今年年初,我收到貴州省為紀(jì)念張畢來(lái)先生百年誕辰而編輯出版的《紀(jì)念張畢來(lái)文集》。

這是由陸景川主編的,迄今為止全國(guó)第一本紀(jì)念與研究著名社會(huì)活動(dòng)家、紅色學(xué)者、教育家、作家張畢來(lái)先生的匯編專集。該書(shū)全面展示了張畢來(lái)研究領(lǐng)域中諸多方面的成果。其內(nèi)容包括:中央、貴州省和黔東南州的有關(guān)文獻(xiàn)及領(lǐng)導(dǎo)講話與綜述,有關(guān)人士、專家學(xué)者及親屬的追憶性文章,專家學(xué)者對(duì)張先生在文化、文學(xué)及教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn)的研究論文,文約事豐、脈絡(luò)清晰的《張畢來(lái)生平年表》及附錄資料等。全書(shū)30余萬(wàn)字,珍貴照片40余幅,于2013年底由貴州人民出版社出版。

十一屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民盟中央原主席蔣樹(shù)聲同志為文集題詞,稱贊張畢來(lái)同志“畢生追求真知,一心服務(wù)社會(huì)”。中共貴州省委常委、省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)龍超云同志緬懷道:“張畢來(lái)同志是貴州知識(shí)分子的典范,家鄉(xiāng)人民永遠(yuǎn)銘記他!”

張畢來(lái)先生1914年9月12日誕生于貴州省爐山縣(今凱里市)爐山鎮(zhèn)一個(gè)沒(méi)落的漢族人家,1991年12月5日因病在北京逝世。全國(guó)政協(xié)、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、民盟中央在《張畢來(lái)同志生平》中評(píng)價(jià)道:“張畢來(lái)同志從青年時(shí)代就追求真理和進(jìn)步。他投身中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)后,對(duì)黨忠心耿耿,無(wú)論在白色恐怖環(huán)境,還是在和平建設(shè)時(shí)期,都堅(jiān)信黨的事業(yè)必勝,堅(jiān)持不懈地完成黨交給的各項(xiàng)任務(wù),兩次被捕入獄,表現(xiàn)了革命者的忠貞氣節(jié)。在他長(zhǎng)期從事的民盟工作中,認(rèn)真貫徹黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,善于團(tuán)結(jié)和帶動(dòng)民盟盟員和所聯(lián)系的知識(shí)分子,學(xué)習(xí)馬克思主義毛澤東思想,堅(jiān)決跟共產(chǎn)黨走,堅(jiān)決走社會(huì)主義道路,為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度做出了貢獻(xiàn)。”“他為中國(guó)的新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)出了畢生精力。”

這一崇高評(píng)價(jià),在文集第二部分《紀(jì)念篇》中作了詮釋,讀過(guò)之后理解就更加具體。

張畢來(lái)3歲喪母,10歲喪父,童年生活依附于伯父。他在爐山讀完小學(xué),1929年15歲時(shí)考入貴州省立男子師范學(xué)校,來(lái)到200公里以外的貴陽(yáng)上學(xué)。他任校學(xué)生自治會(huì)主席,接受馬克思主義思潮影響,組織“血潮社”,編印《血潮》周刊,發(fā)表進(jìn)步文章。師范畢業(yè)后,回到爐山當(dāng)了一年小學(xué)教師。1936年9月,他考入浙江大學(xué),來(lái)到杭州就讀,次年4月加入中華民族解放先鋒隊(duì)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他沒(méi)有隨浙大內(nèi)遷去貴州湄潭,而是和一部分同學(xué)前往浙東一帶開(kāi)展抗日救亡活動(dòng)。1938年9月,他在浙大加入中國(guó)共產(chǎn)黨,受中共浙江省委委派,在金華地區(qū)協(xié)助臺(tái)灣同胞組織“臺(tái)灣同胞抗日義勇隊(duì)”,任秘書(shū)和地下黨支部書(shū)記。1939年4月,周恩來(lái)同志以國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部副主任身份到浙江視察抗戰(zhàn),他和邵荃麟、駱耕漠同志等向周恩來(lái)匯報(bào)臺(tái)灣義勇隊(duì)的有關(guān)情況,受到周恩來(lái)的肯定和贊賞。1940年,遵照中共浙江省委指示,他與愛(ài)人、時(shí)任臺(tái)灣少年團(tuán)指導(dǎo)員的李煒(夏云)轉(zhuǎn)移到上海從事地下工作,1941年,他因工作不慎被日本侵略軍逮捕,同年秋出獄失去黨組織關(guān)系,在上海女中任教。1945年12月,張畢來(lái)在桂林加入中國(guó)民主同盟,任民盟廣西省支部委員。1947年6月,他在桂林師院二次被捕入獄,次年5月經(jīng)各方積極營(yíng)救出獄。1949年經(jīng)香港赴東北解放區(qū),歷任東北大學(xué)、東北師范大學(xué)教授兼中文系主任,華東師范大學(xué)教授,1954年調(diào)任北京人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文編輯室主任。

1962年,張畢來(lái)調(diào)到民盟中央機(jī)關(guān)從事專職工作,一直到病逝,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)30年。他曾擔(dān)任民盟中央宣傳部部長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員會(huì)主任委員,民盟中央第一、二、三屆中央委員,第四、五、六屆常務(wù)委員和第五屆中央執(zhí)行委員,第七屆全國(guó)政協(xié)常委,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)《紅樓夢(mèng)》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。

民盟工作的重要原則和任務(wù)是,堅(jiān)持和接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家所確立的奮斗目標(biāo);工作的特點(diǎn)是,善于團(tuán)結(jié)和聯(lián)系民盟盟員和所聯(lián)系的知識(shí)分子,為黨和國(guó)家的中心工作“出主意、想辦法,做好事、做實(shí)事”;工作的方法是,精心組織,深入調(diào)研,循循善誘,誠(chéng)心引導(dǎo)。張畢來(lái)先生在民盟工作中恪守原則,發(fā)揚(yáng)特點(diǎn),講求方法。他是一位老盟員,在30年的民盟中央專職工作中,不計(jì)較名利得失,不摻雜個(gè)人恩怨,謙虛謹(jǐn)慎,誠(chéng)懇待人,處處以大局為重,出色地做好自己的工作。他常以“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲,聲聲入耳;家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心”這兩句話來(lái)形容中國(guó)知識(shí)分子的特性,并依此開(kāi)展民盟工作,頗見(jiàn)成效。我與他在民盟30年的共事中感受到,他確是我的一位良師益友。

張畢來(lái)先生又是一位在文學(xué)、教育方面造詣很深的知識(shí)分子,這在該書(shū)第三部分《文論篇》的文章中作了詮釋。

1945年,他出版了國(guó)內(nèi)第一部歐洲文學(xué)史《歐洲文學(xué)史簡(jiǎn)編》。1955年,他加入中國(guó)作家協(xié)會(huì),出版了《新文學(xué)史綱》(第一卷),該著是新中國(guó)成立初期全國(guó)僅有的幾部關(guān)于新文學(xué)史的代表性專著之一。

1954年,他調(diào)至人民教育出版社任中學(xué)語(yǔ)文編輯室主任,主持把語(yǔ)文課程分為漢語(yǔ)和文學(xué)兩門課程的改革。他和王微、蔡超塵共同主編的中學(xué)文學(xué)課本(初中六冊(cè),高中四冊(cè))由人民教育出版社陸續(xù)出版。北京大學(xué)中文系教授段寶林先生說(shuō):“張畢來(lái)同志在主編中學(xué)文學(xué)課本、教材的過(guò)程中,非常認(rèn)真負(fù)責(zé),注意運(yùn)用馬克思主義的工作方法,走群眾路線。”他的工作對(duì)全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高起到了積極的促進(jìn)作用。

這里特別要介紹他在《紅樓夢(mèng)》研究中做出的貢獻(xiàn)。“文化大革命”初期他受到?jīng)_擊,隨后到“干校”勞動(dòng)。從“干校”回來(lái),他無(wú)事可做,便開(kāi)始研究《紅樓夢(mèng)》。此時(shí)他年已六旬,竟然不辭勞累,刻苦筆耕,寫(xiě)出了40多萬(wàn)字的《漫說(shuō)紅樓》,接著又寫(xiě)成了《紅樓佛影》和《賈府書(shū)聲》,最后還將他在民盟舉辦的多學(xué)科學(xué)術(shù)講座的講稿整理成《紅樓芻言》,合稱“紅學(xué)四書(shū)”,得到國(guó)內(nèi)外紅學(xué)界的好評(píng),并被推選為中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。張畢來(lái)先生在紅學(xué)方面的研究特點(diǎn)和貢獻(xiàn)是公認(rèn)的。貴州省社會(huì)科學(xué)院研究員馬鳳程認(rèn)為:“張畢來(lái)的四部紅學(xué)專著其實(shí)就是‘兩個(gè)實(shí)際’(一個(gè)是《紅樓夢(mèng)》本身的實(shí)際,另一個(gè)是清初社會(huì)的歷史實(shí)際)相結(jié)合的典范”,“就總體來(lái)說(shuō),它們是在深入分析小說(shuō)形象描述的同時(shí),一方面借助于歷史來(lái)說(shuō)明小說(shuō),另一方面又通過(guò)小說(shuō)去認(rèn)識(shí)歷史。研究小說(shuō)與認(rèn)識(shí)歷史形成了和諧的統(tǒng)一”。張畢來(lái)先生曾說(shuō)他研究《紅樓夢(mèng)》的方法是:“先從書(shū)里說(shuō)出來(lái),再?gòu)臅?shū)外說(shuō)進(jìn)去。”馬鳳程認(rèn)為:“雖是一種方法,卻體現(xiàn)了一定的觀點(diǎn),是歷史唯物主義的反映論在紅學(xué)研究方法上的應(yīng)用,是觀點(diǎn)方法與目的性的統(tǒng)一。”

北京大學(xué)中文系教授周先慎將張畢來(lái)先生在《紅樓夢(mèng)》研究上的特點(diǎn)歸納為四個(gè)方面:第一,他是運(yùn)用階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)來(lái)分析《紅樓夢(mèng)》,而又避免了簡(jiǎn)單化和庸俗化。張畢來(lái)先生寫(xiě)《漫說(shuō)紅樓》時(shí),正值“文革”,不可避免地受到階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)的影響,這是歷史的局限性。但是,他能“與我們?cè)谀悄觐^并不陌生的憑空立論、主觀臆斷的庸俗化和簡(jiǎn)單化的階級(jí)分析方法劃清了界限,從而使得在多元化的各種紅學(xué)論中,作為其中一元化的‘政治歷史小說(shuō)論’,他的著作有了依據(jù)而站穩(wěn)了腳跟”,這是十分難能可貴的。第二,以史證文,以史論文。第三,堅(jiān)持實(shí)事求是地看問(wèn)題,分析問(wèn)題。第四,用寫(xiě)散文隨筆的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)作學(xué)術(shù)著作。他的“紅學(xué)四書(shū)”雖說(shuō)也有爭(zhēng)議,但周先慎先生的這一評(píng)價(jià)是比較客觀公正的。

張畢來(lái)先生早年還翻譯過(guò)不少小說(shuō)論著。其中比較著名的有:《走向自由·尼赫魯自傳》、《監(jiān)獄·我的第二家庭》(尼赫魯著)、《亞當(dāng)·比德》(喬治·艾略德著)、《小北斗村》(穆沙托夫著)等。他文思敏捷,勤于筆耕,詩(shī)文甚多,其中尤以散文、隨筆為佳,往往立意清新,文字簡(jiǎn)潔,敘事細(xì)微,情感動(dòng)人。1984年出版的《張畢來(lái)文選》匯集了他44篇精品。其中1980年7月4日發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上的《新四軍過(guò)遂昌那一天——憶張錫昌同志》,寫(xiě)的是1938年,新四軍領(lǐng)導(dǎo)人粟裕將軍路過(guò)浙江省遂昌縣,要求國(guó)民黨的縣政府縣長(zhǎng)陸希澄釋放關(guān)押在監(jiān)獄里的十幾位革命同志的一段往事,呈現(xiàn)出抗戰(zhàn)初期國(guó)共合作的情景,十分親切感人。

1991年春,他將多年研究的一套《普通話語(yǔ)音代表字(400字)》注音字典和課本,作為提案向全國(guó)政協(xié)提出,榮獲全國(guó)政協(xié)優(yōu)秀提案獎(jiǎng)。他晚年所做的這件工作,既體現(xiàn)了他多年在語(yǔ)言文字方面的研究成果,也反映了他對(duì)參政議政工作的熱忱。

張畢來(lái)先生一生走過(guò)了一條中國(guó)革命知識(shí)分子所慣常經(jīng)歷的道路。

1944年,民主運(yùn)動(dòng)高漲,民盟組織在各地興起。張畢來(lái)先生曾因“是搞政治呢,搞學(xué)問(wèn)呢”,而感到彷徨。于是向同在桂林師院教書(shū)的譚丕模先生請(qǐng)教。譚丕模先生說(shuō):“你這不是彷徨,是糊涂!我們搞政治,就得通過(guò)搞學(xué)問(wèn)來(lái)實(shí)現(xiàn),兩者是完全統(tǒng)一的。”從1942年起,他走的正是這樣一條道路,而且是一條成功的道路。他最終獲得了“著名的社會(huì)活動(dòng)家和著名的《紅樓夢(mèng)》學(xué)專家”的評(píng)價(jià)。

該文集的主編陸景川是一位侗族同志,曾任貴州黔東南州政協(xié)文史與學(xué)習(xí)委員會(huì)主任、黔東南州社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席等,他在民族文化的研究和傳播方面成果頗豐,多次獲獎(jiǎng)。他為在爐山建立張畢來(lái)故居,舉辦張畢來(lái)學(xué)術(shù)研討會(huì),出版《紀(jì)念張畢來(lái)文集》等事項(xiàng),做了大量工作。他稱“張畢來(lái)先生是上世紀(jì)30年代從貴州山區(qū)走出去的‘紅色學(xué)者’”,體現(xiàn)了家鄉(xiāng)同胞和民族兄弟對(duì)張畢來(lái)先生的尊敬和緬懷,這種情感彌足珍貴。該文集的出版,對(duì)張畢來(lái)同志百年誕辰是極好的紀(jì)念,對(duì)后人無(wú)疑也是一個(gè)很好的教育和激勵(lì)。