我在太原生活十幾年了，卻總是沒(méi)有歸屬感，此地是他鄉(xiāng)，心靈一直在尋找家園的路上漂泊。

不喜歡太原有很多理由：環(huán)境污染，霧霾滿(mǎn)天；經(jīng)濟(jì)不振，觀念落后；腐敗橫行，官場(chǎng)黑暗……近年來(lái)“系統(tǒng)性、塌方式腐敗”更是令眾多如我一樣的無(wú)辜百姓深感蒙羞。還有很重要的一點(diǎn)就是，作為一個(gè)有著近3000年建城史的古城，太原現(xiàn)存文物古跡十分稀少，與其歷史極不相稱(chēng)，文化氣息稀薄……

直到那次美麗的邂逅。

這次邂逅，使我走進(jìn)了文廟，聆聽(tīng)了古琴，竟然對(duì)太原產(chǎn)生了一絲留戀，這是我根本沒(méi)有想到的。

有朋友約我到文廟聽(tīng)古琴講座，我抱著但試無(wú)妨的心態(tài)前往。路過(guò)了具有110多年歷史的大學(xué)堂舊樓，中西合璧的建筑風(fēng)格是清末國(guó)人尋求發(fā)展新路的見(jiàn)證。悠長(zhǎng)靜謐的文津巷默默地通往文廟，注視著百年來(lái)太原匯通中外、徐圖自強(qiáng)的風(fēng)雨歷程。一二百米之外的太原繁華之所的商業(yè)區(qū)似乎已經(jīng)不復(fù)存在，唯有紅墻和灰瓦伴我在這里沉思。這里的圍墻以青灰色和紅色為主，深沉之中自有高格，沉靜肅然，雅致雍容，不飾浮華，絕非尋常市井巷陌可比。前行不久，飽滿(mǎn)蒼勁的顏體“文廟”二字，藍(lán)底金字，彩繪雕飾，鑲嵌于木質(zhì)牌坊之中，十分耀眼。

這座文廟依然保留著張之洞重修時(shí)的風(fēng)貌，影壁與欞星門(mén)相對(duì)而視，大成門(mén)巍然屹立，兩側(cè)廊廡靜穆無(wú)聲。蒼松翠柏，古木參天，偶有鳴蟬驚鵲，振翅藍(lán)天，使人頓然靜由心生，馨香滿(mǎn)懷。

講座已經(jīng)開(kāi)始，琴師正在演奏古琴。經(jīng)過(guò)講解我才得知，古琴已被聯(lián)合國(guó)列為人類(lèi)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)僅有兩項(xiàng)列入其中，就是昆曲和古琴。古籍中記載的“琴”，絕大多數(shù)都是古琴。我們所熟知的一些關(guān)于古曲的概念化認(rèn)識(shí)比如《高山流水》《陽(yáng)春白雪》《梅花三弄》《十面埋伏》《廣陵散》《春江花月夜》等傳統(tǒng)名曲，都是由古琴演奏。“琴棋書(shū)畫(huà)”“對(duì)牛彈琴”等成語(yǔ)中的“琴”也都是說(shuō)的古琴。我由此也想到了“劍膽琴心”“書(shū)聲琴韻”這樣的常用語(yǔ)，想起了“窈窕淑女，琴瑟友之”“欲把心事付瑤琴”“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”等詩(shī)句，經(jīng)過(guò)求證，果然都源自古琴。

琴師總共演奏了三曲。首先是《陽(yáng)關(guān)三疊》的第一曲。為了幫助大家欣賞古琴，他示范著做了一些講解，說(shuō)欣賞古琴要有意境，聞?wù)咝闹许氂幸饩撑c想象，與演奏內(nèi)容融為一體。于是演奏了一曲。其意境是幽谷滴水，漸成溪流，潺潺東去，匯成江河。水勢(shì)漸大，水流愈急，由緩至疾，洶涌澎湃。我閉目定神，心緒漸寧。會(huì)其意境，萬(wàn)象頓生。琴聲悠遠(yuǎn)，如深谷之聲，如古澗鹿鳴。滴水成溪，清流匯淌，水速漸快，琴聲漸緊。流暢中有歡快，奔流中顯悠然，似見(jiàn)青筏蘭舟，白衣博帶；碧波輕揚(yáng)，魚(yú)躍人驚。后琴聲急促，如驟雨傾盆，如烈火焚胸，嘈嘈切切，玉珠落盤(pán)。似見(jiàn)江流奔涌，猛浪若箭；險(xiǎn)礁起伏，舟帆撲顛；喧囂震耳，驚濤裂岸。水流萬(wàn)狀，浮躍七弦之上；造化千姿，彈撥十指之間。琴指人心，傳天籟之音；天人合一，訴人神之愿。

對(duì)于音樂(lè)，我是個(gè)十足的外行；對(duì)于古琴，以前聞所未聞，更談不上理解。然而這一曲演奏，我確實(shí)聽(tīng)懂了。這是我第一次如此深刻地理解一首琴曲，連自己都有些驚訝。琴聲漸悄，掌聲驟起，我只是機(jī)械地鼓了鼓掌，心情依然沉醉其間?？鬃咏袒瑯O重禮樂(lè)：禮樂(lè)不興，刑罰不中。于我而言，禮尚可知，樂(lè)不可解。今日初聞古琴，頓有豁然開(kāi)朗之感，由此也體會(huì)到中華文化天人合一、和諧容融境界之一味。

然而我還有疑問(wèn)。如果古琴只能表達(dá)具體物象，比如山水之類(lèi)，而不能表達(dá)抽象情感，還不能說(shuō)已臻于最高境界。僅能狀物而不善抒情，其表現(xiàn)力必然有限，還不足以成為國(guó)粹，亦難以世代流傳。接下來(lái)，琴師的一曲《平沙落雁》揭開(kāi)了我的顧慮，令人眼前一亮。

琴師說(shuō)，此曲意境，各家殊異。他的理解是，此曲表達(dá)了游子遠(yuǎn)行，思鄉(xiāng)心切之境。遂悠然起奏。但見(jiàn)神色凝重，十指彈撥。琴聲悠遠(yuǎn)，并無(wú)緊促之聲；節(jié)拍徐緩，盡顯空曠之態(tài)。可以想到萬(wàn)里秋空，平沙無(wú)際，西風(fēng)漸起，游子飄衣。天野空闊，枯木獨(dú)立，功名未遂，桑梓難歸。仰視縹緲高空，但見(jiàn)秋雁成行，已是北雁南歸時(shí)節(jié)。雁落平沙，或稍憩，或覓食，終有歸宿；士居曠野，或國(guó)運(yùn)，或家事，難得舒解。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。壯志未酬，有家難歸，睹雁思親，喟然長(zhǎng)嘆！耳畔傳來(lái)優(yōu)雅琴聲，心中涌起愴涼意境，曲出人手，韻入人心，一曲一弦，說(shuō)盡心中無(wú)限事，感極而動(dòng)容。

演奏完畢，我自己都覺(jué)得奇怪，以往對(duì)音樂(lè)一無(wú)所知的我，今天為何頃刻之間有了這么多深切的體會(huì)？莫非真的是文廟這塊風(fēng)水寶地給了我靈感妙思，還是說(shuō)我們的傳統(tǒng)文化本來(lái)就有很多相通之處，使我在此時(shí)得以頓悟？

會(huì)后得知，有一些熱心于振興國(guó)學(xué)的各界人士，每周都在文廟舉行沙龍或講座，并且已經(jīng)匯集起了許多同道中人，定期切磋交流。我很高興，如同遠(yuǎn)行者看到了客棧，漂泊無(wú)依的心靈之舟似乎找到了休憩的港灣。

回家路上，沉吟再三，為什么我總是覺(jué)得太原不好？歸根結(jié)底，是認(rèn)為這是一座沒(méi)有文化的城市。一座城市，只有有了文化才有靈氣，才可以最大限度地維系人心，凝聚人氣，營(yíng)造精神家園。十幾年來(lái)，我一直為太原缺乏應(yīng)有的文化品位而嗟嘆。今天，文廟之旅則讓我對(duì)這座城市產(chǎn)生了一絲暖暖的親近感。原來(lái)它有如此攝人心魄的所在！

這次文廟之約，邂逅古琴，看似偶然，實(shí)屬必然。當(dāng)我們?nèi)缤∑家粯釉诟≡曛杏巫邥r(shí)，殊不知有很多人正在為尋找和維系文脈而奔走著。傳統(tǒng)文化如同春風(fēng)化雨，在社會(huì)的各個(gè)層面潛滋暗長(zhǎng)，蔚然成風(fēng)，隨風(fēng)潛入，潤(rùn)物無(wú)聲。古琴之妙音，只是傳統(tǒng)文化復(fù)興的一個(gè)細(xì)節(jié)，她以唯美的韻律，如潺潺流水，滋潤(rùn)著那一刻渴求心靈知音的我；而傳統(tǒng)文化也必將更多地給這個(gè)時(shí)代焦慮的人們帶來(lái)福音。

只要用心發(fā)現(xiàn)，美就無(wú)處不在。以后我還會(huì)結(jié)識(shí)更多的同道中人，發(fā)現(xiàn)更多的太原文化意象。誠(chéng)若如此，太原便是心靈地，此鄉(xiāng)不再是他鄉(xiāng)。