釣魚本是休閑怡情，不像拳擊、散打等對抗性激烈的競技項目，易發(fā)生傷亡。當然，個別老百姓不熟悉環(huán)境野釣者，亦有悲劇發(fā)生，我記得媒體曾有報道。但皇帝因釣魚而死，古今中外大概只有一例——明朝的武宗皇帝。試想皇帝乃萬乘之尊，無論做何事，保護工作應(yīng)該是萬無一失，但恰恰是百密一疏，釀成悲劇?？梢娛篱g沒有絕對的安全，無論平民抑或皇帝。

明朝的武宗皇帝朱厚照，不熟悉明史的人大概記不清楚，因為“武宗”是他死后的謚號。但若說起他的年號“正德”，中國民間幾乎家喻戶曉。明朝的皇帝大都不讀書，流氓習氣很重，殘忍刻薄，嬉戲玩耍，淫巧迷信，不理國事者居多。誠如魯迅所說：“唐室大有胡氣，明則無賴兒郎”，而流氓無賴習氣無疑得自朱元璋的遺傳。

武宗的祖父憲宗（成化），如大臣勸諫所言，是“神仙、佛老、外戚、女謁、聲色、貨利、奇技、淫巧，皆陛下素所惑溺，而右左近習，交相誘之”，這個評語也適合明朝大多數(shù)皇帝。憲宗如同不少明朝死于壯陽藥的皇帝一樣，亦是“暴崩”而死。但例外的是武宗的父親孝宗（弘治），是明朝少有的勤政不倦、積勞病故的皇帝，秉性仁厚，但恰恰溺愛兒子，他臨死前一日召顧命大臣草擬遺詔，也承認“東宮聰明，但年幼，好逸樂，諸先生須輔之以正道，俾令為主”。武宗15歲登基，即位就成為大“敗家子”，并最終因“逸樂”而亡。

《游龍戲鳳》是很有名的一出京劇，即以武宗為藍本。上世紀50年代后被禁演，80年代后據(jù)說只恢復(fù)了折子戲。武宗身邊最臭名昭著的“八虎”（劉瑾等八個太監(jiān)）引誘他不理朝政，微行冶游，搶奪民女，放蕩淫樂。雖然《游龍戲鳳》中梅龍鎮(zhèn)、李鳳姐大概是虛構(gòu)的，但武宗的荒唐行事遠遠超過《游龍戲鳳》的情節(jié)。甚至正史都予以披露：“……幸宣府，（江）彬為建‘鎮(zhèn)國公’府第，悉輦豹房珍玩、女御實其中。彬從帝數(shù)夜入人家索婦女。帝大樂之，忘歸，稱曰：‘家里’。”

其實，他在北京“大起豹房”，“造密室于兩廂”，日夜淫樂。老北京人非常熟悉正德皇帝和豹房的掌故，《日下舊聞》考其遺地在今北京旃檀寺后。武宗如同頑童，“姿聲伎為樂”，酷愛各種玩耍，有一年元宵乾清宮花燈燃起大火，“光焰烘烘然”，他在豹房遙望，竟然笑對左右曰：“是一棚大煙火。”武宗在登基一年多時（那年他16歲），一些老臣看不下去，上疏抨擊。李夢陽代擬六部九卿“合疏”，痛斥太監(jiān)們（其實也是批評武宗）“置造巧偽，淫蕩上心，或擊球走馬，或放鷹逐兔，或俳優(yōu)雜劇，錯陳于前；或?qū)f乘之尊，與人交易，狎昵媟褻，無復(fù)禮體。日游不足，夜以繼之……”

奏疏沒有提到武宗釣魚之類，也許大臣認為釣魚還算是“禮體”的。但按記載，他確實是愛垂釣，比如他“巡幸”一路，途經(jīng)北方必行圍逐獵，到南方水鄉(xiāng)則大釣其魚，釣上來的魚則分賜左右。一路下來，遇見風景怡人的湖泊，使停下來垂釣?！睹魇?bull;本紀》載：“（正德十四年）冬十一月乙巳，漁于清江浦”。“漁”即釣?？磥砦渥谛愿裰胁粌H是野性好動，也有恬靜的一面。武宗這次垂釣之行悠哉游哉，不理政事，竟達數(shù)月之久，也許是釣魚史上的世界之最。而且，他還不甘于在京城嬉樂，常常“微服巡幸”，甚至玩起“御駕親征”的把戲，即民間所傳的“正德皇帝下江南”，靡費錢糧無數(shù)，民間不堪其苦，其間荒唐事不堪形諸筆墨，據(jù)說沿途掠取送到京城的婦女竟以千計。到鎮(zhèn)江時，忽然一時興起，獨駕小船去釣魚，導(dǎo)致船翻落水，《明史•本紀》載：“（正德）十五年九月己巳，漁于積水池，舟覆，救免，遂不豫”；《明武宗外記》也載：“自泛小舟漁于積水池，舟覆溺焉。左右大恐，爭入水掖之出，自是遂不豫”?？磥砦渥谡嫒珙B童，居然不顧萬乘之尊，“自泛小舟”，一個人駕舟垂釣，技術(shù)不高，導(dǎo)致船翻。時在深秋，雖然武宗體魄壯健，但以后竟因此致疾。后由清江浦一路北上，12月“還京”，以“親征”凱旋大祀南郊，但在行初獻禮時，突然嘔血，連獻禮都無法完成，延到第二年2月14日“崩逝”于豹房，死年31歲。

武宗的一生行事，在中國有皇帝以來，是非常怪異奇特的一個皇帝。平心而論，他的性格中有父親的遺傳，并非暴君庸主，資質(zhì)亦非平庸。如他16歲那年，大臣們奏疏指責他荒廢政事，“恣無厭之欲”，他看了“驚泣不食”，也表示話說的很對。武宗在位時除掉了劉瑾，在這一點上他比明熹宗之于魏忠賢應(yīng)該是聰明得多。魏忠賢生前受寵無比，禍害一朝，熹宗死后才被思宗（崇禎）處死。但武宗生來不自愛、不知尊貴，這在封建皇帝中非常罕見。而且性格執(zhí)拗，一意孤行，任天王老子的規(guī)諫皆不可改變他的意志。不理國事，貪戀女色，任用奸侫，率意而為，在不少皇帝中頗常見，但如武宗這般貪玩恣樂如孩童一般，真是令人匪夷所思。

從遺傳學(xué)角度來分析，明朝成祖（永樂）皇帝朱棣乃高麗妃子所生，身上即有1/2高麗民族血統(tǒng)，加上他父親朱元璋流氓無賴的習性，其性格顯而易見。而武宗的父親孝宗，是祖父憲宗與瑤族女妃所生，所以武宗篤定有1/4瑤人的血液。若據(jù)遺傳學(xué)隔代遺傳的理論，新的血液給武宗帶來新的體質(zhì)，在明朝皇帝中，武宗確實聰明、健壯，還不乏時時體現(xiàn)出少數(shù)民族的“野性”。這使武宗自幼至長永遠是一個“頑童”！

從教育學(xué)的角度看，明朝本身與清朝不同，極不重視皇子的教育，因此武宗自幼未受到良好的教育。如果將武宗投胎到清朝，誠如高陽先生所分析的：“將會名副其實地稱‘武’，成為洪武帝一流的、皇帝之中的英雄”。另外，從家庭教育的角度分析，武宗自幼被溺愛也是一個大敗筆。武宗原本還有個弟弟，但早殤，武宗成為獨子，一歲時即被立為太子。孝宗因此分外呵護，不免失于管教，任由“八虎”陪其狎習。清朝如同治皇帝也是獨子，但慈禧并不溺愛，管教反而更加嚴厲。

孝宗是少有的遠離女色的明朝皇帝，與發(fā)妻張皇后伉儷情深，皇后本身就溺愛太子，孝宗更是愛屋及烏。孝宗幼年從未得到過父愛。父親憲宗寵信萬貴妃，而萬氏一發(fā)現(xiàn)妃嬪宮女有孕，就威逼墮胎。憲宗“召幸”紀氏，萬氏先對憲宗封鎖消息，繼而派宮女為紀氏墮胎。但宮女、太監(jiān)謊稱紀氏非孕而是得了“膨脹癥”，故將其謫居。后來產(chǎn)子，六年后父子才相見，但代價是母親被萬氏謀殺（一說是自縊而死）。孝宗多年尋找母親的家人，但一直未遂其愿。想起母親“早棄朕躬，每一思念，惄焉如割”，因而對于獨子，更是推己及子，絕對不使兒子受委屈，而且全力讓兒子無憾而享盡父愛。

而且，還有兩項治明史者多不甚注意。明朝皇帝選妻，大都選小戶人家為之，教育程度不高，因而對皇子的教育，既不重視，亦毫無章法。而在封建時代，母親甚至祖母對兒孫起著非常重要的教育功能，甚至會決定人的一生。這樣例子不勝枚舉，如孟子、范仲淹、岳飛、康熙等等。

更令人可怕的是太監(jiān)對小皇帝的影響，明朝太監(jiān)在歷代王朝中危害甚大。太監(jiān)本身性格扭曲，基本不識字，對小皇帝只會以聲色犬馬相誘?；始覂?nèi)部親情淡漠，小皇帝自幼即被太監(jiān)照顧衣食住行，由此依賴并產(chǎn)生感情，故太監(jiān)實際成為小皇帝人生的第一位老師和保姆。事實上，正是寧王看透武宗在太監(jiān)引誘下微行無度，荒廢國事，才蓄謀發(fā)動叛亂奪權(quán)，如果不是王陽明調(diào)度有節(jié)、一舉蕩平，武宗莫說放蕩快活，再想臨池垂釣都不可能了。

其實，平心而論，皇帝“萬幾之暇”垂綸養(yǎng)性并不為過，但淫樂無度兼之滋擾百姓就非正道。武宗時代內(nèi)憂外患都比較嚴重，《明史•本紀》評價他卻“耽樂嬉游，昵近群小”，無絲毫江山社稷之責任心。武宗不因釣魚而死，早晚也會因荒嬉放蕩“暴崩”而亡。由此聯(lián)想到武宗的教育環(huán)境導(dǎo)致聰明、健壯的他本大有可為，卻正值31歲壯年而崩夭。其人其行其結(jié)果，完全和封建時代權(quán)貴富豪出敗家子如一轍。今之“富二代”、“官二代”，甚至“藝二代”屢出丑聞，活脫脫武宗再現(xiàn)！時代不同，遺風猶在，豈可不以為戒??？由武宗因釣魚而死，談及家庭環(huán)境、教育對下一代的重要，莫說巨室富戶、權(quán)貴名人，就是尋常百姓之家，以史為鑒，觸目驚心，不使溺愛而教子有方，也是不無裨益吧？