“我們的文藝是為什么人的？”這是毛澤東70年前《在延安文藝座談會上的講話》中重點論述的話題。我們今天是否也應該提出一個話題：“我們這個社會是為什么人的？”

也許有人會說：我們這個社會當然是為全體人民的。但是社會不同人群的利益并不總是一致的。社會有高收入的階層，有收入尚不算高的大部分民眾，還有更弱勢的群體，當這些利益之間發(fā)生沖突時，社會的天平應該偏向哪一邊？當然也有人會說，偏向哪一邊都是不對的，應該通過調(diào)節(jié)同時照顧到各方面的利益。所謂“為富人說話，為窮人辦事”（茅于軾語），就屬于這種調(diào)和論。但是在許多時候這是做不到的。于是實際運行的結(jié)果，常常是民眾的利益繼續(xù)被忽視，當然社會強勢群體對于事情的結(jié)果可能仍然不滿意。

最近討論斥巨資拍攝電影。到底應該是電影票漲價，還是應該限制明星片酬的飆升?如果我們這個社會是為少數(shù)人的，當然不難為明星片酬的飆升找到很多理由。但是如果我們想到了電影拍出來是給廣大民眾看的，那就不應該讓低收入的觀眾多掏錢，去支付大牌明星們上千萬的片酬。

房地產(chǎn)開發(fā)商任志強揚言：開發(fā)商就應為富人建房，為窮人建房違背房地產(chǎn)法。他認為中國無房奴。這也是因為沒有明確我們這個社會是為廣大民眾的，才滋生出來的支持房價繼續(xù)上升的依據(jù)。

許多問題的討論之所以陷于兩難的困境，找不到解決問題的切入口，就是因為缺乏一個判定是非的準則。產(chǎn)品如能賣高價就絕不賣低價，這是一種觀念；產(chǎn)品如能賣低價就不應該賣高價，這是一種相反的觀念。前不久旅游業(yè)普遍提價引起了熱議。在我們這個社會中，如果商家的利益是第一位的，那么盡可能地提高價格就是對的，別家提價而自己不提價，是明顯的吃虧；但是如果民眾的利益是第一位的，那么維持盡可能的低價才是正確的，若商家在較低的價位上可以運作，就沒有理由去賺消費者更多的錢。倘把旅游看作為一種奢侈行為，經(jīng)濟能力低的民眾就應該待在家里，那么怎樣提價都無可非議；但是如果認為旅游是屬于大眾消費，則許多提價行徑就非常錯誤。當然，奢侈品商店不妨遵循盡可能高價的準則。提高產(chǎn)品質(zhì)量無可爭議，但是不能認為所有“提升產(chǎn)品檔次”（所謂“升級換代”）的行為都是值得肯定的。

政府的注意力必須放在保證和發(fā)展大眾利益的方面。如果認為大眾利益雖然重要，財政收入?yún)s不能不依賴富豪們的貢獻，就會實際上把大眾利益置于受忽視的地位。社會各方面人群的利益是必須兼顧的，但水能載舟亦能覆舟，忽視大眾利益不但與我們這個社會的性質(zhì)相違背，而且對任何社會都會造成危險的后果。

當談及食品安全，我們必須明確，面向大眾的食品，安全和基本的營養(yǎng)也必須保證，不允許因為價格低而有所怠慢。只有在更精細的食品標準上，才允許有所簡化。以為大眾食品的檢驗就允許比較馬虎，而發(fā)展綠色食品只是為著社會高收入者的需求，這是完全錯誤的觀點。比如有關方面解釋說，我們是發(fā)展中國家，而且人口多，所以發(fā)展轉(zhuǎn)基因食品是必由之路；至于歐洲，因為他們的發(fā)展水平高，人口也少，所以才有條件講求生活質(zhì)量。這種解釋忽略了我們必須是在保證了基本質(zhì)量的基礎上來談發(fā)展，而不能是只講產(chǎn)量、不講質(zhì)量的發(fā)展。

近年來，一些地區(qū)建造的成本較低的經(jīng)濟適用房，使用不久就暴露了質(zhì)量問題。有開發(fā)商辯解說，成本低，質(zhì)量必然也低。這種說法是不負責任的！我們不能把經(jīng)濟適用房理解成質(zhì)量不合格的房子。所謂經(jīng)濟適用房，只能是省略了那些高于基本生活標準的設施。同樣地，我們不能只著眼于辦貴族學校以滿足高收入階層的需求，而讓大眾的子女進那些教育質(zhì)量沒有保證的學校。在確保基本教育質(zhì)量這一點上，不同學校應該是沒有區(qū)別的。

再如，城市交通中如何協(xié)調(diào)自行車與機動車的矛盾？上海電視臺財經(jīng)頻道播放的討論是完全站在不支持自行車使用者利益的方面的。這似乎是一個不值得討論的問題，大概因為自行車交通的層次實在太低了！而這個問題之所以被認為不值得討論，恐怕是因為參加討論的人士中絕無仍然在使用自行車的。這樣的討論與大眾之間的距離是否已經(jīng)很遠了？這是值得深思的。

又如，當代社會對于敬老院的需求越來越大。敬老院舊了，重新裝修一番，固不可省，但是把所有的家具都換成新的，而且還要追求“賓館式”的標準，提高到中等收入水平家庭也不能承受的價格，這條路是否走偏了？問題的焦點仍然在于，敬老院究竟是不是為大眾服務的？或者說，一般家庭是否只配享受設施和服務都不達標的敬老院？

我們說改革已經(jīng)到了深水區(qū)，其含義之一，就是各部分人群的利益碰撞已經(jīng)日益凸現(xiàn)。當前的改革想要繼續(xù)前進一步，總是要觸動一部分人的利益?，F(xiàn)實不允許我們回避矛盾。毛澤東當年說過：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”我們這個社會是為人民大眾的，唯有明確了這一點，討論許多問題才有了統(tǒng)一的標準，諸如是否應該發(fā)展私人飛機，是否應該興建高檔會所等問題，也就容易得出結(jié)論了。