第一，腐敗就在身邊，現(xiàn)象前所未有。
曾經(jīng)，我們從歷史教科書中獲知明朝末年的沒落、晚清時期的腐朽，等等?？傄詾椋瘮∽鳛闅v史進程中的社會瘡疤，離我們是那么遙遠。
然而，近些年來被查處的一起又一起官場腐敗大案要案，讓人們在感到震驚的同時，也感到痛心和揪心。原來，腐敗就在我們身邊，甚至就在我們熟悉的一些官員中間。
有人東窗事發(fā)，有人接受調(diào)查，令人五味雜陳，難以置信，打心底不愿接受。我們曾從一些被查處的官員那里，聽到過何等虔誠的話語：“打碎骨頭燒成灰，信仰依然是共產(chǎn)主義。”聽到過格外超脫的語言：“人生一世，草木一秋，生不帶來，死不帶去，錢有何用？”聽到過多么激昂的聲音：“要與腐敗分子不共戴天，進行堅決斗爭！”
但，證據(jù)確鑿的腐敗事實，卻又讓我們不得不信，一些官員確實犯事了、墮落了、腐敗了，而且腐敗的程度還不輕。
一宗宗貪腐案件發(fā)生在眼前，前所未有的腐敗現(xiàn)象觸目驚心，伴隨著一聲聲悠長的嘆息和深深的惋惜，人們的心中激蕩起社會的正義良知：鏟除腐敗，固本清源；懲治腐敗，務(wù)必從嚴。繼而思考，“物必先腐，而后蟲生”，在人民政權(quán)內(nèi)部，滋生腐敗的根源究竟隱藏在哪里？對于腐敗惡疾，有必要采用中醫(yī)的辨證方法審癥求因。
第二，權(quán)力產(chǎn)生腐敗，腐敗侵蝕權(quán)力。
關(guān)于政治學(xué)中的“腐敗”概念，目前尚無學(xué)理上的確切界定，但構(gòu)成腐敗的基本元素，卻得到了比較一致的認同，即“官職、公權(quán)、私利”。按照順序排列，三大要素之間，前者是人，后者是物，要害就是居于其中的那個權(quán)。
有句話大家耳熟能詳，“權(quán)力是把雙刃劍”。換言之，“成也權(quán)力，敗也權(quán)力”，權(quán)力可以恭順地為民服務(wù)，也可殘暴地掠奪民利。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。”針對“屬于人民”的權(quán)力，馬克思很早以前作出過預(yù)言：“在政治權(quán)力對社會獨立起來并且從公仆變成主人以后，它可以朝兩個方面起作用。”這也正應(yīng)了王安石的那首充滿辯證意味的詩：“春風(fēng)春雨有時好,春風(fēng)春雨有時惡；不得春風(fēng)花又開,花開又被風(fēng)吹落。”
良性權(quán)力是人民歡迎的管理服務(wù)型工具，惡性權(quán)力只會成為戕害民生的洪水猛獸。權(quán)力所承載的這雙重性質(zhì)的作用，都是由手握權(quán)力的“人”掌控并且發(fā)揮。所以，抽象的“權(quán)力管制”，具體化就是管制國家公職人員，即當(dāng)下所說的追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，尤其是“一把手”的責(zé)任。
人民賦權(quán)，“舉賢任能”，這是天經(jīng)地義的治國之法。黨委領(lǐng)導(dǎo)，部門管理，人民選擇，干部選拔程序必須落到實處。如果大小官員都是由上而下“提拔”（“提拔”這個詞非常形象），不是由下而上“選舉”，勢必造成權(quán)力本源的邏輯顛倒，后果只能是權(quán)力“全心全意”對上負責(zé)，人民的利益則被置之不顧。
“帶病”提拔上崗，權(quán)力容易“瘋狂”。為何某些民怨直指的貪腐官員能夠“輕風(fēng)相送扶搖直上”？緣于“戴帽”與“摘帽”之間缺乏責(zé)任的連帶。嚴格追查官場腐敗的種種貓膩，將違法違紀的“戴帽”者與被“戴帽”者一道“摘掉帽兒”，唯此才能以儆效尤。
一旦權(quán)力成為少數(shù)人的私有，公權(quán)必然出現(xiàn)私用，貪腐現(xiàn)象因之衍生，腐敗繼而反過來侵蝕權(quán)力，最后導(dǎo)致整個政權(quán)被啃嚙、吞噬。中國歷史上多少王朝的覆沒，以及現(xiàn)代的蘇聯(lián)解體、東歐巨變等，那些慘痛的教訓(xùn)和噩夢般的悲劇，無不印證了以上道理。我們不能忘記過去，歷史值得今人回味。
第三，教育非常重要，關(guān)鍵還在制度。
強化對領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政文化教育，十分必要，也極為重要。提升道德修養(yǎng)、提振精神斗志、提高免疫能力，可以促使黨風(fēng)廉政建設(shè)成為一種時代的風(fēng)尚，那就是以廉為榮，以貪為恥，反腐倡廉因此在時代的壯歌中不斷前行和升華。
可這恐怕還不夠，因為人都免不了或多或少懷有私心雜念，“心中的老虎最可怕”。在巨大的利益面前，利用權(quán)力即能唾手可得，若要做到“不想貪”，并不是一件容易的事情，需要在意志上長期磨練砥礪。
僅僅以廉潔品德的好人文化來教化作為成年人的官員，祛除他們心中的無窮欲念，是多么困難的事情。幼兒教育就有這般內(nèi)容：“別人的東西不能拿，要做一個好娃娃。”如此簡單而又淺顯的道理，為什么在一些高智商的貪腐官員身上就得不到落實？難道他們真的公私拎不清？非也！
早在幾百年前，法國政治學(xué)家孟德斯鳩說過，“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是一條萬古不易的定理”，“一切不受約束的權(quán)力必然腐敗”；英國歷史學(xué)家阿克頓甚至斷言：“絕對的權(quán)力必然產(chǎn)生絕對的腐敗”。故而，權(quán)力不僅需要道德約束的“自律”，更加需要制度和法律約束的“他律”。鄧小平同志曾不止一次告誡全黨，還是制度靠得住，法治靠得住。許多事實也一再表明，遏制腐敗泛濫，防止權(quán)力濫用，關(guān)鍵是要嚴格執(zhí)行制度，真正形成“不能貪、不敢貪”的制度約束。
權(quán)力在陽光下運行，必須建立機制；把權(quán)力關(guān)進籠子，必須健全制度。權(quán)力行使的正常與否，是在“休眠”還是在“躁動”，人民群眾的心中清清楚楚。所以，還必須創(chuàng)新體制和機制，讓人民群眾緊緊拽住權(quán)力的尾巴，使權(quán)力服服帖帖地忠誠于法律，忠實于人民，這點非常重要，也是使權(quán)力不致弱化、腐化和異化的根本保證。
第四，人人起來負責(zé)，民主監(jiān)督權(quán)力。
93年的光輝歷程，65年的執(zhí)政歲月，已經(jīng)充分證明中國共產(chǎn)黨不愧是一個偉大的政黨，她在豐富的實踐中積累了寶貴的拒腐防變經(jīng)驗，完全具有“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的能力。直面黨肌體上腐敗的瘡瘍腫瘤，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體用壯士斷腕的勇氣刮骨療毒，“老虎”、“蒼蠅”一起打，使執(zhí)政黨重新贏得了民心，也使人們透過高潮迭起的反腐行動增添了信心，看到了希望和曙光。
千錘百煉，烈火金剛，讓人民的權(quán)力能夠堅強地遠離腐敗的誘惑和侵襲，在工作中樹立“人民至上”的理念，切實尊重人民群眾的主體地位。任何時候都不能忘記那句話：“老百姓是地，老百姓是天，老百姓是共產(chǎn)黨生命的源泉。”
馬克思、恩格斯在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗時，提出一切公職人員必須“在公眾監(jiān)督之下進行工作”，這樣才能“可靠地防止他們?nèi)プ非笊侔l(fā)財”和“追求自己特殊的利益”，警示著人民的權(quán)力必須接受人民民主監(jiān)督。對此，毛澤東主席也曾做出過響亮回答。
要讓人民“站起來”，培育人民群眾的主人意識至為緊要。當(dāng)年，陶行知先生興辦平民教育，為的是“教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人”。當(dāng)人民群眾在權(quán)力面前，能夠真正昂然挺立成為“大寫”的主人，權(quán)力也就自然會在人民面前虔敬地俯首聽命。
藍天白云，陰風(fēng)淫雨仍是陣陣襲來；時逢盛世，腐敗現(xiàn)象還會連綿不斷。這在我們一個如此之大、且處于社會轉(zhuǎn)型時期的國度，并不算十分奇怪。“人民是自己政府唯一可靠的看守人”，我們應(yīng)當(dāng)保持十分清醒的認識，為了鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，不致權(quán)力旁落、人亡政息，在社會主義政治文明建設(shè)中，要進一步發(fā)揮人大和政協(xié)的作用，以制度保證和支持人民當(dāng)家作主，讓人民群眾擁有依法監(jiān)督政府和管理事務(wù)的權(quán)力。擴大民主權(quán)利，實行人民民主，這原本就是防止權(quán)力腐敗的有效途徑。
人民權(quán)利人民賦，人民權(quán)利為人民，中國共產(chǎn)黨的“為政之道、為政之本”令人崇仰。把權(quán)力還原于民本，讓權(quán)力瘦身減負，從而使權(quán)力遠離腐敗，對此，我們無比憧憬，充滿期待！同時，我們更要勇于擔(dān)當(dāng)，從今天做起，從自己做起！
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