第一次到東莞的塘廈鎮(zhèn)。

塘廈鎮(zhèn)是中國千強(qiáng)鎮(zhèn)之一，年入十?dāng)?shù)億，居民人均年入數(shù)萬。在珠三角，如此富有不足為奇。令我意外的是，它境內(nèi)大屏嶂那片巨大的優(yōu)質(zhì)生態(tài)世界，總面積近30平方公里，森林覆蓋率達(dá)96%，低山高丘，三面環(huán)峙，宛若屏障。峰巒逶迤，山水一色，溪谷縱橫，林泉交融，可供亭臺小歇，樓臺望遠(yuǎn)。

如果我在東莞居住，這里一定會是我時常流連的去處。盡管它未必是那種名聲顯赫的頂級風(fēng)景名勝區(qū)，然而它帶給人們的愉悅和享受卻依舊可以是頂級的。

人多有慕名趨名心理。因而凡名山名川名景名勝名樓名閣名園名剎名石名樹，人們便趨之若鶩，五行八作，三教九流，呼朋引類，扶老攜幼，摩肩接踵，往來如織。由此有了“泰山歸來不朝岳，黃山歸來不看山”的說法。

如果僅僅是為了極言泰山、黃山之勝，沒什么不可以。但若果真以為從此無岳可朝，無山可看，恐怕就未必見得。

陶淵明“悠然見南山”，其心悠然，其身卻并不在南山；李白的《獨(dú)坐敬亭山》，后人贊之極具“獨(dú)坐”之神韻，而敬亭山則不過是宣城外一座尋常峰巒，有名的只是六朝以來的江南名郡宣州；寫了前后《赤壁賦》的蘇東坡，在一個極平凡的月夜游了一座極平凡的寺廟，同樣留下傳頌千古的《記承天寺夜游》；歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，其山水除因東晉瑯琊王司馬睿避難而小有名氣外，并不是特別的名勝。

自然形勝的奧妙無可窮盡：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，何其高遠(yuǎn)；“大漠孤煙直，長河落日圓”，何其壯闊；江南秀麗，塞北蒼茫；皇宮巍峨，村落淡遠(yuǎn)；標(biāo)新立異的現(xiàn)代建筑固然大開視野，古老腐朽的廢墟殘跡同樣啟人深思?？鬃诱f，“知者樂水，仁者樂山”。此中玄機(jī)，在于非止于目之所接，乃歸于心之所得。因為人與人之間的種種不同，面對同樣的景觀，各人的感受完全可以是大異其趣的。

如今游人驚羨的北京故宮御花園，當(dāng)年的末代皇帝卻只醉心于百年老樹上螞蟻的自由爬行；曾在火車上見到一位來自塞外戈壁的旅游者，花了巨資專程來南方度假，并不尋訪名勝，而是一味地曉行夜宿乘車坐船，他需要的只是這滿世界的草與樹的綠色、水與霧的濕潤。平生但得機(jī)遇，能夠北上南下東奔西走，甚至遠(yuǎn)涉重洋，歷覽五洲，自然是人生一大快事；然而，三五友人浮生但得半日閑，相邀于所居既久的城市郊外，或疏林或荒湖，置幾碟小菜，舉幾盞薄酒，誦明月之詩，歌窈窕之章，其興不也足以使人不知東方之既白么？

一個內(nèi)在充盈的人，登山則情滿于山，觀海則意溢于海，天下無處不風(fēng)景。

在大屏嶂，暖陽照耀潺潺流水，漂浮著往日的記憶；一樹樹古木，搖弋蒼涼的手勢。一種古典的情懷，洶涌地穿鑿，讓我由此探索人生的深度。青蔥葳蕤的樹林，看不到珠光寶氣的激情，清新剛健的歌吟，飄散在清冽的風(fēng)中。已臨深冬，此間依然修竹深似海，繁花艷若霞。在物欲橫流、紙醉金迷、炫富斗貴的喧鬧時世，靜若處子，安之若素，一任生命蓬勃揮灑。

別離大屏嶂，回望的并不只是一段風(fēng)景。大屏嶂是一道心靈的屏障：巍峨、冷峻、博大、挺拔，站成柱石和脊梁，站成永恒的姿勢，站成偉岸的人格。

大屏嶂帶來的不只是審美，還可以是一種啟示：在熙熙攘攘的紅塵，不要讓追求權(quán)力和財富的欲望侵蝕了善良、正直、清潔和驕傲的天性。

守住心靈的屏障！我在心里叮囑自己。