律師制度的出現(xiàn)是社會的重大進步，律師文化是我國現(xiàn)代文化的重要部分。

律師制度是伴隨著現(xiàn)代法治社會的出現(xiàn)而逐步形成的，是社會進步的重要標志。律師制度起源于西方商品經(jīng)濟的興起、民主與法制的進步以及保障人權(quán)、實現(xiàn)司法正義的法治思想，因而律師職業(yè)價值也源于此。在西方國家，律師職業(yè)價值的核心精神體現(xiàn)為兩方面：一是忠誠原則，強調(diào)律師的忠誠義務(wù)，體現(xiàn)律師的誠實觀念；二是正義原則，也稱公益原則，強調(diào)律師保障人權(quán)、維護社會正義的公益義務(wù)，體現(xiàn)律師的正義觀念。這是西方律師文化之源，是律師職業(yè)倫理的核心精神，也是律師職業(yè)的“精髓”。

我國律師制度和現(xiàn)代律師職業(yè)是從國外移植而來的，我們的職業(yè)律師如何從本國的實際出發(fā)，構(gòu)建中國律師文化——律師職業(yè)價值的核心精神，而且這種精神應(yīng)為律師群體所共有，指導(dǎo)思想意識和支配律師執(zhí)業(yè)行為。

文化是人們關(guān)注、探討感興趣事物的現(xiàn)象和氛圍，以及實現(xiàn)這一現(xiàn)象和氛圍的制度和成果。律師文化是法治文化的組成部分，屬于社會意識形態(tài)范疇，體現(xiàn)律師職業(yè)群體所共同關(guān)注和探討的事物和現(xiàn)象，反映執(zhí)業(yè)律師的人文素養(yǎng)和專業(yè)水平。前司法部長張福森同志曾說過：“律師文化具有豐富的內(nèi)涵，它主要是指律師的價值取向、職業(yè)操守、行為方式和生活信念等等，同時也包括律師事務(wù)所的工作理念、專業(yè)品牌、團隊精神、協(xié)作意識。”

律師是律師文化的創(chuàng)建者和傳播者，是社會正義和法治的捍衛(wèi)者，因此需具有人文素養(yǎng)：明德、博學、縝思、慎行；實現(xiàn)社會主義法治社會的信念和勇氣；忠誠為社會主義法治獻身的精神。

民盟先輩中律師文化的優(yōu)秀代表。

我國律師制度始于辛亥革命推翻封建君主制度之后，伴隨著這一制度的發(fā)展，逐步形成了特有的律師文化。

在新中國成立前的律師群體中，有中共黨員，如施洋；也有愛國民主人士，如沈鈞儒、史良等一批民盟的先輩。

在民盟早期的領(lǐng)導(dǎo)人中，從事律師職業(yè)并為大家熟知的有：沈鈞儒、史良、沙千里、閔剛侯、周新民、韓學章、林亨元等。

沈鈞儒早在1923年就加入了吳縣律師公會。1928年5月江蘇高等法院授予沈鈞儒律師證書，同年8月，蔡元培（兼代司法部長）先生批準他訂正甄拔律師的申請。1931年沈鈞儒被選為上海律師公會執(zhí)行委員。他以敢于主持正義、不畏強豪、追求民主進步、反對專制獨裁而稱譽律師界。

史良先生是1931年在上海開始從事律師職業(yè)的，從1931年到1949年間，除擔任國民參政員的10年期，其余的19年沒有間斷過律師工作。她在惡劣的政治環(huán)境中，堅持為共產(chǎn)黨員和進步人士辯護、為勞苦大眾辯護，先后有：鄧中夏案、任白戈案、熊氏兄弟案、陳卓坤案、艾蕪案、吳仲超案等等。史良先生主持正義，不為錢財，不畏壓力，不怕犧牲的精神，一直為大家所贊揚和敬佩。新中國成立后，她擔任首任司法部長，曾對舊中國的律師有過一個評價：在舊社會，任何一個高明的律師也不可能改變法律的根本性質(zhì)。但這并不等于說，律師只能做法律的奴隸。我們在舊社會做律師，一個重要任務(wù)就是通過復(fù)雜的條文結(jié)構(gòu)，利用矛盾，尋找機會，去為受苦難的人民申訴冤屈。舊社會的律師是不是舊法最忠實的衛(wèi)護者呢？認可這個觀點是把舊社會的律師推到了另一極端。史良先生的評價，自然保護了一大批在舊社會從事律師工作的成員，同時，也是對舊中國律師文化全盤否定的反駁。在施洋、沈鈞儒、史良、林亨元等一大批律師的身上，我們看到了中國律師文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，建設(shè)適應(yīng)時代發(fā)展要求的律師文化。

我國律師先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，可以歸納為“愛國、忠誠、公正、清廉”，這是我國傳統(tǒng)律師文化的核心，也是中國律師精神之所在。愛國，是指熱愛社會主義祖國；忠誠，是指忠誠于人民，忠誠于憲法和法律；公正，是指公平和正義；清廉，是指清明和廉潔。

在改革開放、全面建設(shè)小康社會的歷史時期，在建設(shè)適應(yīng)時代發(fā)展要求的律師文化的進程中，必須繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，為實現(xiàn)我們的奮斗目標服務(wù)。在新形勢下律師文化應(yīng)該具備以下前提：

首先，應(yīng)以社會主義法治理念作為建設(shè)律師文化的指導(dǎo)思想。社會主義法治理念決定著公民意識、法制觀念、法治精神和法治文化的屬性。

其次，律師必須要有憲法和法律至上的信仰，這是律師文化的基礎(chǔ)，是律師必須具備的精神品格。律師應(yīng)該將以憲法法律至上和以當事人為中心兩個基本職業(yè)原則結(jié)合起來。以當事人為中心是針對律師是受托人的身份而言，但其前提是基于當事人所委托的事項合法，最終目的是實現(xiàn)其合法利益的最大化。因此，“以當事人合法利益為中心”應(yīng)該是律師的法律信仰在具體法律事務(wù)或個案中的表現(xiàn)。讓法律賦予的權(quán)利得以依法自由行使和實現(xiàn)，是法治社會的法治核心，是法律信仰的最終歸宿。律師作為法律之師，在具體法律事務(wù)工作中的全部意義，就在于幫助、引導(dǎo)當事人實現(xiàn)和正確行使法律賦予的權(quán)利，實現(xiàn)“在法律面前人人平等”，在各種訴訟，特別是行政訴訟和刑事訴訟中，要不畏強暴，積極維護當事人的合法權(quán)利。

再次，參與政治生活，推進社會主義民主進程。律師應(yīng)當積極為政府建言獻策，積極參加各級人大、政協(xié)和民主黨派活動，對社會上的熱點、難點問題，敢于發(fā)出自己的聲音。律師應(yīng)當積極投身社會生活，深入社會各行各業(yè)，積極參政議政，鍛煉出良好的參政議政水平。

最后，律師還需要有憂患意識。憂患意識是對國家和民族前途命運的一種責任感。憂患意識與法律信仰相結(jié)合，會變成一種變法圖強的精神動力，指導(dǎo)律師的行動。

為保障律師文化建設(shè)健康順利發(fā)展，首先，應(yīng)將律師文化納入社會主義文化建設(shè)的大范圍。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)包括：政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)；其次，開展多種形式的律師文化建設(shè)活動；第三，建設(shè)相應(yīng)的制度，爭取搭建更多的反映律師文化建設(shè)的平臺，如報刊、出版、展覽、演藝、網(wǎng)絡(luò)等；最后，加強與國際律師界的文化交流活動。