北京大學光華管理學院張維迎先生在官員腐敗、政治腐敗之外又提出“語言腐敗”，認為“語言腐敗”比其他的腐敗更普遍、更嚴重。

什么是“語言腐敗”？張先生解釋說：就是我們對于語言的濫用，明明是官方的代表，我們叫他人民代表；明明叫權大于法，我們叫它法治社會。冠善名以惡行，名字很好聽，但是做的東西完全不一樣。

仔細閱讀張先生對“語言腐敗”的解讀，感到張先生所說的“語言腐敗”問題確實是存在的，他的矛頭所指，不是普通老百姓，而是掌控話語權的權勢者。但張先生在闡釋“語言腐敗”與道德墮落關系時，有點信口開河，使人感到邏輯混亂，是非含混。他說：“語言腐敗導致道德墮落。道德是什么？道德其實是一種人的行為規(guī)范。道德的底線是什么？誠實，就是我們說真話，這是一個基本的道德要求。語言腐敗是什么？語言腐敗就是不誠實，實際上就是說假話。”

稍有點常識的人都知道，語言是人類特有的用來表達意思、交流思想的工具，是一種特殊的社會現象，雖然還有手語、旗語、燈語等代替語言表達的動作或方式，但我們所說的語言主要是指口語和書面語。

古人云：言為心聲。無論是口語還是書面語，都是人心的產物。一般情況下，“心之所感有邪正，故言之所形有是非。”所言沒有是非，胡說八道，那一定是“心之所感”沒有“邪正”?？谑切姆?，言不由衷，巧言令色，花言巧語，胡說八道，虛假妄言，言不及義，言而無信，都是因為“心”出了問題。“心”是言行之本，心是道德之源。先哲們告誡世人“控制你的舌頭”、“三思而后言”，“說話要考慮所言對人對己對社會是否有用”等，都是發(fā)自于“心”，從道德層面作出的考量。有人說，語言是思想和心靈的外露，人的所悟所感所圖，都可以通過語言表露出來。這沒有什么錯，但決定表露內容的是“大腦”，是思維——思想道德在控制“舌頭”，只是，我們不能簡單依據其語言表露去判斷道德好壞罷了?！?/p>

十分明顯，“語言腐敗”不是語言本身的問題，而是源自道德墮落。道德墮落是“語言腐敗”的源，“語言腐敗”是道德墮落的表象。道德底線被突破了，人的言行失去了道德規(guī)范，沒有什么東西控制“舌頭”，才造成語言的濫用，大話、空話、假話、套話的盛行。

明確一點說，官場上的“語言腐敗”幾乎都是源自官德墮落。而誠實是官德的第一要義，也是最根本的官德修養(yǎng)。“行德則興，背德則崩。”官德墮落，缺了誠實，才去假借各種美麗動聽的詞匯胡說妄言，兜售背離實際的東西，欺騙視聽，蠱惑人心，美化自己。現在，人民群眾對“語言腐敗”有意見，對說假話、湊數字、編政績很反感，實際上是對官德墮落的擔憂。

道德墮落源自對一切道德規(guī)范的漠視，而這種漠視一切道德規(guī)范的精神懈怠源自文化精神的失落。正是文化精神家園的荒蕪，傳統(tǒng)的民族文化精神被摧殘，才使得人們對道德規(guī)范不再敬畏，才會導致“語言腐敗”。因此，我們要以高度的文化自覺，建設好中華民族共有的精神家園，重塑社會道德，喚醒人們對道德規(guī)范的敬畏，讓每個人的血管里都能流淌真誠的道德血液。