關(guān)于“技術(shù)”的釋義大概是：技術(shù)泛指根據(jù)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法與技能，如電工技術(shù)、航海技術(shù)、激光技術(shù)、原子能技術(shù)、生物技術(shù)等。也指除操作技能外，廣義的生產(chǎn)工具、設(shè)備的制造，以及生產(chǎn)工藝過程或作業(yè)程序、方法等。
可見，科學(xué)與技術(shù)是兩個范疇的東西。我們常說的“科技”其實是將科學(xué)與技術(shù)組合成的詞匯，但畢竟一個指“學(xué)”，一個指“術(shù)”，也如同科學(xué)與藝術(shù)。
我們的科普的“科”，是指“科學(xué)”，而且是指“自然科學(xué)”，希望普及自然界的一些最基本的原理和思想，當(dāng)然包括物質(zhì)的本源、生命的奧秘、自我意識的來源等，旨在尋找自然界演進的規(guī)律。只有掌握規(guī)律后，人類方能更自覺地與自然和諧相處，讓自然科學(xué)更好地造福人類。因此，可以通俗地說，我們是在探尋“為什么”的問題與答案。當(dāng)然在普及科學(xué)的同時，決不能偏廢社會科學(xué)，也決不能繞開技術(shù)范疇的問題。學(xué)與術(shù)的結(jié)合，恰恰構(gòu)建了當(dāng)今科普的精彩。
而技術(shù)往往是應(yīng)用科學(xué)原理去探尋操作方法、作業(yè)程序與工藝技能的，它能產(chǎn)生新的產(chǎn)品。因此，技術(shù)也往往既能造福人類，又能傷害人類。最顯見的例子便是原子能的和平利用之一——核電技術(shù)，它成為高效干凈的能源，而核泄漏又是危害無窮的。生物技術(shù)也有類似的問題。所以說“技術(shù)是一柄雙刃劍”。
可是，眼下我們的科普傳播中總是不恰當(dāng)?shù)貙⒖茖W(xué)與技術(shù)混為一談，由于前概念的出錯，導(dǎo)致混淆視聽的提法屢屢得逞，譬如誤傳“科學(xué)是一把雙刃劍”或者不嚴謹?shù)卣f“科技是一把雙刃劍”等?？茖W(xué)又何來雙刃？又譬如編撰《十萬個為什么》，開宗明義是探求科學(xué)本底的基本道理——“為什么”（當(dāng)然技術(shù)也有大量的“為什么”） ，可偏偏編了大量的“怎么辦”或者“是什么”之類的技藝問題，似乎有些文不對題，其根源之一恐怕是沒有厘清“學(xué)”與“術(shù)”的概念。
科普是跨文化的傳播，科學(xué)當(dāng)然要同技術(shù)結(jié)合，科學(xué)還要同藝術(shù)和其他形形色色的“術(shù)”結(jié)合，科學(xué)也要同文學(xué)、哲學(xué)等人文學(xué)科和社會科學(xué)結(jié)合。這種結(jié)合乃至貫通是順應(yīng)了知識經(jīng)濟時代文化發(fā)展大趨勢的。還是大作家福樓拜說得好：“越往前走，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時科學(xué)也要藝術(shù)化。兩人從山麓分手，又在山頂會合。”科學(xué)與人文貫通的科普能令讀者欣賞到學(xué)科的交互輝映，“以此之明啟彼之暗，取彼之長補此之短”，讓知識在挪位中變異重組，令受眾在聰慧悟入中觸類旁通，以激發(fā)創(chuàng)新靈感，這樣的科普必受市場歡迎。
還應(yīng)該指出的是，科普是在做一種翻譯工作、轉(zhuǎn)化工作，是要將深奧的科學(xué)與技術(shù)的知識轉(zhuǎn)化（或譯介）為廣大受眾能理解的文字、圖像或其他形式，同時也是在做一種跨文化的傳播。因此，在傳播知識的同時，千萬要融合科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。而力忌將連自己也不甚理解的科學(xué)技術(shù)之深奧，胡亂地標(biāo)示“高級科普”、“中級科普”。我們確實不知道這個“級”該如何定義？其實，大凡成功的科普作品都是化深奧為淺顯的“大眾科學(xué)”，是播揚真善美，力求信達雅的精品。要做到這點是困難的，難就難在要有學(xué)術(shù)底蘊，方能高屋建瓴地予以體現(xiàn)。
（作者系上?？破兆骷覅f(xié)會副理事長）
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