東漢楊震，公正廉潔，不謀私利，為人所稱道。有一次，他從荊州赴東萊郡當(dāng)太守，途中經(jīng)昌邑縣?？h令王密是楊震當(dāng)荊州刺史時(shí)提拔起來的官員，得知楊震路過遂親赴郊外迎接恩師。晚上，王密前去拜會(huì)楊震，告辭時(shí)，突然從懷中捧出黃金，放在桌上，說道：“恩師難得光臨，我準(zhǔn)備了一點(diǎn)小禮，以報(bào)栽培之恩。”楊震說：“以前正因?yàn)槲伊私饽愕恼娌艑?shí)學(xué)，所以才提拔你，希望你做一個(gè)好官，你對(duì)我最好的回報(bào)是為國效力，而不是送給我個(gè)人什么東西。”可是王密還堅(jiān)持說：“三更半夜，不會(huì)有人知道的，請(qǐng)您收下吧！”楊震立刻變得非常嚴(yán)肅，聲色俱厲地說：“你這是什么話，天知，地知，我知，你知！你怎么可以說沒有人知道呢？沒有別人在，難道你我的良心就不在了嗎？”這就是歷史上有名的“楊震拒金”故事。正所謂“舉頭三尺有神明”，這種畏懼，更是對(duì)自己良心的畏懼，值得我們每個(gè)人借鑒、思考。

古人云：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”。唐太宗李世民也曾說，“人言作天子則得自尊崇，無所畏懼，朕則以為正合自守謙恭，常懷畏懼……朕每思出一言、行一事，必上畏皇天、下懼群臣……但知常謙常懼，猶恐不稱天心及百姓意也”。久經(jīng)沙場(chǎng)的陳毅元帥在上海當(dāng)市長(zhǎng)時(shí)，曾在一次大會(huì)上談到，打仗要下命令、部署作戰(zhàn)計(jì)劃，做經(jīng)濟(jì)工作要常批開支，他在下達(dá)命令或者批簽字時(shí)，手往往發(fā)抖，因?yàn)檫@關(guān)系到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)、戰(zhàn)士的生命和建設(shè)的成敗。正是常懷畏懼，才能時(shí)刻保持清醒的頭腦，自重、自省、自律，管得住自己，擋得住誘惑；才能居安思危，把隱患消滅于萌芽狀態(tài)。

明代方孝孺說：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。” 換言之，凡知道畏懼的人，必言謹(jǐn)身正，說話有分寸，行為不沖動(dòng)，雖偶爾有些出格之處， 但不會(huì)出現(xiàn)大的過失。人一旦沒有敬畏之心，往往就會(huì)變得肆無忌憚，為所欲為，無法無天，最終吞下自釀的苦果。遺憾的是，今天有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了這種嚴(yán)于律己的畏懼感，為了名，為了利，可以置法度、紀(jì)律、道德于不顧。有的奢侈腐化、巧取豪奪，有的沉迷酒色、放縱歡娛，有的貪污受賄、為利所役，有的甚至到了寡廉鮮恥的地步，待到身陷囹圄，方知悔之晚矣！

人生常以勇為榮，以畏為恥。其實(shí)，有所勇亦有所畏，方顯英雄本色。勇，要用在對(duì)事業(yè)的大膽開拓上，對(duì)正義的維護(hù)上；畏，則用于對(duì)自我的正確認(rèn)識(shí)和嚴(yán)格要求上，用在對(duì)國家和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)上。倘若每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都能常畏懼自身行為有差池，畏懼國家和人民的利益受到損害，從而嚴(yán)于律己，修身立德，又何愁黨的事業(yè)不能興旺發(fā)達(dá)，何愁國家不能繁榮昌盛，何愁人民不能安居樂業(yè)? 領(lǐng)導(dǎo)干部有所畏懼，就會(huì)自覺做到“吾日三省吾身”，就會(huì)警鐘長(zhǎng)鳴，就不會(huì)在仕途上跌跤。俗話說：謹(jǐn)言不會(huì)出錯(cuò)，慎行不會(huì)跌跤。

常懷畏懼，是一種自我約束和自我鞭策，是頭腦的清醒劑，是醫(yī)治膽大妄為的良藥，是促使自己正確用權(quán)的高明之舉。只有心懷畏懼才會(huì)牢記“慎獨(dú)”二字,才有危機(jī)感，才能知分寸、守規(guī)矩,不被私心雜念所擾，不為個(gè)人名利所累，嚴(yán)守為官底線，嚴(yán)守法紀(jì)紅線，踏踏實(shí)實(shí)干事，干干凈凈做人，才會(huì)走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。