社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。其中，建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，是社會主義核心價值體系的主題。這是因為，我們堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，培育和弘揚民族精神、時代精神，樹立和踐行社會主義榮辱觀，從根本上說，都是為了使全體人民認(rèn)同建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，共同投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，為建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)而奮斗。只有始終突出這一主題，我們才是真正意義上的堅持馬克思主義的指導(dǎo)，培育和弘揚民族精神和時代精神才具有現(xiàn)實的實踐意義，社會主義榮辱觀也才有所歸依。

在現(xiàn)實的社會實踐中，理想是人們在實踐中形成的具有現(xiàn)實可能性的對未來的向往和追求，信念是人們在一定認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想和理想堅信不疑并身體力行的狀態(tài)、是理想的基礎(chǔ)和支撐。歷史唯物主義認(rèn)為，理想信念作為人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，從來都是一種能動地作用于人類社會歷史進(jìn)程的巨大力量。理想體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求，是一個國家和民族奮勇前進(jìn)的精神動力。一個民族、一個國家，如果沒有共同的理想和信念，就等于沒有精神支柱，就會失去凝聚力。

從人類進(jìn)入階級社會開始，從社會產(chǎn)生了人壓迫人、人剝削人的現(xiàn)象以來，人們從來沒有停止過對平等、公正等社會理想的追求。角斗士斯巴達(dá)克斯的怒吼，震撼了古羅馬帝國的宮殿；陳勝、吳廣的起義，使秦始皇千秋偉業(yè)的夢想二世而亡……古往今來，無數(shù)的仁人志士正是以這種“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的豪情，前赴后繼、英勇奮斗，才使得人類社會從遠(yuǎn)古走到今天，從荒蠻走向文明?？茖W(xué)的信仰和崇高的理想，永遠(yuǎn)是照耀人類歷史前進(jìn)的燈塔和不竭的智慧源泉。

一部中國革命的奮斗史，也是一曲理想信念的贊歌，沒有革命的理想信念，就不可能有中國革命的成功。當(dāng)我們穿越歷史的風(fēng)云，回望中國革命的苦難與輝煌，去感受前輩們那堅苦卓絕、英勇無比的史詩般的偉大實踐時，那一個個鮮活的英烈人物，那一段段可歌可泣的英雄故事，讓我們每個人的心靈都受到了深深地震撼。毛澤東同志曾經(jīng)說過，人是要有一點精神的。鄧小平同志也多次強調(diào)這一點，他指出：“光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。”“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”他語重心長地多次告誡全黨：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。我們在最困難的時期，共產(chǎn)主義理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現(xiàn)這個理想。”

中國共產(chǎn)黨以共產(chǎn)主義作為最終的奮斗目標(biāo)，首先是因為這是一個代表歷史發(fā)展必然趨勢的科學(xué)理想。由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義（共產(chǎn)主義）體系體現(xiàn)了一種根本的社會價值取向，它以人類的徹底解放為目標(biāo)，蘊涵了人類良知和文明中最有價值的部分——社會正義、公正、自由等，是在人類思想史上第一次真正關(guān)注億萬被剝削、被壓迫者的命運；第一次由被壓迫者向壓迫者公開宣戰(zhàn)的嶄新的思想意識形態(tài)。其次，共產(chǎn)主義是人類社會形態(tài)發(fā)展的最高階段，那將是一個社會生產(chǎn)力得到高度發(fā)展、全社會的思想道德水平和科學(xué)文化水平極大提高，社會公正平等，每一個人獲得全面、自由的發(fā)展，整個人類得到徹底解放的美好社會。為實現(xiàn)這樣的社會理想而奮斗，是共產(chǎn)黨人神圣的歷史使命。

但是，共產(chǎn)主義作為一個美好的科學(xué)的社會制度決不是一蹴而就的，它必須經(jīng)過長時期艱苦奮斗才可能實現(xiàn)。每一個歷史時代的共產(chǎn)黨人都有著具體的歷史使命，而這種具體的歷史使命又是向共產(chǎn)主義不斷趨近的一個運動過程。從這個意義上說，共產(chǎn)主義既不遙遠(yuǎn)，也不飄渺，共產(chǎn)主義就在我們身邊。譬如，在新民主主義革命時期，無數(shù)的革命者拋頭顱、灑熱血，為的是國家的獨立、人民的解放，這是中國共產(chǎn)黨人在現(xiàn)實的共產(chǎn)主義運動中處于特定歷史階段的具體的歷史使命。

那么，在當(dāng)代中國，我們應(yīng)該以一個什么樣的社會形態(tài)作為我們所追求、所推崇的社會理想呢？讓我們來看看鄧小平的回答。1986年9月2日，鄧小平在接受美國哥倫比亞廣播公司“六十分鐘”節(jié)目記者邁克•華萊士的電視采訪時，華萊士曾不解地問他：“你們中國領(lǐng)導(dǎo)人提出了一個致富光榮的口號，我們西方人感到很驚訝，致富和共產(chǎn)主義有什么關(guān)系呢？”鄧小平簡潔而明確地回答：“致富不是罪過，但我們講的致富不是你們講的致富。社會主義財富屬于人民，社會主義的致富是全民的共同致富。社會主義的原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)力，第二是共同致富。”這段話就非常深刻地反映了鄧小平同志的社會價值觀，也非常深刻地揭示了中國特色社會主義的價值內(nèi)涵。正是依據(jù)這種價值追求，我們當(dāng)前要做的事就是要樹立起一個能夠代表廣大人民根本利益、為社會各個階層廣泛認(rèn)可和接受的共同理想，以有效凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。這個共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

中國特色社會主義共同理想，是歷史和實踐發(fā)展的必然結(jié)論。擺脫貧窮落后，走向富強民主文明和諧，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華兒女世世代代的夢想和追求。鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年的歷史充分證明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義道路，是歷史的選擇、人民的選擇，堅持這條道路，就能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。新中國成立以來，特別是經(jīng)過改革開放30多年的奮斗，我們的各項事業(yè)包括社會建設(shè)都取得了巨大的成就。進(jìn)入新世紀(jì)，沿著中國特色社會主義道路闊步前進(jìn)的中國人民，以更加的自信和自強傲然屹立于世界的東方。擁有13多億人口的中國，已經(jīng)走上由總體小康向全面小康的跨越之旅，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)全面進(jìn)步；我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體環(huán)境穩(wěn)定，人們的創(chuàng)造活力被空前釋放；在2009年出現(xiàn)的嚴(yán)峻的國際金融危機中，中國經(jīng)濟(jì)平均增長依然達(dá)到9.1％，在整個世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中始終保持著“優(yōu)等生”的地位，經(jīng)濟(jì)總量從2001年的世界第7位一躍成為目前的世界第2位；社會主義的中國生機勃勃。

理想決定行動。有共同理想，才能有共同步調(diào)。中國特色社會主義共同理想，有著廣泛的社會共識。這個共同理想，既實在具體，又鼓舞人心，既是對中國社會發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識，也是中國人民利益和愿望的根本體現(xiàn)，是號召全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟。這個共同理想，把中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個階層、各個群體的共同愿望有機結(jié)合在一起，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強大的感召力、親和力和凝聚力。不論哪個社會階層、哪個利益群體的人們，都能夠也應(yīng)該認(rèn)同和接受這個共同理想，并且為這個理想共同奮斗。在建設(shè)社會主義核心價值體系的過程中，我們必須牢牢把握住建設(shè)中國特色社會主義共同理想這個主題，使之成為最能凝聚和統(tǒng)一社會多數(shù)成員思想的價值觀念。