一

習(xí)近平主席近日強(qiáng)調(diào):“中華民族血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因。中國人民不接受國強(qiáng)必霸的邏輯。”在人類發(fā)展史中，古代中國曾長期居于強(qiáng)盛地位，卻從未稱霸，而是近睦遠(yuǎn)交，協(xié)和萬邦，主張四海一家，向往天下大同。

古往今來，”和平”一詞是中國民眾普遍認(rèn)知、接受并信守的文化概念。中國社會中大量的家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)和家書說明，中國人從出生之日起就開始接受以“和”為主導(dǎo)的人生態(tài)度與社會觀念的熏陶。千百年來形成一種綿延傳承、穩(wěn)定表達(dá)的文化基因。這一基因可由中華文化幾千年的歷史作證，尤以15世紀(jì)聞名于世的鄭和下西洋的創(chuàng)舉為證。這是中華文化在強(qiáng)盛時(shí)期向世界傳遞和平主張、嘗試建立和平與和諧的國際社會秩序的典范。“以和為貴”的文化基因是世界認(rèn)識真實(shí)中國的必由之路。

在我看來，中華文化基因中有兩個核心特征：

和而不同、海納百川是中華文化的內(nèi)在屬性。中華文化由多民族在漫長歲月里融合而成，多元、開放、豐富多彩，充滿生命力，綿延數(shù)千年未曾中斷。“和實(shí)生物，同則不繼”,“不同”是事物發(fā)展的根本。兩千多年前的《論語》主張“和而不同”，它是中華傳統(tǒng)文化的重要核心，體現(xiàn)的是對差異的尊重與包容，有著很高的思想境界。“和”的主要精神是協(xié)調(diào)不同,探索諸多不同因素如何共處。因此，和而不同、包容差異、海納百川的精神是中華文化面向世界的根本精神，是中國文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。中國著名人類學(xué)家費(fèi)孝通教授針對全球化過程中人類面臨的共同挑戰(zhàn)，特別是因文明差異引起的種種沖突，敏銳地提出了“文化自覺”的命題，并把“文化自覺”的過程概括為“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，表達(dá)的也是中華文化“和而不同”的境界。這樣的文化立場，與以軟實(shí)力征服為手段，推行文化單邊主義，形成新精神殖民的文化霸權(quán)有本質(zhì)區(qū)別。

推己及人、“己所不欲勿施于人”是中華文化的重要原則。中華文化的一個關(guān)鍵概念是“仁”，其重要內(nèi)涵是“愛”，所以仁者愛人，他是從愛自己的親人出發(fā)，卻又不限于親人范圍內(nèi)，而是推己及人，也就是從家庭開始向社會延伸，如“老吾老以及人之老”等。“己所不欲勿施于人”的觀念是中國各時(shí)代、各學(xué)派普遍認(rèn)同和主張的理想，這種社會理想既是古老悠久的文化傳統(tǒng)，又有很強(qiáng)的現(xiàn)代價(jià)值，表達(dá)的是將心比心、設(shè)身處地，不要將自己的意志強(qiáng)加于人，并以此作為倫理道德的底線。我以為，推己及人、“己所不欲勿施于人”應(yīng)作為人類的普遍共識，因?yàn)樗瑯舆m用于處理今天國與國之間的關(guān)系。在當(dāng)今的國際秩序中，的確存在著強(qiáng)加于人的霸權(quán)，存在著專門利己的雙重標(biāo)準(zhǔn)的傲慢與偏見。

儒家的仁愛、墨家的兼愛、佛教的慈愛、基督教的博愛表達(dá)的都是人類普遍共識，也是一種共同的價(jià)值，是促進(jìn)和平的思想資源。

國際社會所有渴望和平的國家和人民，都已經(jīng)注意到了習(xí)近平主席反復(fù)講到的“中國夢”。中華文化的基因決定：中國夢是中國富強(qiáng)之夢，中國夢是文明共存之夢，中國夢是人類合作之夢，中國夢是世界和平之夢。

50年前，一個美國黑人告訴國人：我有一個夢想。

50年后，十幾億中國人民告訴世人：我們也有一個夢想。

馬丁·路德·金的夢想是種族平等。

中國人民的夢想是中國的民主富強(qiáng)和全人類永久和平。

二

“太湖文化論壇”正式更名為“太湖世界文化論壇”，一詞之增，絕非偶然，它來自中國和諧文化的理念，來自中國人自古就有的“天下大同”思維。

眾所周知，自古至今，太湖以其浩瀚和豐饒，滋養(yǎng)著中國江浙一帶魚米之鄉(xiāng)。當(dāng)“太湖”走向“世界”的時(shí)候，我想簡述“水”在中國文化中的形象。關(guān)于水，中國人最熟悉的一句話是“上善若水”，這句話出自《老子》。他認(rèn)為水的品行是至柔至堅(jiān)，平時(shí)隨形就勢，在萬物中就低不就高，就濕不就干，就順不就逆，給人以灌溉、舟楫之利。但水能載舟，亦能覆舟，由點(diǎn)滴匯成江海的水一旦發(fā)威，則無堅(jiān)不摧，無往不勝?？梢哉f，中國文化的性格就是水的性格，以靜制動，以柔克剛，以退求進(jìn)，以不爭而天下莫與之爭。它是安靜的，它是和平的，它是溫柔的，它是包容的。

費(fèi)孝通教授也曾說到“太湖精神”。他說：“我在想太湖精神，想了八個字：匯納百川，潤澤萬民。”接著解釋說，“匯納百川，滋潤人家，并不一定要人家感激你。太湖就是這樣，潤澤萬民，沒有去想讓人感激。有時(shí)候，不光沒有感激，還要污染它?？墒翘]有因?yàn)楸晃廴径Ｖ節(jié)櫇扇f民。水的品行多好?。?rdquo;

從老子到費(fèi)孝通，兩位中國智者相隔兩千余年，論水的精神一脈相承，這緣于中國文化和平、合作、包容精神的一脈相承。今天，中國文化中和平、友善、和諧的基因，也絕不會因?yàn)閭€別國家的“威脅論”和污名化而改變。

我以為，為促進(jìn)人類和平與發(fā)展計(jì)，此次論壇提出和討論軟實(shí)力的命題是重要的，辨析軟實(shí)力的要素、來源、結(jié)構(gòu)和功能也是重要的，用軟實(shí)力去做什么事是更為重要的，通過加強(qiáng)軟實(shí)力來促進(jìn)和保障人類和平則是至為重要的。

我們需大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之精髓，亦向一切先進(jìn)文明成果學(xué)習(xí)，自信自強(qiáng)、轉(zhuǎn)益多師，實(shí)現(xiàn)文化自覺，一則更好地適應(yīng)變化中的世界，一則促進(jìn)國際社會了解真實(shí)的中國。

我相信，和平不僅是中華文化基因數(shù)千年一以貫之的表達(dá)，也必將成為21世紀(jì)全人類不同文化族群的共同意愿與行動表達(dá)。中國正充滿自信地打開一扇新的世界文化之窗，以推動世界文化交流、鞏固和平成果為己任，為人類的永久和平作出更大的貢獻(xiàn)。

（本文為作者在太湖世界文化論壇第三屆年會上的開幕講話，本刊略作修改）