亞洲兒童青少年藝術節(jié)與戲劇聯(lián)盟副主席臧寧貝

20世紀初期，英國教師芬蕾·瓊森首創(chuàng)課程戲劇化教學。“課程戲劇化教學”是指將戲劇或劇場的方法融入到學科教學的活動中。在教學過程中,以戲劇的方式進行實踐、創(chuàng)作并參與教學，以跨界的方式體現(xiàn)學科教育的多樣性和豐富性。1988年，江蘇省南通市一位中學教師在語文課上以課本劇的形式進行教學，這可以看作以戲劇為手段、以教育為目的的戲劇教育在中國大陸地區(qū)的發(fā)端。

2015年9月15日，《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》正式發(fā)布，該文件指出，“義務教育階段學校在開設音樂、美術課程的基礎上，有條件的要增設舞蹈、戲劇、戲曲等地方課程”。這為戲劇教育在國內的發(fā)展推波助瀾。戲劇教育的校園化終于在全國拉開了帷幕，北京、上海等地紛紛試行，上海戲劇學院閔行附屬學校更是將戲劇作為校本課程，保證每個孩子每周都有一堂戲劇課。

戲劇教育屬于藝術教育范疇，對孩子的審美、認知和心智發(fā)展有重要促進作用。作為一種素質教育，戲劇教育注重開發(fā)人性，其本意是讓人在藝術的陶冶中更快樂，更接近人的本質。通過豐富多彩、形式多樣的藝術教育，孩子們不僅能得到真善美的熏陶和感染，而且會在思想感情、理想追求等方面發(fā)生深刻的變化，從而正確地認識和理解生活，樹立正確的世界觀和人生觀。

“春天在哪里呀/春天在哪里/春天在那湖水的倒影里/映出紅的花呀/映出綠的草/還有那會唱歌的小黃鸝”，這首中國兒歌，家喻戶曉。歌里唱出了孩提時代的兩個顯著特征：一為童心，孩子的春天是湖水里的倒影，充滿著想象空間；二為童趣，花鳥蟲魚都是孩子的興趣，這是對大自然的向往。我一直認為這是戲劇教育從業(yè)人員工作的兩個基本點。童心是天性使然，童趣是創(chuàng)意思維，二者相得益彰，賦予童年時光最美麗的風景。

從幼兒時期起，戲劇的種子就在孩子們的心里開始萌發(fā)，最基本的形態(tài)就表現(xiàn)為模仿。模仿是孩子的天性。譬如，玩“過家家”是大部分孩子都有的成長經歷，也是孩子對生活的簡單模仿，其內容可謂豐富多彩，既涵蓋了戲劇的原始因素，也包括了藝術的萌芽。諸如“醫(yī)生看病”游戲的角色扮演，“空杯喝水”動作的肢體模仿等，這些對于孩子來說都是天生就會的。兒童教育專家張金梅認為，兒童在戲劇性的游戲中是“三位一體”的，即集導演、演員和編劇三個角色于一身。在進入戲劇性游戲之前，兒童往往會和玩伴一起商量“玩什么”“怎么玩”“用什么玩”之類的問題，從戲劇的角度分析，兒童是在進行文本創(chuàng)作、角色分配、道具設定以及整體編排，完成一出渾然天成且無師自通的“情景戲劇”。這就要求我們在具體情境中因勢利導，讓他們盡可能發(fā)揮想象，創(chuàng)作出屬于他們的“游戲人生”。

《山頂洞人》是一出由孩子們演出的戲劇，也是戲劇教育的經典案例。如果只是以課堂宣講或是看圖說話的方式講解，很難讓孩子們了解遠古時期人類的生活方式，不如讓他們按自己的理解排演成劇，在參與和互動中獲得知識和感受?？梢怨膭詈⒆觽兝脧U舊物品自制弓箭模仿遠古人的狩獵，制作獸皮衣服以御寒，鉆木取火以了解火源的獲得方法，等等。如此，既讓孩子們感同身受，也鍛煉了團隊協(xié)作能力，且令他們記憶深刻。或許他們制作的道具簡單粗糙，或許他們的表演看起來十分稚嫩，但這些都不重要，我們要做的就是讓他們在舞臺上盡可能地發(fā)揮想象，表達自己。我們無須對孩子們的表演作出規(guī)范化的指導，而是要讓他們在作品里體現(xiàn)出真誠的童心和天真的童趣，此為戲劇教育方法之原則。

上海市每年都舉辦學生戲劇節(jié)，曾有一部獲獎作品《記憶饅頭》，其創(chuàng)作過程本身就是兒童在小學時期成長和建立創(chuàng)意思維模式的戲劇教育案例。在所有的教學模式中，教師永遠都應當是“supporting”（支持）的角色，而非“teaching”（教學）。開始教師先做調研，問孩子們最喜歡什么，可能很多孩子都會說“喜歡放假”，不去上學是一件非常愉悅的事情。隨后教師繼續(xù)追問，有什么辦法可以解決呢？有孩子提出，他每天早餐都吃饅頭，如果饅頭里有知識，就可以通過吃饅頭來學習，每天吃一個，就不用天天上學了。這是一個奇思妙想的點子，卻也是一個不勞而獲的歪點子。我們不可以阻止孩子天馬行空的想象，但要想辦法把這個歪點子變成金點子。教師一方面要教導孩子通過勞動去獲得的觀念，另一方面則要啟發(fā)孩子思考這個記憶饅頭有沒有其他方面的用途。于是，另一個學生提出，他的爺爺患有老年癡呆癥，大部分記憶力喪失，記憶饅頭或許可以給他爺爺治病。至此，一個科幻故事的框架形成了。教師繼續(xù)啟發(fā)，在這樣一個高度發(fā)達的社會里，不僅有記憶饅頭，還應該有更多的發(fā)明。然后更多的孩子貢獻出各種匪夷所思的想法。比如“空調雨衣”，這件雨衣一樣的衣服里面有空調，穿上它就再也不怕夏天的酷暑了；比如“登月單車”，騎上這樣的單車可以去月宮，品嘗吳剛的桂花美酒……一部科幻大戲的脈絡逐步顯現(xiàn)，內容全部由孩子執(zhí)筆，教師只是適時推波助瀾而已。最后再稍加歸納，組織排練，服裝、道具、音響、舞美等各司其職，一出由孩子們主創(chuàng)的《記憶饅頭》就這樣粉墨登場……

韓國有一部兒童劇叫《天下無屁》，是說生理現(xiàn)象的。熟悉孩子的人一定知道，屎尿屁是他們的開心之源。這部戲告訴孩子，放屁是人類正常的生理現(xiàn)象，無須藏著憋著。不過，這樣的題材在中國很難看到，在題材的創(chuàng)作上，我們不是單一乏味，就是一哄而起。全國到處都在上演《白雪公主》，要么就是各種版本的《小王子》，還有就是各種動物明星的故事，今天是歡樂的豬去探險，明天是傷心的熊被整蠱。我們什么時候能給孩子們提供一些有價值的故事？此外，我們在很多方面做得還遠遠不夠，如對挫折教育的忽視、父性教育的缺失、性教育的禁忌……

我依然清晰地記得30多年前看過的捷克動畫片《鼴鼠的故事》，我依然愿意陪伴孩子一起觀看那時的經典國產動畫片《天書奇譚》，我依然能想起小時候看過的一部兒童戲劇里的口訣“馬蘭花啊馬蘭花/風吹雨打都不怕/勤勞的人兒在說話/請你馬上就開花”……然而，等現(xiàn)在的孩子們長大之后，他們還能記得起什么呢？還能有一休、阿童木、阿凡提這樣鮮活的人物嗎？對于時下動畫片里狼先生總是被老婆用平底鍋暴打的場景，我不愿置評。

戲劇教育并不應只停留在藝術教育的層面上，而應是一種全新的學習和認知方法。作為一種教學方法，戲劇的重要作用在于啟發(fā)少年兒童成長，發(fā)掘其自身潛力，從而使得學生處于主動認知的學習狀態(tài)。同時，戲劇教育在培養(yǎng)學生的表達能力、合作能力、想象能力和社交能力等方面，具有音樂、美術等其他藝術教育所不能比擬的長處。

上海四行倉庫抗戰(zhàn)紀念館是中小學愛國主義教育基地，我在參觀該館時，遇到一群孩子，他們對史料只是匆匆一瞥，一路無所顧忌地嬉笑著，無視館內的肅穆和莊嚴?；蛟S，那些拋頭顱、灑熱血的中華英烈們離開他們太遙遠了。究竟應如何警示年幼的他們，傾訴我們曾經的屈辱，以回望歷史汲取力量？我們到底需要怎樣的愛國主義教育？

經過主創(chuàng)團隊的集思廣益，我們決定讓孩子們走進歷史，還原那段苦難的歲月，由靜而觀之變?yōu)楦型硎?。于是，一部以環(huán)境戲劇為核心，以浸入體驗為主要形式，再輔以現(xiàn)實主義場景的博物館教育戲劇《四行倉庫》由此誕生。首演當天，人頭攢動，50位初中學生恍若穿梭時光，往昔近在咫尺，與抗日勇士們面對面。他們在線索中尋找歷史節(jié)點，在“母親”的祈盼中落淚，在與“陳樹生”的交談中思考民族大義，在“孤軍營”體會英雄之不朽，林林總總，在他們心頭刻下了可歌可泣的英雄過往。在紀念館有限的空間里，他們以體驗替代瀏覽，以直面歷史撞擊心扉，腳步行處不再是閑庭信步，卻是“憶往昔崢嶸歲月稠”。

2015年意大利曼托瓦國際兒童戲劇節(jié)上，一部來自西班牙的兒童戲劇《空中騎士》堪稱戲劇教育精品。在劇中，演員把一個巨大的熱氣球放倒在地，所有人進入充了氣的氣球里面觀看，演員在氣球里演繹宇宙飛船的故事，里面有太空知識、宇宙奧秘等，令人身臨其境，大人和孩子都興奮異常，有位老人還和孩子們一起揮手高歌。這奇思妙想的氛圍所產生的妙不可言的童趣意味，激發(fā)了在座的每一位父母甚至老人的童心。成年人尚且如此，更何況天真的孩子?？粗鵁釟馇蚶锏暮⒆雍图议L的雀躍和興奮，時間似乎凝結在那一瞬間，不分語言，不分國界，不分種族。

我常常想，我拿什么奉獻給你，我的孩子！不僅是好看的戲劇，更重要的是一顆為了孩子的真誠的心。我始終認為戲劇教育應該是潤物細無聲的，讓孩子們感受無處不在的生活、自然和人性之美，并通過戲劇去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美。我衷心期盼戲劇作為一種表現(xiàn)和交流的學習媒介,最終能夠廣泛應用于學校教育和社會教育等領域,從而真正實現(xiàn)對“人”的塑造。

我的腦海里常常有這樣一幅畫面：“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”這就是孩子的春天！