訪的費(fèi)正清感到震驚和不安。1942年9月,哈佛大學(xué)教授費(fèi)正清受美國(guó)政府委派訪華,他第一站就是昆明,任務(wù)是了解聯(lián)大(主要是清華)的情況,也見(jiàn)見(jiàn)錢(qián)端升、張奚若、金岳霖、陳岱孫等老朋友。沒(méi)幾天他就寫(xiě)報(bào)告給美國(guó)政府,說(shuō)他了解到“教授們的財(cái)物資源(所積存的書(shū)籍衣物,他們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口而把這些東西出售),很快已到了山窮水盡的地步”,他呼吁,“他們面臨著瀕于滅絕的威脅,亟應(yīng)尋求援救他們的措施”。經(jīng)過(guò)費(fèi)正清等人的努力,美國(guó)陸軍特種服務(wù)部撥付了5000美元,作為聘請(qǐng)中國(guó)教授向昆明駐軍講演的酬勞。
生活日漸艱難雖然沒(méi)有消除聯(lián)大教授們的報(bào)國(guó)初心,但對(duì)國(guó)民黨經(jīng)濟(jì)政策的失望以及政府對(duì)教授生活的漠不關(guān)心,卻無(wú)疑加深了兩者間的裂痕。朱自清與錢(qián)端升私交甚好,據(jù)他的記載,1942年4月10日,他在錢(qián)家吃午飯,“錢(qián)君對(duì)政治和軍隊(duì)之貪婪殊感憤慨,特別對(duì)高級(jí)軍官之奢侈生活憤憤不平”??箲?zhàn)時(shí)期,日本飛機(jī)時(shí)??找u昆明,聯(lián)大許多教授于是居住鄉(xiāng)下以避空襲,錢(qián)端升與梁思成兩家靠近,在昆明龍頭村。起初,金岳霖住在梁思成、林徽因家,后期梁家遷往重慶,金岳霖便移居錢(qián)家。由于物價(jià)飛漲,錢(qián)端升微薄的薪水已難以支撐五口之家,“我們的開(kāi)支夠了月頭就沒(méi)有月尾。這時(shí)多虧有幾個(gè)單身漢的朋友慷慨解囊,幫助我們渡過(guò)難關(guān)”,其中就包括金岳霖始終如一的支援。
錢(qián)端升的轉(zhuǎn)變
1945年8月3日,錢(qián)端升應(yīng)聯(lián)大學(xué)生自治會(huì)的邀請(qǐng)做了題為《參政會(huì)與今后中國(guó)政治》的演講,其中直言“國(guó)民參政會(huì)成立了八年,向來(lái)是四不像的動(dòng)物”。他認(rèn)為,國(guó)民參政會(huì)第四屆第一次會(huì)議中的大問(wèn)題是國(guó)民大會(huì),但國(guó)民黨卻沒(méi)有誠(chéng)意,在參政員里,國(guó)民黨占了多數(shù)。錢(qián)端升主張要召集一個(gè)由各黨各派及其他具有政治意見(jiàn)的人共同參加的會(huì)議。至1947年5月國(guó)民參政會(huì)第四屆第三次會(huì)議召開(kāi)前,因他參與主張派機(jī)往迎中共參政員出席大會(huì),《新上海》周報(bào)發(fā)表的一篇文章已經(jīng)這樣評(píng)價(jià)錢(qián)端升了,“他的主張,總有點(diǎn)和民盟合流,他的言論處處為中共張目更是顯而易見(jiàn)”。
錢(qián)端升的轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)在他對(duì)于進(jìn)步學(xué)生的態(tài)度上。1925年,錢(qián)端升針對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)學(xué)潮澎湃之勢(shì)勸誡清華學(xué)生,“學(xué)生之本務(wù)在求學(xué),士為邦本,求學(xué)即所以厚國(guó)力;廢學(xué)救國(guó),國(guó)何以恃,輟誦干政,政何以良”。1944年6月,美國(guó)副總統(tǒng)華萊士訪華并專(zhuān)程到西南聯(lián)大,當(dāng)時(shí)中共地下黨和民主青年同盟發(fā)起寫(xiě)了一封致華萊士的英文公開(kāi)信,揭露國(guó)民黨的一黨專(zhuān)政獨(dú)裁統(tǒng)治,要求民主和自由。這封信貼在聯(lián)大校門(mén)內(nèi)的民主墻上,負(fù)責(zé)接待華萊士的張奚若、錢(qián)端升等聯(lián)大教授陪著他立在那里看這張大字報(bào),“好像那時(shí)候他已經(jīng)更明確地和學(xué)生站在一起,參加民主運(yùn)動(dòng)了”。1945年11月25日,錢(qián)端升與費(fèi)孝通、伍啟元、潘大逵幾位教授一起受邀參加聯(lián)大等高校的反內(nèi)戰(zhàn)時(shí)事晚會(huì),在聯(lián)大圖書(shū)館草坪上聚集約6000人,錢(qián)端升以《對(duì)目前中國(guó)政治的認(rèn)識(shí)》為題第一個(gè)發(fā)表演講。雖然演講中當(dāng)局隔墻鳴槍示警,“錢(qián)先生卻高高站在講臺(tái)上繼續(xù)講演,憤怒情緒不斷高漲”。此后,國(guó)民黨當(dāng)局鎮(zhèn)壓民主運(yùn)動(dòng),并制造了震驚全國(guó)的“昆明慘案”,進(jìn)而引發(fā)全國(guó)響應(yīng)的反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)民主的“一二·一”愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。11月29日,錢(qián)端升與潘光旦、聞一多、張奚若等教授召集罷課學(xué)生,勸他們復(fù)課,不要影響學(xué)業(yè),這也是對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)。
錢(qián)端升在《我的自述》里說(shuō),自己的一生“經(jīng)歷了不同的時(shí)代,走過(guò)了曲折的道路”。他1931年加入國(guó)民黨。1952年由聞家駟介紹加入中國(guó)民主同盟。中共十一屆三中全會(huì)后,他為加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義民主和法治建設(shè)作出了新的貢獻(xiàn),并在81歲高齡時(shí),經(jīng)陳翰笙介紹加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1990年1月21日,錢(qián)端升于北京逝世。中國(guó)政法大學(xué)全體教職工暨校友挽以長(zhǎng)聯(lián):
執(zhí)教六十載,著作等身,誨人不倦,傾心育英才,師情似海,五洲桃李永懷錢(qián)翁;
參政大半生,風(fēng)雨同舟,肝膽相照,一切為人民,望重如山,四海法曹同悼端公。
錢(qián)先生說(shuō)自己的一生,“功過(guò)是非如何,竊以為還是留待來(lái)者評(píng)說(shuō)為好”。對(duì)于錢(qián)先生的一生,我們不好妄評(píng),但一切為人民,則是毫無(wú)疑問(wèn)的,也是我們今天應(yīng)該記取的。
(作者單位:云南財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院)