哈佛大學(xué)教授邁克爾•桑德爾的新著《錢不該買什么》，是一部抨擊金錢至上的書。他指出，在“錢幾乎可以買到一切”的社會(huì)里，金錢侵入了一些它不該主導(dǎo)的領(lǐng)域，導(dǎo)致了市場擠走道德，金錢大獲全勝。他舉例說，美國加州只需82美元，便可以在坐牢時(shí)選擇安靜的牢房；電視宣傳，“50萬美元的投資可以換一張美國綠卡”；出門堵車時(shí)，“進(jìn)入快速車道 ，只要8 美元”。而在中國，花錢可在看病掛號(hào)時(shí)堂而皇之地插隊(duì)提前就診，如此等等。他說，錢會(huì)導(dǎo)致不平等，應(yīng)該有“錢不該買”的東西。

他的觀點(diǎn)盡管有眾多的贊同者，但也有不少反對的聲音。在我國，就有經(jīng)濟(jì)學(xué)者針對他的“錢會(huì)導(dǎo)致不平等”，爭辯說：“錢幾乎是這個(gè)世界最公正的手段和結(jié)果。”因?yàn)椋阱X的面前人人平等，只要有錢，你就可以達(dá)成你的愿望。

錢到底是“會(huì)導(dǎo)致不平等”，還是“最公正的手段和結(jié)果”呢？相比封建性特權(quán)來說，以金錢劃線確是一種進(jìn)步，它有利于去等級(jí)化、去身份化、去特權(quán)化。不過，金錢至上、“認(rèn)錢不認(rèn)人”，屬資本主義特征，較之封建主義的特權(quán)至上、“認(rèn)權(quán)不認(rèn)人”，其荒謬性只是“五十步笑百步”。早在晉代，魯褒就寫過一篇著名的《錢神論》，辛辣地諷刺了“錢能通神”的現(xiàn)象。

如今，在市場經(jīng)濟(jì)的旗號(hào)下，“錢能通神”之風(fēng)，在我國愈演愈烈。桑德爾所舉的用錢可以看病掛號(hào)不排隊(duì)，只是雞毛蒜皮，小事一樁。不斷曝光的假論文、假學(xué)歷、假文憑，哪一樣不是用錢買來的？賣官鬻爵現(xiàn)象的出現(xiàn)，說明官帽也可以用錢買。有些地方甚至形成潛規(guī)則，明碼標(biāo)價(jià)，什么級(jí)別的官帽賣什么價(jià)。就連本屬于精神境界的東西，像榮譽(yù)稱號(hào)之類，也匍匐在金錢腳下，可以用錢來買，不是有過買賣“共和國脊梁”的丑聞嗎？金錢萬能之風(fēng)，猶如宋玉在《風(fēng)賦》中所描寫的，“飄忽淜滂，激揚(yáng)熛怒，耾耾雷聲，回穴錯(cuò)迕，蹶石伐木，梢殺林莽”，嚴(yán)重地?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，腐蝕了人的精神追求，還會(huì)帶來什么公平和公正？

誠然，“有錢就有一切”，較之“有權(quán)就有一切”，如某些人所說，要“合理”些。因?yàn)?，它不問門第出身，不計(jì)較社會(huì)背景，只要有錢，不論阿狗阿貓，普通人能和權(quán)勢者買到一樣的東西。但實(shí)際上，這種分別的意義并不很大。因?yàn)殄X和權(quán)是可以互相轉(zhuǎn)化的?，F(xiàn)實(shí)中有些人所以有錢，是用權(quán)換來的；有些人則以錢弄權(quán)，從而更加有錢。“錢權(quán)交易”的進(jìn)行，表明不論是“有錢就有一切”，還是“有權(quán)就有一切”，這“一切”中既有權(quán)又有錢，只是比重不同而已。桑德爾說得好：金錢和權(quán)力都能腐蝕社會(huì)，當(dāng)它們侵入一個(gè)應(yīng)當(dāng)由其它資源分配系統(tǒng)所主導(dǎo)的領(lǐng)域，就會(huì)導(dǎo)致不公正。

市場經(jīng)濟(jì)自然要講商品化，要重視金錢在交換中的作用，但是，不能泛商品化，不是所有的“資源分配”都可以用金錢來買的。上大學(xué)，要看考生的學(xué)業(yè)水平，不能誰有錢誰就上。道路優(yōu)先權(quán)，只能給救命車、消防車，不能誰給錢誰優(yōu)先。提拔干部，根據(jù)的是德才狀況，不能誰送錢就提拔誰。犯了罪，就要受法律懲罰，不能以錢代罰。見死不救，就要受道德譴責(zé)，不能用錢來遮羞。社會(huì)資源多種多樣，有的是商品，有的不是商品，有的則是半商品，要根據(jù)不同的資源情況用不同的方式進(jìn)行分配，有些是需要優(yōu)先，有些是能力優(yōu)先，并非有錢都可以買到。而在法律和道德領(lǐng)域，則根本拒絕商品化。如今人們感到社會(huì)風(fēng)氣不正，道德滑坡，重要原因就在于金錢的力量過于強(qiáng)大，使不少人見利忘義，見錢忘恥。因此，認(rèn)真研究一下“錢不該買什么”，是有十分積極意義的。

在我看來，錢不能買法律、道德，不能買良心、榮譽(yù)，不能買真情、真愛。社會(huì)的公正公平，不能靠“金錢面前人人平等”，而要靠法律面前人人平等，道德面前人人平等，真理面前人人平等。