在賞讀古代書法作品時(shí)，我注意到落款常有“某某兩正”字樣。

何為“兩正”？“兩正”有時(shí)也寫作“兩政”，一般用于贈(zèng)予類書法作品的落款中，是一種謙辭，意思是請(qǐng)受贈(zèng)者對(duì)自己作品的內(nèi)容和書法兩方面給予指正。因此，能用“兩正”一詞的人在書法和文學(xué)方面應(yīng)該都具備相當(dāng)?shù)脑煸劇?o:p>

晚清的吳昌碩一生吟詠唱和的詩文宏富，饋贈(zèng)給親朋的書法常寫自作詩，因此許多作品上留有“兩正”痕跡。到了近現(xiàn)代，齊白石、張大千、啟功的作品中“兩正”字樣隨處可見。值得注意的是，一些文化學(xué)者如周作人、葉圣陶、茅盾，他們也浸心翰墨，將自己的詩文作品寫成小品、書信的形式贈(zèng)送親友或后學(xué)時(shí)，亦經(jīng)常寫有“兩正”字樣。

“兩正”一詞將書法家與文學(xué)家圓融無礙、渾然天成地結(jié)合在一起。書法家憑借嫻熟的技法書寫自己的詩詞文章，文學(xué)家也可以將自己的文學(xué)作品用書法表現(xiàn)出來。如此兩相融合，豐富了作品的內(nèi)涵，又賦予了獨(dú)特的文化意義。

遺憾的是，“兩正”一詞現(xiàn)在已經(jīng)基本隱形匿影了。社會(huì)分工越來越細(xì)化，一些書法水平不太高的學(xué)者，往往志不在書法，而在于學(xué)問。他們疏于書法內(nèi)功的研練，書法不能盡意。而從事書法創(chuàng)作的人又不同程度地存在文化短板，罕有自創(chuàng)的詩文佳作，書法作品內(nèi)容多以唐詩宋詞為底本，更多的精力則投入到書法技法的打磨中。“兩正”的消失，是書法與文學(xué)的割裂，使得在專業(yè)分工細(xì)化的當(dāng)下，自覺挖掘了一條書法與文學(xué)之間的鴻溝。

如果說學(xué)者書法作品“兩正”一詞隱形匿影還情有可原的話，那么作為有志于書法的人，則不能只注重篆、隸、楷、行、草的技法研習(xí)，而不注重文化素養(yǎng)的培育。書法技法再好，也還只是停留在技術(shù)的層面上，要實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，實(shí)現(xiàn)“由技進(jìn)道”，就必須具備淵博的學(xué)識(shí)。大學(xué)問家不一定是優(yōu)秀的書法家，但不具備較好的學(xué)問修養(yǎng)，絕對(duì)不會(huì)成為優(yōu)秀的書法家。文人書法自覺以來，“二王”“顏柳歐趙”“蘇黃米蔡”等書法大家，哪位不是學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸？縱觀中國(guó)書法史，又有哪位是單純靠練字而名垂史冊(cè)的？若“技”不能進(jìn)“道”，則徒留匠氣。技道雙修才是書法“人書俱老”的良方，否則終其一生，不過書奴耳！

學(xué)習(xí)書法應(yīng)當(dāng)植根于傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)經(jīng)典法帖，這點(diǎn)幾乎無人有異議，但對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)卻莫衷一是。“復(fù)古帖學(xué)”“回歸唐楷”等口號(hào)固然是對(duì)傳統(tǒng)的振臂一呼，但總是限于技法層面；古代優(yōu)秀的書法作品即是書寫者自己的詩文和書法技法的完美融合體，這才是對(duì)傳統(tǒng)的深刻認(rèn)識(shí)和解讀。

春風(fēng)和煦，江南草長(zhǎng)；曲水流觴，興致盎然；筆墨精良，人生樂事。王羲之當(dāng)場(chǎng)文思汩汩，手執(zhí)鼠須筆，在蠶繭紙上寫下千古名篇《蘭亭序》。顏真卿侄子季明被叛軍殺害，壯烈殉國(guó)，他感情悲憤激越，提筆書寫祭文，筆墨浩蕩，時(shí)枯時(shí)濃，圈點(diǎn)涂改，一任自然，融入了多重情感，于是有了“天下第二行書”《祭侄文稿》。“……空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮，死灰吹不起”，受“烏臺(tái)詩案”影響被貶黃州的蘇軾將如此悲痛的《黃州寒食詩》寫得神采奕奕、瀟灑豪邁。

在這些經(jīng)典的書法作品中，作者將自己飽含感情的詩文付諸風(fēng)流蘊(yùn)藉的書法中。故而情意交融、文字并茂、筆墨酣暢、技法嫻熟，成就了不朽的佳作。

事實(shí)上，當(dāng)代的書法作品很少有自作詩的作品。近些年令人應(yīng)接不暇的書法展覽和比賽，將書法卷入了一個(gè)競(jìng)技的環(huán)境中。環(huán)顧展廳，書寫內(nèi)容不謀而同，滿壁唐詩宋詞。“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的書理箴言被片面地理解為書寫技巧需體現(xiàn)當(dāng)代潮流，這樣一來，文字內(nèi)容與書法筆墨之間就顯然隔了一層。

這并不是說書法作品寫唐詩宋詞就不好，但須知書法是通過文字內(nèi)容和書寫技法雙重表現(xiàn)的藝術(shù)。學(xué)界方家饒宗頤先生曾明確提出，“書法絕不是視覺藝術(shù)”，啟發(fā)了當(dāng)代書法人在展廳效應(yīng)下思考屬于書法家自己的書寫內(nèi)容。因此，書法家只有不斷提高文學(xué)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，才能揮毫濡墨、直抒胸臆，寫出更有文化底蘊(yùn)的表情達(dá)意的時(shí)代作品。