對(duì)社會(huì)上的不文明行為，人人都深惡痛絕，但這些行為多多少少又會(huì)發(fā)生在我們每個(gè)人的身上。古人寄希望于慎獨(dú)，今天我們倡導(dǎo)自律，但是，文明的實(shí)現(xiàn)并非這么簡(jiǎn)單。人是有惰性的，人是需要他律的，人是應(yīng)該有所敬畏的，外圍的“干預(yù)”以他律促自律，對(duì)文明習(xí)慣的養(yǎng)成必不可少、至關(guān)重要。

巴西世界杯期間，日本球迷賽后主動(dòng)清理賽場(chǎng)垃圾的舉動(dòng)，又一次引發(fā)人們的熱議。日本球迷的這種事跡令世界網(wǎng)友震驚，已經(jīng)不是一兩次了，凡是有日本球迷參與的足球聯(lián)賽，人們都會(huì)看到他們不亂扔垃圾、主動(dòng)收拾清理的好習(xí)慣。

我們不禁要問(wèn)，日本人這一習(xí)慣是怎樣形成的呢？上世紀(jì)60年代，整個(gè)日本都深受環(huán)境污染問(wèn)題的困擾。到了70年代，日本經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，大氣、水質(zhì)、土壤的污染問(wèn)題也隨之而來(lái)。嚴(yán)重的環(huán)境污染徹底喚醒了日本人的環(huán)保意識(shí)，他們?yōu)榱舜龠M(jìn)垃圾處理，一方面完備法律，依法嚴(yán)懲隨意丟棄垃圾的人，輕則罰款30萬(wàn)日元（按當(dāng)時(shí)匯率約合人民幣2.1萬(wàn)元），重則處以5年以下有期徒刑以及1000萬(wàn)日元（當(dāng)時(shí)約合人民幣71萬(wàn)元）的罰款，另一方面形成全社會(huì)對(duì)亂扔垃圾行為的道德譴責(zé)，以巨大的輿論壓力，提醒每個(gè)人不得亂扔垃圾、嚴(yán)格按照規(guī)定來(lái)處理垃圾。時(shí)至今日，垃圾分類處理意識(shí)已經(jīng)深深地融入日本人的生活習(xí)慣，球場(chǎng)上那些垃圾在日本人眼里就像開(kāi)出的一張張“罰單”。

縱觀我國(guó)港臺(tái)地區(qū)和一些發(fā)達(dá)國(guó)家，好的文明習(xí)慣莫不是用“重典”整治出來(lái)的，莫不是用“重罰”懲治出來(lái)的。例如，香港對(duì)隨地吐痰者罰款600港元，新加坡對(duì)隨地吐痰的初犯者處以1000新元、重犯者處以2000新元的罰款。嚴(yán)格執(zhí)法對(duì)人們養(yǎng)成注重環(huán)境衛(wèi)生、不亂扔垃圾的良好習(xí)慣起了很大作用。

可見(jiàn)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成首先需要規(guī)范，需要強(qiáng)制，需要懲罰。

其次，文明習(xí)慣的養(yǎng)成也需要環(huán)境的營(yíng)造，環(huán)境的約束，環(huán)境的震懾。

研究表明，文明行為具有感染性，每個(gè)人的文明言行會(huì)在潛移默化中感染周邊的人，而文明環(huán)境傳遞出的“文明”因子又會(huì)輻射到更多的人，潤(rùn)物無(wú)聲地達(dá)成共識(shí)。很多香港人自恃文明素質(zhì)高，對(duì)內(nèi)地人不文明的行為多有幾分不屑，但是，有的香港人一到內(nèi)地卻變得“不文明”了。在香港，一個(gè)人手里抓著用過(guò)的紙巾，找不到垃圾桶根本不敢亂扔，但到了內(nèi)地則會(huì)隨手一丟。這就是環(huán)境導(dǎo)致的不同結(jié)果。

同樣，若違法成本過(guò)低，約束也勢(shì)必流于形式。譬如，若把交通違法行為納入社會(huì)信用體系建設(shè)，形成交通失信行為聯(lián)動(dòng)懲戒機(jī)制，交通違法不僅扣分罰款，還將其與個(gè)人誠(chéng)信記錄掛鉤，若有闖紅燈、酒駕、違章停車(chē)等行為就有可能影響個(gè)人信譽(yù)、銀行貸款以及報(bào)考國(guó)家機(jī)關(guān)公職人員等，聯(lián)動(dòng)性地加強(qiáng)懲罰，會(huì)有震懾作用。

再次，文明還需要設(shè)計(jì)，需要規(guī)劃，需要人性化制約。

有一次我乘飛機(jī)從西安回杭州，最先登機(jī)的一對(duì)夫婦座位在前排，拿的行李也多，行動(dòng)很慢，擺放要求又高，大家剛剛登機(jī)，就被堵在了機(jī)艙門(mén)口?？粘耸鑼?dǎo)勸解也無(wú)效，后面的旅客等得不耐煩了，抱怨指責(zé)不斷，以致發(fā)生不愉快的沖突。我想，要避免這樣的沖突是很簡(jiǎn)單的，完全可以通過(guò)有效的制度設(shè)計(jì)避免因無(wú)序發(fā)生的沖突。航空公司可以規(guī)定，后排的旅客先登機(jī)，座位相對(duì)靠前的后登機(jī)，定為規(guī)則，形成習(xí)慣，人們習(xí)以為常，文明得以養(yǎng)成。

法國(guó)人似乎有隨地大小便的習(xí)俗，這種習(xí)俗在時(shí)尚之都的巴黎也有“傳承”，巴黎也就有了“小便池之都”的稱號(hào)。巴黎市政府組建了“不良行為別動(dòng)隊(duì)”，每天幾乎不間斷地展開(kāi)巡邏，重罰違規(guī)者，但效果甚微。某建筑師突發(fā)奇想地設(shè)計(jì)出一種“反隨地小便墻”，有效制止了這種不文明行為。該墻的外壁呈波浪形，你一旦對(duì)著它“方便”，就會(huì)尿液四濺，弄臟衣褲。這種特別的墻被試建在巴黎塞納河岸隨地小便現(xiàn)象最嚴(yán)重的一條街上，觀察發(fā)現(xiàn)，人們被弄臟褲子后，便再不會(huì)在同處小便了。

任何一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德力量的約束，都不可能成為一個(gè)真正的強(qiáng)國(guó)。提高全民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)任重道遠(yuǎn)，需要自律，更需要具有法治思維與法治方式的他律，需要有效的、精準(zhǔn)的外在干預(yù)，進(jìn)而促進(jìn)人們文明行為的養(yǎng)成。