夏子魁是我最近結(jié)識(shí)的朋友。他是90后，今年才21歲，并非科班出身，卻對(duì)近現(xiàn)代人物信札產(chǎn)生了濃厚興趣,先后以拍賣(mài)、轉(zhuǎn)讓等方式收藏了1000余通，其中不乏名家手澤。近來(lái)有機(jī)會(huì)從他那里讀到幾通寄給江問(wèn)漁的信札，靜心研析，頗有教益。友人的信札，在隨心所欲中記載時(shí)事，透露心聲，無(wú)疑是特殊的歷史文獻(xiàn)，蘊(yùn)含珍貴的文化價(jià)值。上款為江問(wèn)漁的幾通信札，恰好讓我從一個(gè)側(cè)面接近這位職業(yè)教育家、社會(huì)活動(dòng)家、中國(guó)民主同盟的重要?jiǎng)?chuàng)始人。

民國(guó)十七年（1928）五月，江問(wèn)漁父親逝世。訃告發(fā)出，全國(guó)各地的同道、好友、學(xué)生紛紛寄來(lái)信件表示哀悼。這正是同一時(shí)期上款為江問(wèn)漁的信札存世較多的主要原因。我們從財(cái)政部、外交部、河南省教育廳、蘇州女子中學(xué)校（天頭印有“總理遺囑”）等專(zhuān)用箋紙不難看出江問(wèn)漁的交友狀況與社會(huì)影響。從各種喪儀（挽聯(lián)、番佛、銀元等）也能研究民國(guó)初年社會(huì)風(fēng)俗的流變。

大部分信件只是行悼念之禮，勸慰節(jié)哀順變，但也有幾通由家常轉(zhuǎn)至?xí)r政，含有深意。例如著名學(xué)者、古文字學(xué)家周綱仁（曾任云南省政府顧問(wèn)）的信札，短短數(shù)行中，有“汴洛歸來(lái)，多問(wèn)邦政。甚企時(shí)錫良規(guī)，滌其鄙俗，不勝盼幸”的字句，顯然是對(duì)江問(wèn)漁工作的贊賞。就在這一年，他接受黃炎培電邀，辭去河南省教育廳廳長(zhǎng)的職務(wù)來(lái)到上海，擔(dān)任中華職業(yè)教育社辦事主任。江問(wèn)漁與黃炎培、梁漱溟等人一起，不僅以倡導(dǎo)和推行職業(yè)教育聞名，還抱著“振興農(nóng)業(yè)”“拯救農(nóng)村”的強(qiáng)烈愿望，深入各地農(nóng)村，進(jìn)行鄉(xiāng)村改革和鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)，以復(fù)興日趨衰落的鄉(xiāng)村社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“民族再造”或“民族自救”,形成了聲勢(shì)浩大的熱潮，至今仍為后人稱(chēng)道。

顧名所寫(xiě)的一通信札，長(zhǎng)達(dá)四頁(yè)。這位民國(guó)初年的北大畢業(yè)生，曾任國(guó)史館編纂、財(cái)政部秘書(shū)、臨時(shí)執(zhí)政府善后會(huì)議委員、蘇滬建設(shè)委員會(huì)委員等職，親歷見(jiàn)證了諸多重大歷史事件，也曾積極投身農(nóng)村改造和職業(yè)教育事業(yè)，并將改革理念在家鄉(xiāng)泰興踐行，在中華職業(yè)教育社黃炎培、江問(wèn)漁等人的大力支持下，開(kāi)辟泰縣顧高莊農(nóng)村改進(jìn)區(qū)，推行義務(wù)教育、成人教育、通俗教育，開(kāi)展勸學(xué)運(yùn)動(dòng)和識(shí)字運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)了不少學(xué)識(shí)技能兼?zhèn)?、立志服?wù)農(nóng)村的人才。

在給江問(wèn)漁的信札中，顧名在悼念江父的同時(shí)，轉(zhuǎn)述了《新聞報(bào)•人間談》江問(wèn)漁的一段文字，并深表感慨：

清明家奠，忽遇暴客只身混入，藉吊喪為名，持槍威逼強(qiáng)索多金。家中負(fù)債既多，全無(wú)所蓄，未蒙信諒。連放六彈，性命置諸意外，呼吸存于毫發(fā)。幸托福庇為全（《人間談•新聞報(bào)》）。長(zhǎng)兄出險(xiǎn)之記……深嗟患難如一驚聞。老伯大人仙逝，涕淚泛濫，百感叢集，顯描難與。

清明節(jié)那天，江家正在進(jìn)行祭奠，忽然闖進(jìn)了一個(gè)陌生人，名義上是吊喪，卻持槍威逼江家人拿錢(qián)出來(lái)。家里負(fù)債很多，根本就沒(méi)有積蓄，暴徒不相信他們的解釋?zhuān)B放六槍。幸而蒼天庇護(hù)，尚未危及性命。聯(lián)想到江問(wèn)漁父親的逝世，更令人百感叢集，無(wú)法描摹。

江問(wèn)漁作為一個(gè)有良知的知識(shí)分子，盡管頗具社會(huì)地位，家境卻并不富裕，且遇到諸多意想不到的磨難，但他始終把推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、推進(jìn)鄉(xiāng)村改革和鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)放在首位。這確實(shí)是難能可貴的。

江問(wèn)漁，清光緒十一年(1885)出生于江蘇省灌云縣板浦鎮(zhèn)，五歲進(jìn)私塾讀書(shū)，父親為他取名恒源，塾師取號(hào)問(wèn)漁。他16歲考取秀才，19歲到蘇州考入江蘇省立師范學(xué)堂。入學(xué)時(shí)進(jìn)初級(jí)師范班，讀了兩年，學(xué)校改稱(chēng)江蘇兩級(jí)師范，添辦優(yōu)級(jí)師范班（校址設(shè)在揚(yáng)州）。他專(zhuān)修師范博物科，畢業(yè)時(shí)成績(jī)名列第一，被留校擔(dān)任教員。不久，他回到家鄉(xiāng)灌云，任海州中學(xué)博物教師。辛亥革命后，江問(wèn)漁經(jīng)族人介紹，去南京政府實(shí)業(yè)部任科員。不久，袁世凱篡權(quán)，中央政府遷往北京，江問(wèn)漁隨之赴北京，任工商部科員。當(dāng)時(shí)，北京大學(xué)招本科生，江問(wèn)漁報(bào)名應(yīng)試，在應(yīng)考的120名考生中考取第一名（第二名是孫伏園，第三名是成舍我)。北大畢業(yè)后，先后在北京幾所大學(xué)和中學(xué)教授國(guó)文，兼做《申報(bào)》駐京通訊記者。在教學(xué)之余，他潛心編著了《倫理學(xué)概論》及《中國(guó)先哲人性論》《中國(guó)詩(shī)學(xué)大綱》《中國(guó)文學(xué)大意》等著作。民國(guó)十五年（1926），由黃伯雨、黃炎培兩人推薦，擔(dān)任江蘇省教育廳廳長(zhǎng)。次年秋，應(yīng)馮玉祥邀請(qǐng)，擔(dān)任河南省政府委員兼教育廳長(zhǎng)。民國(guó)十七年(1928），江問(wèn)漁辭去河南省教育廳廳長(zhǎng)職務(wù)，到上海擔(dān)任中華職業(yè)教育社辦事主任，與黃炎培等人一起參與創(chuàng)辦了暨南大學(xué)、東南大學(xué)、東吳大學(xué)、河海工程學(xué)院、上海商科大學(xué)、南京高師、同濟(jì)大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)等院校，并在中央大學(xué)、上海光華大學(xué)等兼課，主講職業(yè)教育課題。

在江問(wèn)漁參與中華職業(yè)教育社社務(wù)的32年間，黃炎培一直與他保持通信聯(lián)系。在彼此來(lái)往書(shū)信中，職業(yè)教育一直是兩位先生談?wù)摰米疃嗟念}目，不管是籌款建校，還是社務(wù)改革，他們總能排除萬(wàn)難，為共同的教育事業(yè)奔勞。我所讀到的一通黃炎培致江問(wèn)漁信札，落款為1952年9月9日夜，字字句句透現(xiàn)了關(guān)懷備至、親密無(wú)間的深厚情感，且幽默詼諧。

我輩幾十年中間創(chuàng)造，至此可云收拾干凈。此小小文化事業(yè)，值得紀(jì)念的友好，包括在世離世，著實(shí)不少。竹老在此局最危殆之際，慨然出任，尤堪永念。不知近狀如何？經(jīng)濟(jì)還過(guò)得去否？乞公示我大概……

我最后—可以肯定是最后了—所作八股兩束比，不論公試、鄉(xiāng)試自以0選。子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。人不知而不慍，不亦君子乎。舍文章而求性道。五十學(xué)易，寡猶懼未能……觀流水而聽(tīng)鳴琴，得一知心，生平可以不恨。此巴人下里，曾何羨乎陽(yáng)春白雪之孤高。

竹老是哪一位同道的尊稱(chēng)，待考。但是從語(yǔ)氣可以推測(cè)，與江問(wèn)漁有密切的關(guān)系。當(dāng)時(shí)已是新中國(guó)成立后的第三年，在周恩來(lái)總理兩次動(dòng)員下，黃炎培打破了不做官的老規(guī)矩，不顧年事已高，欣然擔(dān)任政務(wù)院四個(gè)副總理之一，兼輕工業(yè)部部長(zhǎng)，深切體會(huì)到了肩負(fù)的責(zé)任與使命。竹老像他一樣，“慨然出任”，為百?gòu)U待興的新中國(guó)建設(shè)事業(yè)作無(wú)私奉獻(xiàn)，的確“尤堪永念”。

黃炎培在信札后半段，特意抄寫(xiě)了自己舊稿新改的“八股文”，自稱(chēng)“開(kāi)開(kāi)頑笑”。附注一行小字：“哈哈！酸氣沖天！”讀來(lái)令人莞爾。然而，我們從中完全可以感受到，這位古稀老人赤誠(chéng)的心底里充溢著無(wú)限熱情。兩個(gè)歷經(jīng)風(fēng)雨考驗(yàn)的朋友的情誼早已突破了紙頁(yè)的束縛。

江問(wèn)漁很懂得文學(xué)、詩(shī)學(xué)，然而他們討論的并不僅是孔子的論語(yǔ)，也不是觀流水聽(tīng)鳴琴，而是傾訴彼此在新時(shí)代的知心之情、知遇之恩。“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣”，這是孔子《論語(yǔ)•述而》中的話。黃炎培擔(dān)心自己很多東西學(xué)不好，顯然是他的自謙。舍文章而求性道，才是這件信札的主題。