現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展帶來了信息爆炸的時代，人們通過手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通訊工具能獲取大量信息，乃至進(jìn)行情感交流、影音欣賞、游戲切磋，獲得了了前所未有的便利。然而，社會上的“低頭族”越來越多，整天低頭盯著手機(jī)或電腦，沉浸在各種真真假假、魚龍混雜的信息中。這并不完全有利于人的成長。

對待信息知識應(yīng)采取優(yōu)化的原則，積極獲取有益有用的，拒絕無用有害的。列寧有句名言：決不能用數(shù)不勝數(shù)的、九分無用一分歪曲的知識來充塞青年的頭腦。而且，整天低頭對著手機(jī)，也會減少現(xiàn)實(shí)的人際交流，淡化親友的感情。

人間百態(tài)，有被網(wǎng)絡(luò)“劫持”的“低頭族”，也有拒絕使用手機(jī)電腦的“拒電族”。“拒電族”與“低頭族”正是反其道而行之。你說攝取信息的方便可以廣見聞、增知識，我則覺得那些真假難辨、低級無聊、反復(fù)轉(zhuǎn)述的信息擾亂大腦，浪費(fèi)時間。你說微博、微信便于親朋間的聯(lián)系交流，我則認(rèn)為熱衷于虛擬的來往反而會淡化真情。因此，“拒電族”拒絕使用現(xiàn)代通訊工具。他們中大部分人并非是不會使用現(xiàn)代技術(shù)的老人，也不是因?yàn)樯钷讚?jù)買不起手機(jī)電腦的人。因此，這并非出于經(jīng)濟(jì)或年齡的因素，而是有意識地抗拒。這一情況中外皆有。英國有一位叫摩爾的作家，住在英格蘭北安普敦，一直在沒有網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電視的生活中自得其樂，電腦對他來說只是打字機(jī)。他說，“人們的生活正被無邊無際的信息淹沒，信息就像看不見的液體，無孔不入地滲入生活的每個角落，而我正盡力控制它滲入的流量”。

“低頭族”與“拒電族”對手機(jī)等現(xiàn)代通訊工具所持的不同態(tài)度，反映了新興的數(shù)碼電子產(chǎn)品具有利弊的兩面性。一方面，它促進(jìn)了社會信息的快速傳播，為人們的信息交流提供了極大的便利。另一方面，信息爆炸，泥沙俱下，一旦沉溺其中，就會讓自己的腦子成為一個雜亂的跑馬場，污染自己的心智，打亂生活的正常狀態(tài)。不過，總體來說，數(shù)碼產(chǎn)品是順應(yīng)時代發(fā)展的，利大于弊?，F(xiàn)代人首先應(yīng)持歡迎的態(tài)度，但也不可迷戀而不能自拔，成為“低頭族”；同時，也不宜因其弊而否其利，采取完全否定的態(tài)度，成為“拒電族”。

手機(jī)、電腦等數(shù)碼產(chǎn)品畢竟只是一種工具，人們用不用它、怎么用它， 是每個人的自由，甘愿做“低頭族”或者“拒電族”，都可悉聽尊便。要真正達(dá)到自由的境界，需要認(rèn)識掌握其中的規(guī)律。為了使數(shù)碼產(chǎn)品為我們服務(wù)，就需要用其利而避其弊。“低頭族”只知其利而不知其弊，讓工具牽著鼻子走，按黑格爾說法，這是一種任性的自由；“拒電族”則是在弊端面前逃走，干脆棄而不用，這就屬于逃避的自由。任性或逃避，都不是對現(xiàn)代通訊工具的正確態(tài)度。有些人正常使用手機(jī)，發(fā)揮它的便捷作用，但并不沉溺于手機(jī)，不是什么信息都看，也不是什么時候都打開，看什么、什么時候看，一切由自己作主，而不是讓手機(jī)牽著鼻子走，讓自己成為手機(jī)的工具。這既明智，也清醒，我以為好。