商法是確認(rèn)商事主體、規(guī)范商事行為和商事關(guān)系的法律部門(mén),是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系的核心,也是我國(guó)社會(huì)主義法律體系的重要組成部分。在我國(guó)全面深化改革的歷史背景下,重塑商法理念,創(chuàng)新商法研究,對(duì)于激發(fā)商事主體的創(chuàng)新活力,降低交易成本,加速商事流轉(zhuǎn),健全企業(yè)與社會(huì)誠(chéng)信體系,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

追求義利并舉

商法的調(diào)整對(duì)象是商人與商人、商人與消費(fèi)者、商人與投資者之間等價(jià)有償?shù)纳淌玛P(guān)系。獲取財(cái)富、追求幸福是人的天性,是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)福祉辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)。商法必須尊重與保護(hù)商人開(kāi)展商事行為的營(yíng)利性。這并不意味著法律容忍和鼓勵(lì)唯利是圖、見(jiàn)利忘義。但在“GDP萬(wàn)能論”的影響下,商法學(xué)界曾深入研究商人的營(yíng)利性和商事活動(dòng)的效率性,而對(duì)商人的社會(huì)性與商事活動(dòng)的公平性研究不足,存在重利輕義的商法理念。

重利輕義的理念在一定程度上源于我國(guó)改革開(kāi)放初期急于擺脫貧困、急于提升國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的傳統(tǒng)發(fā)展觀。傳統(tǒng)發(fā)展觀認(rèn)為,效率優(yōu)先、兼顧公平;在初次分配階段強(qiáng)調(diào)效率,在二次分配階段強(qiáng)調(diào)公平。商法調(diào)整的商事關(guān)系屬于初次分配領(lǐng)域,因而重利輕義的理念得以登堂入室。這種思維定勢(shì)及其影響下的制度安排與商業(yè)實(shí)踐,有利于充分調(diào)動(dòng)商人逐利的積極性,也有利于在短期內(nèi)拉動(dòng)某一地區(qū)或產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),但總體來(lái)看,不具有公平性與可持續(xù)性。這種理念和實(shí)踐破壞了公平公正、誠(chéng)實(shí)信用、多贏共享的市場(chǎng)法律秩序,惡化了商業(yè)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)信用體系,忽視了投資者、消費(fèi)者、勞動(dòng)者、競(jìng)爭(zhēng)者、交易伙伴和廣大利益相關(guān)者在內(nèi)的多邊效率目標(biāo),無(wú)法實(shí)現(xiàn)各方市場(chǎng)主體利益的最大公約數(shù),無(wú)法推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)健康增長(zhǎng),市場(chǎng)監(jiān)管與司法救濟(jì)失靈的現(xiàn)象也就在所難免。

例如,在重利輕義理念的影響下,證券立法和監(jiān)管長(zhǎng)期注重發(fā)揮資本市場(chǎng)的融資功能,但忽視了投資功能,注重保護(hù)發(fā)行人、控制股東及其聘請(qǐng)的中介機(jī)構(gòu)的利益,而忽視了對(duì)公眾投資者利益的呵護(hù),致使虛假陳述、內(nèi)幕交易、操縱市場(chǎng)、“老鼠倉(cāng)”現(xiàn)象屢禁不絕,公眾投資者權(quán)益受損,投資信心不振,市場(chǎng)長(zhǎng)期處于低迷狀態(tài),融資功能也陷入失靈狀態(tài)。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),要“把促進(jìn)社會(huì)公平正義作為核心價(jià)值追求”。公平是法律的第一本質(zhì)屬性,也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有別于其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的第一本質(zhì)屬性。商法不應(yīng)以利為利,而應(yīng)以義為利。商事立法、執(zhí)法與司法活動(dòng)都應(yīng)以公平價(jià)值為最高追求。對(duì)公平價(jià)值的不懈追求必然會(huì)營(yíng)造多贏共享、平等民主、包容理性的商事生態(tài)環(huán)境,進(jìn)而激發(fā)商人與各方市場(chǎng)主體創(chuàng)造財(cái)富、積累財(cái)富、共享財(cái)富與保護(hù)財(cái)富的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性。在絕大多數(shù)情況下,公平價(jià)值與效率價(jià)值具有兼容性。因此,商法學(xué)界應(yīng)當(dāng)提出公平與效率兼顧的立法方案與政策建議;倘若兩者實(shí)難兩全,應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地選擇尊重和維護(hù)公平價(jià)值的方案。

可喜的是,近年來(lái)尤其是中共十八大以來(lái)的法律制度改革體現(xiàn)了義利并舉、更加注重公平的理念。例如,2013年修改后的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法加大了對(duì)霸王合同的規(guī)制力度,引進(jìn)了消費(fèi)者的后悔權(quán)制度、舉證責(zé)任倒置制度與公益訴訟制度,繼承與發(fā)展了懲罰性賠償制度,完善了三包制度與召回制度,加強(qiáng)了行政監(jiān)管制度,豐富了消費(fèi)者協(xié)會(huì)的維權(quán)職能。

我們要認(rèn)真清理在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期以及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型期間制定的有悖公平原則的各類(lèi)“惡法”條款。同時(shí),除了立法理念,商人的經(jīng)營(yíng)理念、行政機(jī)關(guān)的監(jiān)管理念、法院和仲裁機(jī)構(gòu)的裁判理念也要與時(shí)俱進(jìn)。

實(shí)現(xiàn)有形之手無(wú)形之手的無(wú)縫對(duì)接

中共十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào),“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn),核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系,使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。這一論述是指導(dǎo)商法研究的指南針。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)似乎只有一墻之隔,二者的本質(zhì)區(qū)別在于,是相信市場(chǎng)的智慧,還是相信政府的智慧?

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是相信市場(chǎng)智慧的經(jīng)濟(jì)。法理依據(jù)在于,市場(chǎng)的智慧多于政府,市場(chǎng)主體的智慧勝于立法者。“市場(chǎng)主體比立法者更聰明”具有雙重含義:一是誠(chéng)信市場(chǎng)主體的正面智慧、積極智慧多,尤其是依法經(jīng)營(yíng)的智慧、經(jīng)驗(yàn)多;二是失信市場(chǎng)主體的負(fù)面智慧、消極智慧多。法律要善于動(dòng)員和整合市場(chǎng)主體、中介機(jī)構(gòu)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、仲裁機(jī)構(gòu)與社會(huì)各界的各種資源,激濁揚(yáng)清,防范道德風(fēng)險(xiǎn),遏制機(jī)會(huì)主義行為,構(gòu)建和諧的市場(chǎng)生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)市場(chǎng)依法理性運(yùn)轉(zhuǎn),實(shí)現(xiàn)義利并舉的價(jià)值目標(biāo)。

“市場(chǎng)比政府更聰明”也提出了相應(yīng)的要求:一是政府要認(rèn)真學(xué)習(xí)與自覺(jué)尊重市場(chǎng)規(guī)律,認(rèn)真研究市場(chǎng)主體的思維方式與商業(yè)模式,挖掘市場(chǎng)在配置資源方面的智慧。二是努力建設(shè)服務(wù)型政府,不斷改善服務(wù)質(zhì)量,注重用戶體驗(yàn),優(yōu)化市場(chǎng)環(huán)境。三是政府要在市場(chǎng)失靈時(shí),挺身而出,維護(hù)公平公正的市場(chǎng)秩序。對(duì)消極市場(chǎng)智慧,政府要及時(shí)予以反對(duì)、打擊、遏制和制裁。當(dāng)然,市場(chǎng)失靈的認(rèn)定要開(kāi)門(mén)決策,要充分尊重相關(guān)市場(chǎng)主體各方的利益訴求與心理感受。

為提升公信力,政府要大幅重構(gòu)公權(quán)力,壓縮行政許可權(quán)(放權(quán)),強(qiáng)化事中事后監(jiān)管權(quán)(賦權(quán)),維護(hù)弱勢(shì)市場(chǎng)主體權(quán)益(維權(quán))。政府有義務(wù)充分運(yùn)用法律賦予的市場(chǎng)準(zhǔn)入、行政指導(dǎo)、行政調(diào)解與行政處罰等手段,呵護(hù)市場(chǎng)法律秩序。政府既要關(guān)心企業(yè)的利益訴求,更要關(guān)注投資者、消費(fèi)者與勞動(dòng)者等市場(chǎng)主體的冷暖。

未來(lái)的商法制度在市場(chǎng)主體準(zhǔn)入,企業(yè)設(shè)立、經(jīng)營(yíng)、治理乃至解散清算等環(huán)節(jié)要大膽放手鼓勵(lì)企業(yè)自治與市場(chǎng)主體自治,進(jìn)一步強(qiáng)化市場(chǎng)主體的權(quán)利能力、行為能力與責(zé)任能力。從規(guī)范形式上看,要大幅提高民事法律規(guī)范的比重,壓縮行政法律規(guī)范的比重,提高任意性規(guī)范、倡導(dǎo)性規(guī)范、促成性規(guī)范、賦權(quán)性規(guī)范和保護(hù)性規(guī)范的比重,審慎擬定強(qiáng)制性規(guī)范,適度減少禁止性規(guī)范??梢灶A(yù)言,在行政權(quán)逐漸淡出微觀市場(chǎng)活動(dòng)的同時(shí),司法權(quán)和仲裁權(quán)對(duì)商事糾紛的裁判范圍將有適度擴(kuò)張趨勢(shì)。

橋歸橋,路歸路。為確保市場(chǎng)活力,有必要扭轉(zhuǎn)重刑輕民、先刑后民的傳統(tǒng)觀念,盡量激活民事責(zé)任手段,保持刑罰手段的謙抑性。民事關(guān)系不同于刑事關(guān)系,而且民事關(guān)系更為根本。國(guó)家能夠運(yùn)用民事責(zé)任、行政處罰以及信用制裁的法律手段予以化解的不法行為,盡量不訴諸刑事手段。因此,適度縮小刑罰打擊圈,對(duì)于社會(huì)危害后果不嚴(yán)重的不法行為推行除罪化改革,也是市場(chǎng)化改革計(jì)劃的重要組成部分。

讓創(chuàng)新活動(dòng)插上誠(chéng)信的金色翅膀

“茍日新,日日新,又日新。”創(chuàng)新是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力之源。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須大力建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、創(chuàng)新型市場(chǎng)、創(chuàng)新型市場(chǎng)主體。

我國(guó)當(dāng)前的企業(yè)創(chuàng)新戰(zhàn)略如火如荼,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的崛起、電子商務(wù)市場(chǎng)的大繁榮、互聯(lián)網(wǎng)金融活動(dòng)的星火燎原、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在國(guó)外證券交易所的成功上市等一系列創(chuàng)新實(shí)踐,再次印證了我國(guó)的法律環(huán)境已經(jīng)初步具備包容、鼓勵(lì)與保護(hù)創(chuàng)新型企業(yè)的制度競(jìng)爭(zhēng)力。市場(chǎng)是天生的創(chuàng)新派、平等派,在法律沒(méi)有禁止的情況下,企業(yè)可以百舸爭(zhēng)流,推陳出新。

但在互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)市場(chǎng)創(chuàng)新實(shí)踐中,存在著道德失范、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象。習(xí)近平同志曾列舉當(dāng)代人類(lèi)面臨的許多突出的難題,其中就包括“個(gè)人主義惡性膨脹,社會(huì)誠(chéng)信不斷消減,倫理道德每況愈下”。因此,誠(chéng)信缺失已經(jīng)成為制約各國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的全球問(wèn)題。

就我國(guó)目前的商法思維而言,人們往往青睞創(chuàng)新、淡忘誠(chéng)信,偏重發(fā)展、忽視規(guī)范,追求便捷、冷落安全,追求經(jīng)營(yíng)者利益最大化,淡忘消費(fèi)者權(quán)益。不少企業(yè)、地方和部門(mén)注重創(chuàng)新,但談得多,做得少,尤其對(duì)創(chuàng)新企業(yè)的誠(chéng)信問(wèn)題重視不夠。個(gè)別失信企業(yè)打著“創(chuàng)新”的旗號(hào),行欺詐之實(shí)。

互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)看似虛擬,實(shí)則不虛,其市場(chǎng)主體是真正的法人、自然人或其他組織,其客體指向真金白銀。因此,互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)中不存在豁免法律管轄的特權(quán)企業(yè)、特權(quán)主體。要推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)創(chuàng)新,必須兼顧創(chuàng)新與誠(chéng)信,更加注重誠(chéng)信;兼顧規(guī)范與發(fā)展,更加注重規(guī)范;兼顧便捷與安全,更加注重安全;兼顧消費(fèi)者與經(jīng)營(yíng)者利益,更加注重消費(fèi)者權(quán)益。有人認(rèn)為,技術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)是突破規(guī)則,維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)秩序會(huì)阻礙互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新。事實(shí)上,如果沒(méi)有法治的保障,企業(yè)創(chuàng)新的權(quán)益、債權(quán)人與受害者的權(quán)益就得不到保護(hù),公眾就會(huì)采取用腳投票的方式,逃離互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng),進(jìn)而導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)創(chuàng)新寸步難行。當(dāng)然,法律本身也要與時(shí)俱進(jìn),緊追科技進(jìn)步的潮流,消除法律滯后于互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)創(chuàng)新的現(xiàn)象。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代市場(chǎng)主體的通行證。要教育廣大市場(chǎng)主體慎獨(dú)自律,樹(shù)立誠(chéng)信友善的核心價(jià)值觀,自覺(jué)踐行本行業(yè)最佳的商業(yè)倫理,拋棄見(jiàn)利忘義、弱肉強(qiáng)食的叢林法則。企業(yè)既要增強(qiáng)產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力,還要提升受人尊重的誠(chéng)信軟實(shí)力,牢固樹(shù)立“一心(對(duì)債權(quán)人與社會(huì)的感恩之心)、二維(營(yíng)利合理化思維與社會(huì)責(zé)任思維)、三品(產(chǎn)品、企品與人品)、四商(智商、情商、法商與德商的四位一體)”的新理念,與交易伙伴和利益關(guān)系者站在一起,把精力放在提供和創(chuàng)新質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的產(chǎn)品和服務(wù)上,摒除追求一夜暴富的畸形心態(tài),告別憑借不公平格式條款牟取不當(dāng)利益的潛規(guī)則。當(dāng)然,也要提醒債權(quán)人、交易伙伴和廣大公眾提升自我保護(hù)意識(shí),看好自己的錢(qián)袋子。

此外,失信行為還源于法律制度的漏洞。當(dāng)前,我國(guó)市場(chǎng)活動(dòng)中存在著“好人受氣、壞人神氣”“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象:失信成本顯著低于失信收益,誠(chéng)信成本顯著高于誠(chéng)信收益,維權(quán)成本顯著高于維權(quán)收益,存在“為了追回一只雞,必須殺掉一頭牛”的尷尬局面。必須建立健全失信制裁機(jī)制與誠(chéng)信激勵(lì)機(jī)制,確保“三升三降”,即提升失信成本、誠(chéng)信收益、維權(quán)收益,降低失信收益、誠(chéng)信成本、維權(quán)成本,使?fàn)I商環(huán)境不斷優(yōu)化。

(作者單位:中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院)