在中國現(xiàn)代史上，中國民主同盟曾一度是僅次于國民黨、共產(chǎn)黨的第三大政黨。在挽救危亡、實現(xiàn)和平等諸多方面，民盟都發(fā)揮過重要作用。毫無疑問，伴隨著中國現(xiàn)代化的向前推進，民盟也必將承擔(dān)起重要的歷史使命。深入研究民盟歷史，不僅是中國政黨史研究的應(yīng)有之義，更可為民盟未來的發(fā)展提供借鑒。

民盟的不凡歷史，主要是其不同階段的杰出人物和廣大盟員創(chuàng)造的。民盟的重要人物可分為兩大類：一類是對民盟的創(chuàng)立、發(fā)展、壯大發(fā)揮過重要作用的領(lǐng)袖人物和重要骨干，如張瀾、沈鈞儒、楊明軒、史良、胡愈之、梁漱溟、左舜生、章伯鈞、羅隆基等；一類是活躍于中國科教文衛(wèi)等領(lǐng)域的著名人物，如馬敘倫、陳望道、聞一多、李公樸、吳晗、蘇步青、華羅庚、童第周、葉篤義、談家楨、馬大猷等。前者在盟史上舉足輕重，后者則是他們所屬領(lǐng)域的鳳毛麟角。研究這些重要人物，為他們編纂文集、編撰年譜、撰寫傳記，不僅是對他們最好的紀(jì)念，更是盟史研究的重要組成部分。只有對民盟人物和民盟的重要活動有了深入研究，才能寫出完備的《中國民主同盟史》。

民盟人物研究現(xiàn)狀

民盟人物研究始于改革開放之初。30多年來，對盟內(nèi)重要人物的研究，無論是程度還是水平，都參差不齊。對有的重要人物的研究成果極為豐碩，很早就出版過全集，也有多種傳記、年譜。有的重要人物的研究卻成果不多，甚至剛剛起步。

張瀾是民盟最重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一，民盟最輝煌的十余年，正是張瀾擔(dān)任主席并主持工作。但學(xué)界對張瀾的研究與其歷史地位不相稱。早前，雖也出版過《張瀾文集》以及年譜、傳記多種，但在中國知網(wǎng)上能檢索到的公開發(fā)表的研究論文卻為數(shù)較少。四川教育出版社1991年版的《張瀾文集》即已搜集各類張氏文獻400余篇，可惜編纂時僅收錄186篇，而大量的散佚文獻尚沉睡于檔案館、圖書館中。有的文獻對民盟乃至現(xiàn)代史研究極為珍貴，如筆者數(shù)年前發(fā)現(xiàn)一封張瀾給張君勱的公開信。張瀾在信中公開宣布民盟不參加國民黨操縱的“國大”選舉，以極為堅決的態(tài)度指斥張君勱：“今日閱《文匯報》，載有先生向報界談話稱，‘民盟現(xiàn)為政府管轄區(qū)內(nèi)唯一之反對黨，業(yè)已表示愿意參加國內(nèi)第一次普選，民盟如能接受憲法，則當(dāng)能享受行動之完全自由’云云。不知報載有無出入，如竟確實，則民盟同人當(dāng)鄭重聲明，從未有此項表示，且同人認(rèn)為，接受憲法是一事，保障人權(quán)又是一事，二者決不應(yīng)當(dāng)發(fā)生因果關(guān)系。先生碩學(xué)，應(yīng)亦未能認(rèn)為此言為合理也。”（《再生》第162期）但該函未收入《張瀾文集》，亦不被征引于張氏之年譜。

諸如此類的重要文獻不被收入文集是很遺憾的，故對張瀾的研究首要工作是全面搜集張氏文獻，編纂《張瀾全集》，并在此基礎(chǔ)上從事專題研究。

還有一位重要人物——楊明軒，對其研究也極為薄弱。目前已出版的有關(guān)楊氏之書僅有一本《楊明軒》（陜西人民出版社1991年版）。此書由回憶文章和佚文組成，補白的空間極大。試舉兩例。1918年5月8日《北京大學(xué)日刊》載，北京高等師范學(xué)校學(xué)生楊荃駿（明軒原名，“明軒”系字，以字行）加入蔡元培、陳獨秀、胡適等組織的進德會，為“校外乙種會員”，這是他緊緊追隨時代步伐的明證。1926年，楊加入中共，成為一名共產(chǎn)主義者。至于他如何從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，就值得進一步深入挖掘了，因為中共內(nèi)不少知識分子都經(jīng)歷了從民主主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。另一例是，楊明軒曾是中國民主革命同盟的中央委員，這個向來不為史家重視的政治小團體與民盟關(guān)系極為密切。1945年，中國民主革命同盟舉行盟員大會，楊明軒與其他幾位民盟重要人物杜斌丞、高崇民、閻寶航、閔剛侯都被選為中央委員。至于楊在這個團體有哪些活動，就要聯(lián)系該團體與民盟的關(guān)系加以研究?？傊愃频挠嘘P(guān)生平、事業(yè)之資料都有待研究者深入挖掘。當(dāng)務(wù)之急是盡量搜求楊氏著作和傳記材料，編纂一部翔實的《楊明軒年譜》。

研究歷史人物的方法

研究任何歷史人物，第一步的工作都是調(diào)查、盤點研究狀況，弄清此人已被研究到什么程度，學(xué)界提出了哪些問題，這些問題已解決了哪些，還有哪些問題尚待深入，等等。

對“先行研究”有了總體把握后，下一步的工作是搜集材料，材料越完備越好。這是古今中外的成功學(xué)者共同的經(jīng)驗。我國清代的樸學(xué)家以重視材料、證據(jù)見長，他們?yōu)榱私鉀Q某個問題，往往搜羅上百條證據(jù)，有的甚至到去世也沒有拿出最后的結(jié)論。馬克思更是格外強調(diào)“研究必須充分地占有材料”，凡真正的馬克思主義學(xué)者均奉此為圭臬。杰出的史學(xué)家傅斯年則認(rèn)為，只有不斷擴充材料并直接研究材料，學(xué)問才能進步。他提出“歷史學(xué)只是史料學(xué)”，要“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”。要之，無論東哲、西哲，無論馬克思主義者還是非馬克思主義者，只要是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究者，都會重視材料之搜集，這是包括人物研究在內(nèi)的所有學(xué)術(shù)研究的一條鐵律。材料對于研究而言，如同建樓需要水泥、鋼筋一般。首先，新材料的出現(xiàn)可使困擾前人的一些老問題迎刃而解。其次，材料的積聚可產(chǎn)生新的研究題目。搜集歷史人物的材料，應(yīng)以研究對象的著作、函札、日記、講演、檔案及報刊報道為中心，其他相關(guān)人物的記述、回憶可做參考，目的是以此為線索找出研究對象的生平、思想的材料?？傊檎也牧弦M力做到“竭澤而漁”，不僅搜集材料的范圍要擴大，工具、方法也要擴充。

材料搜集工作告一段落后，要有一番考訂的工作。首先看史料的真?zhèn)?。胡適對此有一個標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為證據(jù)要看是在什么地方、什么時候、由什么人尋出的。此外，常見的考訂工作還有時間上的考證。因為很多古人作文、寫信不寫年月日，這給研究者帶來很多不便。

考訂工作完成后，是排比史料。對人物研究而言，排比史料最好的辦法是編年譜。年譜是中國獨有的一種源遠(yuǎn)流長的傳記體裁。它以譜主為中心，以年月為經(jīng)緯，比較全面細(xì)致地臚列譜主一生事跡、學(xué)問。關(guān)于年譜與傳記的關(guān)系，胡適說：“編‘年譜’時，凡有年代可考的材料，細(xì)大都不可捐棄，皆須分年編排。但作‘傳記’時，當(dāng)著重‘剪裁’，當(dāng)抓住‘傳主’的最大事業(yè)，最主要主張，最熱鬧或最有代表性的事件，其余的細(xì)碎瑣事，無論如何艱難得來，無論考定如何費力，都不妨忍痛舍棄。”（胡適：《黃谷仙論文審查報告》）這就是說，先做好年譜，才有可能對材料做比較、取舍，才能決定在傳記里寫哪些、不寫哪些。這是就年譜、傳記的特點以及二者之間的關(guān)系來說的，此外，就這兩種體裁而言，年譜的重要性不亞于傳記。因此，研究民盟人物并為其寫傳之前，不妨先為他們編纂年譜。事實上，民盟的重要人物都配有一部年譜或年譜長編。故在出版“民盟人物傳記叢書”之前，不妨先出版“民盟人物年譜叢書”。

材料的工夫做扎實后，方可進入研究階段。研究首先強調(diào)的是科學(xué)性，而要做到科學(xué)性，必須以客觀的態(tài)度獨立思考、自主論斷，不照抄他人，不依傍他人。所謂“獨立之精神、自由之思想”，即是此意。人物研究最容易出現(xiàn)的偏差是研究誰即崇拜誰，鉆入研究對象的世界里不能自拔，被研究對象牽著鼻子走。研究者與被研究者恰如醫(yī)生與患者，不管多么了不起的人物，都是研究者審視、剖解、分析的對象。只有這樣，才能做到全面、客觀、持平，才能做到“愛而知其惡，惡而知其美”。這本是中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，司馬遷即是這方面的典范。國人對孔子評價之高，無出于司馬遷之右者，他不僅“破格”將孔子列于“世家”，對孔子本人更是“高山仰止，景行行止”，但他筆下的“子見南子”，并不為尊者諱。司馬遷寫項羽、韓信等，也是這種態(tài)度。蓋不論古人、今人，總不免有歷史的、個人的局限性，總不免既有優(yōu)點、又有缺點，既有長處、又有短處。只有將其優(yōu)長、缺失都研究明白，真正做到實事求是，方能還原其真面目。

要充分運用一切研究方法。“一個時代有一個時代的學(xué)術(shù)。”這句流行語的意思是說，時代不同，學(xué)人關(guān)注、研究的問題不同；同時也是說，時代不同，沿用的研究方法也有所不同。方法不是一成不變的，而是不斷演變、進化的。近150年來，對中國學(xué)術(shù)影響最大者，是西方理論和方法的引進。嚴(yán)復(fù)譯《天演論》后，進化論就成了影響學(xué)術(shù)乃至政治的新理論。新文化運動時期，影響最大的是杜威的實驗主義。在這期間，馬克思主義開始傳入中國，唯物史觀成為越來越多的中國知識分子接受的新理論。在其后的30多年里，不同理論、不同流派、不同方法多元并存、百家爭鳴。新文化運動以后，其他學(xué)科的方法逐漸被引入到人物研究領(lǐng)域，比如丁文江用數(shù)學(xué)統(tǒng)計的辦法研究中國歷史上的人物與地理的關(guān)系。這可算作是最早的“跨學(xué)科研究”。此外，研究同一個問題，也可廣泛運用不同的新方法、新技術(shù)。前幾年坊間流傳，民國史上具有傳奇色彩的大漢奸川島芳子在1948年躲過槍決之后在長春近郊生活了近30年。為了確證此事，長春的文史工作者運用電子影像重疊、骨骼影像學(xué)等新技術(shù)進行比對，最終確認(rèn)川島芳子并未在1948年被執(zhí)行死刑，也即川島芳子活在人間、活在長春的可能性是有的。迄今為止，這個疑案沒有定論。不過，用新辦法找新材料一定能將此問題查個水落石出。因為“沒有一種假賬是查不出來的”（胡適語）。要之，我們不應(yīng)放過任何有助于人物研究的方法。

研究歷史人物，應(yīng)將其與所處時代、所在團體緊密聯(lián)系起來，探究其在歷史進程中的作用、份量與地位。研究民盟人物，首先應(yīng)研究民盟不同歷史時期的方針、政策與作為。從民盟創(chuàng)立到抗戰(zhàn)勝利，中國的核心問題是抗戰(zhàn)、團結(jié)；從抗戰(zhàn)勝利到中華人民共和國成立，核心問題是和平、民主、建立新中國。研究抗戰(zhàn)時期的民盟人物，重點是研究其在堅持抗戰(zhàn)、維護團結(jié)斗爭中所起的作用；解放戰(zhàn)爭期間，重點是研究其在維護和平、反對腐朽政權(quán)斗爭中的作為與影響。通過研究歷史人物在歷史脈絡(luò)中的作用，展現(xiàn)其歷史進程中的地位。同時，通過人物研究，也能把這段歷史反映出來，把歷史的規(guī)律揭示出來。研究民盟人物，就是要把盟史反映出來，把民盟所處的時代反映出來。

研究民盟人物，應(yīng)特別注意民盟與中國共產(chǎn)黨的關(guān)系。在反對國民黨政權(quán)的斗爭中，民盟與中共是極為牢靠的同盟軍。不僅在民盟內(nèi)部有很多共產(chǎn)黨人擔(dān)任重要職務(wù)，在很多政治活動上雙方都有良好合作，民盟還經(jīng)常完成中共委托的一些重要工作。（楚圖南：《民盟工作的片段回憶》）中共建政后，民盟內(nèi)部要求自行解散的呼聲頗大，但毛澤東、周恩來均反對，他們認(rèn)為民盟與中共“長期共存”更好些。周恩來還提出發(fā)展盟員的方向：“民盟發(fā)展的主要對象是知識分子。”我們要分析：何以中共對民盟有如此大的影響力？要之，就是通過個案研究反映當(dāng)時整個政黨政治生態(tài)。新中國成立后，民盟發(fā)展盟員主要在知識界，民盟也成了我國科教文衛(wèi)等各領(lǐng)域的精英薈萃之所。對他們的研究，應(yīng)該把他們和所在學(xué)科的歷史聯(lián)系起來。

至于人物傳記的寫作，須對歷史人物研究得非常充分、深入之后，方可動手。寫傳的過程是對研究成果提煉、升華并加以表述的過程。一部好的傳記，一定是“Paint me as me”（畫我須是我）。這是總要求，即常說的傳如其人、紀(jì)實傳神。這需要在文字上做到三點：準(zhǔn)確、凝練、流暢。所謂準(zhǔn)確，要做到秉筆直書，不虛不隱，不夸不貶。用語凝練，就是文字要簡潔，要惜墨如金。流暢，就是強調(diào)傳記表述的文學(xué)性，讀之如行云流水，生動感人，讓讀者欲罷不能。司馬遷的人物傳記就是如此。作為一名史學(xué)工作者，起碼應(yīng)有對史學(xué)先賢的景慕之心、為此奮斗不息的精神。古人云，取其上則得其中，取其中則得其下。今日，我們務(wù)要有這樣的進取心，方有可能寫出一流的人物傳記。

（作者單位：中國社會科學(xué)院近代史研究所）