詩(shī)人朱湘以新詩(shī)創(chuàng)作蜚聲中國(guó)現(xiàn)代文壇，有“中國(guó)的濟(jì)慈”之美譽(yù)。他竭力主張突破舊詩(shī)規(guī)范，為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作開辟新的道路。同時(shí)，朱湘也并非一味排斥舊體詩(shī)歌，而是積極倡導(dǎo)閱讀古詩(shī)，從中汲取新詩(shī)的形式技巧，更重要的是發(fā)掘其中特有的中華文化內(nèi)涵，為文化的傳承、民族的振興奠定基礎(chǔ)。

從古詩(shī)中發(fā)掘中華文化瑰寶

詩(shī)歌是語(yǔ)言的精華、文化的表征。中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，眾多優(yōu)秀的古代詩(shī)篇蘊(yùn)含著極其豐富的中華文化，對(duì)此，生性敏感的詩(shī)人朱湘時(shí)不時(shí)滿懷驚喜與驕傲地予以闡發(fā)。

試以民歌為例。朱湘為人狷介、狂傲，比如他批評(píng)胡適《嘗試集》：“‘內(nèi)容粗淺，藝術(shù)幼稚’，這是我試加在《嘗試集》上的八個(gè)字。”又如他評(píng)價(jià)徐志摩《翡冷翠的一夜》：“徐君沒有汪靜之的靈感，沒有郭沫若的奔放，沒有聞一多的幽玄，沒有劉夢(mèng)葦?shù)那逍悖炀挥?mdash;—借用徐君朋友批評(píng)徐君的話——浮淺。”誠(chéng)然，這一近乎全盤否定的論調(diào)有個(gè)人恩怨的影響，但考慮到胡適、徐志摩等人在當(dāng)時(shí)中國(guó)文壇畢竟享有非同尋常的威望，朱湘的心高氣傲由此可見一斑。面對(duì)身邊聲名顯赫的大家詩(shī)作，朱湘尚且如此鄙夷不屑，對(duì)于不事雕琢、來(lái)自田間地頭抑或窮街陋巷的民歌，他又該如何嫌棄呢？然而事實(shí)并非如此。才華橫溢的朱湘不會(huì)僅憑意氣論詩(shī)，而是獨(dú)具慧眼，將詩(shī)歌自身優(yōu)秀與否作為取舍的最高標(biāo)準(zhǔn)，為此，他精心挑選名不見經(jīng)傳的優(yōu)秀外國(guó)詩(shī)篇進(jìn)行翻譯，其中就包括《路曼尼亞民歌一斑》。在朱湘看來(lái)，“民歌是民族的心聲……我們從一個(gè)民族的民歌也可以推見這民族的生活環(huán)境、風(fēng)俗和思路”?！堵仿醽喢窀枰话摺放c《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”部分十分相似，“系直接從民間采集而來(lái)，里面充滿普通勞動(dòng)者的日常生活場(chǎng)景及其喜怒哀樂，既質(zhì)樸自然又生動(dòng)傳神”。正是這樣，朱湘對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的民歌極為推崇，積極從中發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶藏。比如《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》一詩(shī)：“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。山有喬松，隰有游龍，不見子充，乃見狡童。”這首詩(shī)以女子的口吻戲謔情郎莽撞而自作聰明，可謂似惱實(shí)喜、似怪實(shí)愛；不難想象，男子聽了伶牙俐齒的心上人這番情意綿綿的搶白又該是怎樣的忍俊不禁、心蕩神移。在朱湘看來(lái)，這首詩(shī)屬于典型的“幽會(huì)時(shí)喜極而謔之詞”，因?yàn)槌錆M真情實(shí)感而具有打動(dòng)人心的力量，乃至“四千年后的讀者看見它們的時(shí)候，詩(shī)中的情形還是恍如目睹（雖然不必身歷）”。詩(shī)中女子率真爽利的言語(yǔ)不僅充滿生活的情趣，還提供了一個(gè)有關(guān)“善于辭令”的生動(dòng)個(gè)案。朱湘指出，“辭令”對(duì)于使臣而言具有特別重要的意義，隨之而來(lái)，孔子當(dāng)初提倡使臣要多讀《詩(shī)經(jīng)》便不難理解了。

再以王維的五言絕句為例。朱湘直言“王氏的五絕獨(dú)擅古今”，對(duì)比外國(guó)文學(xué)，朱湘盛贊道：“唯有王維的那種既有情又有景，外面干枯，而內(nèi)部豐腴的五言絕句是別國(guó)的文學(xué)中再也找不出來(lái)的詩(shī)。它們是中國(guó)特有的意筆之畫與印度哲學(xué)化孕出的驕子，它們是中國(guó)一個(gè)富于想象的老人的肖像，它們是中國(guó)文化所有而他國(guó)文化所無(wú)的特產(chǎn)！”

助力中國(guó)新文學(xué)、新文化的發(fā)展

對(duì)于舊詩(shī)的欣賞并非意味著朱湘泥古不化。作為一位學(xué)通中西且生長(zhǎng)在新文化運(yùn)動(dòng)背景下的現(xiàn)代學(xué)者，朱湘主張放眼世界，積極吸納外來(lái)文化的營(yíng)養(yǎng)；基于同樣道理，他特別重視古代詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值，對(duì)于那些體現(xiàn)民族大義、振奮民族精神的詩(shī)篇尤為推崇。若單從詩(shī)歌藝術(shù)的角度看，作為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的先驅(qū)者之一，朱湘竭力主張從舊詩(shī)形式抑或技巧當(dāng)中去開發(fā)可以為新詩(shī)所利用的寶貴資源。

朱湘生于亂世，無(wú)論在中國(guó)本土還是在異國(guó)他鄉(xiāng)，都曾飽嘗身為弱國(guó)子民的屈辱。對(duì)此，朱湘痛心疾首，他不顧自己身單力孤，以“寧為玉碎，不為瓦全”的決心奮起反抗，誓言：“我是極端主張愛國(guó)之人，我生也是中國(guó)人，死也是中國(guó)人。”抱著這樣一種信念，出于當(dāng)時(shí)振興中華的現(xiàn)實(shí)需要，朱湘尤為關(guān)注那些體現(xiàn)憂國(guó)憂民、鞠躬盡瘁、舍生取義等民族品格的入世之作。就此而言，文天祥《過(guò)零丁洋》一詩(shī)可謂典范：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。”朱湘推崇文天祥《過(guò)零丁洋》《正氣歌》這類詩(shī)篇，正是希望當(dāng)時(shí)飽受列強(qiáng)欺凌的華夏子民能夠從中汲取振興中華的勇氣和力量。為此，有論者評(píng)價(jià)朱湘：“‘文學(xué)救國(guó)’與‘詩(shī)藝救國(guó)’是詩(shī)人心底深處潮涌不息的暗河。”

作為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇新格律派的一員主將，朱湘主張為新興的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌樹立格律規(guī)范，表面看來(lái)這似乎意味著復(fù)古，但其實(shí)不然，因?yàn)樵谥煜婵磥?lái)，新詩(shī)要?jiǎng)?chuàng)立符合時(shí)代需要的新格律，而不是照搬舊詩(shī)格律。那么，新格律從哪里來(lái)？朱湘明確指出，其中一條重要途徑便是“溫故而知新”，即從舊詩(shī)中發(fā)掘有益于新詩(shī)創(chuàng)作的格律特色，用朱湘的話說(shuō)：“我雖然作的是新詩(shī)，作詩(shī)時(shí)所用的卻依然是那有千年以至數(shù)千年之背景的中文文字，古代音律學(xué)的影響（用古韻除外），我相信，新詩(shī)是逃避不了并且也不可逃避的。”朱湘堅(jiān)持“古為今用”的原則，積極吸納古代詩(shī)歌的優(yōu)秀成果，助力中國(guó)新文學(xué)、新文化的發(fā)展。

呼吁中國(guó)的“文藝復(fù)興”

如今，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)則處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵期。為此，我們要增強(qiáng)民族自信心和自豪感，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，而數(shù)千年光輝燦爛的中華文化正可謂其根基之所在。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，古詩(shī)經(jīng)典為增強(qiáng)中華文化認(rèn)同提供了一條別具特色和魅力的路徑。對(duì)此，身為詩(shī)人的朱湘感同身受。

朱湘曾經(jīng)熱情呼吁中國(guó)的“文藝復(fù)興”——他稱之為“文化大觀”，其實(shí)質(zhì)便是新文化運(yùn)動(dòng)背景之下中華文化的重新崛起。為此，他一方面主張積極向外邦異族“取經(jīng)”，另一方面便是從中國(guó)傳統(tǒng)文化中開發(fā)可供現(xiàn)代人利用的寶藏，他滿懷深情地大聲疾呼：“你們所下的每一鋤，它要像礦工的每一鋤那樣，使得你們的祖國(guó)更進(jìn)一步的要發(fā)現(xiàn)出她的豐富的寶藏，金、銀、玉、寶石、煤、鐵！”朱湘的預(yù)言在當(dāng)時(shí)雖然無(wú)異于異想天開，但他強(qiáng)烈的民族自信、文化認(rèn)同符合歷史發(fā)展潮流，在當(dāng)今實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代更是得到了有力的回應(yīng)。

作為一代啟蒙學(xué)者，朱湘在自己所擅長(zhǎng)的詩(shī)歌領(lǐng)域辛勤耕耘，他雖為新詩(shī)先驅(qū)，卻充分關(guān)注古詩(shī)經(jīng)典，積極開發(fā)其中的傳統(tǒng)文化精髓，為新詩(shī)的發(fā)展探尋出路，為當(dāng)時(shí)飽受摧殘的同胞振臂疾呼，也為今天中華民族的偉大復(fù)興吹響了一支嘹亮的序曲。

（作者單位：安徽師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）