記憶中，當(dāng)我第一次聽(tīng)到“絲綢之路”這個(gè)美妙的名稱，就感受到了無(wú)限的遐想空間。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，從商貿(mào)到文化，從歷史積淀到未來(lái)前景……今天，在中法建交50周年之際，我不禁又將自己的目光投向了這條橫貫東西、連接歐亞的神奇之路。文化是國(guó)與國(guó)，人與人世代交往的永恒主題，我相信在中法兩國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的友好交往中，早已存在著一條文化思想的絲綢之路，綿延古今。恰逢以“絲綢之路——中西方文化交流的永恒通途”為主題的太湖文化論壇2014年巴黎會(huì)議舉行，油然而生的強(qiáng)烈向往，讓我欣然就道，躬逢盛會(huì)。

眾所周知，在18世紀(jì)的法國(guó)曾出現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的“中國(guó)熱”，并輻射到歐洲大陸；在19世紀(jì)的中國(guó)，也出現(xiàn)了持久的“法國(guó)熱”，法國(guó)哲學(xué)和文學(xué)名著對(duì)數(shù)代中國(guó)人的思想觀念和行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。伏爾泰、盧梭、雨果、巴爾扎克、羅丹等一大批偉大的文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家的作品，讓中國(guó)人民了解了法國(guó)；而法國(guó)人民也通過(guò)孔子、孟子、老子、莊子等中國(guó)先哲了解到中國(guó)的古代文化思想。數(shù)百年來(lái)，中法兩國(guó)人民對(duì)彼此國(guó)家的悠久歷史和燦爛文明相互欣賞、相互吸引，以致情有獨(dú)鐘。中國(guó)一位學(xué)者曾在30年前的鄉(xiāng)村生活中整本整本地抄寫羅曼•羅蘭的著作；另一位中國(guó)作者近年寫的《帶一本書(shū)去巴黎》擁有十分廣泛的讀者，便是這種文化吸引力的真實(shí)寫照。

今天，簡(jiǎn)要回顧這段歷史，意味深長(zhǎng)。50年前，法國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人戴高樂(lè)將軍懷著揮之不去的中國(guó)情結(jié)將中法友誼之花成功孕育，一路綻放至今。當(dāng)時(shí)世界正處于“冷戰(zhàn)”狀態(tài)，中法兩個(gè)偉大的國(guó)家能夠超越意識(shí)形態(tài)、超越政治制度，開(kāi)啟兩國(guó)友好關(guān)系新紀(jì)元，樹(shù)立不同社會(huì)制度和文化傳統(tǒng)國(guó)家和平共處的新典范，顯然是得益于兩國(guó)長(zhǎng)期持續(xù)的文化交流與融會(huì)。在我看來(lái)，中法兩國(guó)建交的意義已超越了雙邊關(guān)系的范疇，具有深遠(yuǎn)的世界影響。

正是在這50年間，人類歷史經(jīng)歷了一系列重大的轉(zhuǎn)折性變化。“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，世界格局從兩大陣營(yíng)走向多極并存，極端對(duì)峙成為歷史，和平與發(fā)展成為主流，不同社會(huì)制度和民族文化從原有的相對(duì)封閉走向開(kāi)放交流，不同的政治和哲學(xué)價(jià)值觀從各美其美走向和而不同。在這一變動(dòng)過(guò)程中，不同文明之間的沖突，導(dǎo)致人類社會(huì)為此付出不同尋常的代價(jià)。中法交往在世界動(dòng)蕩、分化、改組過(guò)程中，則因其文化基礎(chǔ)的堅(jiān)固而一以貫之，穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)受住了嚴(yán)峻的歷史考驗(yàn)。認(rèn)真梳理這段歷史，從中獲得教益和啟示，其中的思想資源和跨文化交流實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。

中法雙方共同用50年的交往歷史，證明了文化的巨大包容性可以有效促進(jìn)不同政治制度、意識(shí)形態(tài)之間的對(duì)話、理解、友好與合作。人們常常用“法國(guó)是歐洲的中國(guó)，中國(guó)是亞洲的法國(guó)”，來(lái)比喻中法兩個(gè)文化大國(guó)在中西文化中的特殊地位。這種范例在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)尚不多見(jiàn)，因此而具有極大的借鏡空間。

中法兩國(guó)的友好交往和文化交流，基礎(chǔ)在人民，未來(lái)在青年。就在中法建交50周年的1月27日，在巴黎香街上的戴高樂(lè)將軍像前，舉行了一個(gè)儀式，是法方紀(jì)念中法建交50周年的首場(chǎng)活動(dòng)。兩位法國(guó)青年從這里出發(fā)，沿著絲綢之路騎車前往中國(guó)北京。他們以萬(wàn)里單車行重走絲綢之路、重溫歷史滄桑，見(jiàn)證中西方文化交流的源與流，古與今，物與人，形與神……中國(guó)古詩(shī)中曾有過(guò)“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”之憂慮，當(dāng)代青年則向世界表達(dá)著前有古人、后有來(lái)者的樂(lè)觀。中法兩國(guó)人民對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)、對(duì)文明的向往、對(duì)文化的尊敬、對(duì)先賢的追慕，將在他們重走絲路的經(jīng)歷中得到又一次體現(xiàn)。北京期待這兩位新一代法國(guó)文化使者的到來(lái)！

在他們重走絲綢之路的同時(shí)，我也在重溫文化思想的絲綢之路，并得到了如下啟發(fā)：

每一種文化都有自己的特性和價(jià)值，世界文化單極化是違背自然和社會(huì)規(guī)律的。多樣性不僅如自然界的五彩繽紛，也是人類社會(huì)的基本特征。我們應(yīng)尊重不同文化的獨(dú)立品格，倡導(dǎo)文化的多樣性。

文化差異是文化豐富性的表現(xiàn)形式，不應(yīng)成為沖突的原因。不同的文明和文化各有所長(zhǎng)，足以互相借鑒。應(yīng)該促進(jìn)不同文明和文化之間平等對(duì)話，存異求同，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共謀發(fā)展。未來(lái)世界是沖突還是和諧，很大程度取決于文化的相斥或相容。

對(duì)民族文化最好的保護(hù)與傳承，是基于傳統(tǒng)文化根基的發(fā)展和創(chuàng)造，而不是脫離傳統(tǒng)的文化取代。文化主體性保護(hù)得越好，越有能力吸收外來(lái)文化優(yōu)秀成分。這意味著傳統(tǒng)文化需要與時(shí)俱進(jìn)，在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。

文化交流既存在于國(guó)家間關(guān)系的最基本層次，也存在于最高層次。以文化為切入點(diǎn)的軟實(shí)力互動(dòng)，促進(jìn)政治互信、經(jīng)濟(jì)合作，增強(qiáng)民間交往和相互理解。這樣的合作伙伴關(guān)系將具有更堅(jiān)實(shí)的民間基礎(chǔ)，也將更為可靠。

因此，我把這次論壇看作中西方思想文化絲綢之路的一個(gè)新起點(diǎn)，中法文化交流將由此開(kāi)始一段新的路程。法國(guó)當(dāng)代思想家埃德加 • 莫蘭先生在《人本政治導(dǎo)言》中有這樣一段話：

“我們想要遵循的道路是敞開(kāi)著的，這就是繼續(xù)進(jìn)行人類對(duì)于良知、愛(ài)情、科學(xué)的千年追求，繼續(xù)推進(jìn)追求這些目標(biāo)的各種思潮，并把它們匯合起來(lái)；……懷著一種對(duì)社會(huì)進(jìn)行偉大改造的期望繼續(xù)前進(jìn)……”

春天象征著生生不息，播種著未來(lái)與希望。愿中法友誼之花絢麗綻放！讓思想的絲綢之路永放光芒！

（本文為作者在太湖文化論壇2014年巴黎會(huì)議上的開(kāi)幕講話，本刊略做刪改）